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在中国近现代史的壮阔画卷中，上海这座洋溢着传奇色彩的城市，犹如一颗璀璨明珠，镶嵌于东西方文明交汇的十字路口，谱写了中国近现代收藏史上浓墨重彩的篇章。沪上风云——民国海上藏家专题精心汇聚了多位晚清民国至近现代上海知名藏家的珍贵藏品，其中包括众多清代康雍乾及道光御瓷精品。从黄地青花折枝花卉梅瓶的典雅韵味到青花竹石芭蕉图玉壶春瓶的清逸风姿，再到一系列粉彩与斗彩瓷器的绚丽多姿，它们不仅将清代瓷器工艺的精湛绝伦展现得淋漓尽致，更如同一面镜子，映照出那个时代的文化风貌与审美情致。
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一乐轩主人为海上中医世家，祖孙三代行医，享誉海内外。一乐轩主钟情收藏，与钱镜塘、王一亭等诸多海上名家交好，收藏尤以书画、瓷器为精，为海上重要藏家。其瓷器收藏均为上海博物馆发还，质量极精，甚为难得。
有明一代，宣窑超群，其选料之精、制样之巧、画器之工、题款之雅，皆令人叹为观止。创新之多，釉色之丰，更是前所未见，铸就了中国陶瓷史上最辉煌的十年。其中青花一门，极负盛名，历世而不衰。由此衍生之黄地青花，更是宣窑瑰宝，开创后世低温色地装饰御瓷先河。
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说明：本品是在仿宣窑青花折枝花果纹梅瓶基础上添饰黄彩二次低温烧成。仿宣窑青花折枝花果纹梅瓶为雍正朝御瓷肇创的摹古佳作，乾隆一朝沿之烧造，据《乾隆三年造办处活计文件·江西》记载，该年六月二十五日乾隆皇帝传旨御窑厂仿造一批前朝器皿，清单中就有“宣窑青花三果梅瓶一件”之记载。![]()
《乾隆三年造办处活计文件》
只是两者在肩部纹饰稍有不同，但乾隆者仍然明显保留了疏密两种风格，而本品就是选用清疏型器皿加敷黄彩而成。本梅瓶端庄典雅，挺拔饱满，外表装饰宣窑黄地青花之釉彩，以撷其苍妍璀璨之华贵。腹部主题纹饰为上下交错的三组折枝花果纹，花卉者芬芳盈枝，风姿绰约，果实者，饱满丰硕，寓意吉祥。![]()
瓶身纹饰描绘运笔苍健，点染深沉，颇获宣青神髓，肩部和胫部绘就细密的莲瓣蕉叶辅助纹饰铺陈出宣窑青料苍雅浑厚的观感，又与主题纹饰疏朗清雅的布局形成鲜明对比。青花纹饰之外皆敷设黄彩，色泽匀净明亮，极见精准细致，犹如青花纹饰镶嵌其中。底部圈足修整细腻，白釉莹美似玉，抚之极其温润，中心书写“大清乾隆年制”六字篆书款，笔道清晰规整，“乾”字写法为典型唐英榷陶时期之风格，由此可断本品为唐窑之物。
乾隆朝黄地青花折枝花果纹梅瓶传世所见式样除了本品以外，尚见带盖、溜肩，肩部纹饰为留空莲瓣内画火焰纹者，主题纹饰属于繁密型。本品传承显赫，原为海上中医世家“一乐轩”旧藏，为当前拍卖市场流通乾隆御窑黄地青花瓷器当中品格最高者之一，成为鉴赏雍乾同类御瓷之标准，具有深刻的美学意义，寄托了雍乾二帝对宣窑的无限钦慕，在十八世纪清宫摹古之风尚中留下一抹华丽的倩影。![]()
黄地青花，作为宣窑的创新，属于极其珍罕的品类，原只见于宣窑之盘碗圆器。清雍正皇帝不独摹仿宣窑黄地青花之圆器，更将其扩大至瓶尊罐的琢器之中，然数量不多，亦异常珍稀。此番创新将黄地青花推至第二次发展之巅峰，成为清宫御瓷最尊贵的代表之一。
乾隆时期沿袭烧造黄地青花器皿，其品质和风格与雍正朝一致，这正是雍乾父子二人陶艺品味相袭的见证。
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清乾隆 姚文瀚绘《弘历鉴古图》
故宫博物院藏
清宫内府典藏丰富的宣窑佳作，以致雍乾二帝有着常人无法比拟的优势去领略宣窑之风采，从而对宣窑各方面的艺术成就取得深刻的认识，感悟更在古人之上。如此所凝积的美学思想使得他们由钦慕古物转入摹古抒情之际，更具独特的艺术视野，往往撷其最精华之处组合化裁，既保留经典元素，又另见新意。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
玉壶春瓶是宋代创制的一种瓶式，由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。宋代北方定窑、汝窑、钧窑、磁州窑、耀州窑以及南方景德镇窑、龙泉窑等窑普遍烧造制作，品种有白釉、黑釉、白地黑花、青釉瓷等，而且各具特色。说明：拍品撇口，细长颈，下腹略垂鼓，圈足外撇。造型周正俊秀，外形线条流畅优美。胎质细腻，通体施白釉，釉面光滑莹润，腹部饰青花芭蕉竹石图案，栏杆周围，芭蕉和兰竹生于奇石之间，生机盎然，富有园林小景的别致趣味，纹饰描绘细腻，富有层次感，地面皴法技法轻轻绘出，笔意娴熟，构图疏朗得当，给人以水墨小品画的清幽之境。颈部饰蕉叶纹，卷草纹以及灵芝云纹作饰，底端为明清时期习见的变体莲纹。此式芭蕉竹石图玉壶春瓶为清宫陈设之经典，及摹仿明代永宣青花而成，始见雍正时期，惟求仿古故未曾署款。乾隆继之，遂写本朝年号篆书款。其画工、神韵又为后世历朝难以企及。其形庄重典雅，俊美多姿，胎质坚致细白，釉汁滋润明亮，青花一色浓妍深沈。图中竹石芭蕉俱见神采，点涂技法发挥尽致，所到之处尽现永宣遗风，传世保存完美，殊为难得，诚属乾隆佳品。![]()
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清宫储秀宫陈设的青花竹石芭蕉玉壶春瓶
玉壶春瓶，自元代以后多配有盖，元代景德镇窑有青花、青白瓷品种。因烧造的年代不同造型有别。宋元时期壶颈部细长，腹部较小。明清时期壶颈部较粗，腹部硕大。玉壶春瓶初期为酒器使用，后因器形秀美，线条匀称，受人喜爱，逐渐作为陈设之用，历代相沿，盛行不衰。![]()
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曾国藩（1811—1872），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
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汝瓷在北宋晚期宫廷中的使用时间极短，大约只有20年左右，汝窑器物也因此稀若晨星。根据故宫博物院的统计，汝釉传世品至今不过90件左右。2024西泠二十周年秋拍
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说明：此洗呈圆形，敞口，斜直腹，通身仿汝釉，釉色温润肃穆，釉质莹润肥厚，开片疏朗有致，予人以清新自然之感。器形端朴稳庄，典雅可嘉，为清乾隆期宫廷官器仿汝釉之成功典范，点缀案头，美不胜收。底足内青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。据《乾隆四年各作成做活计清档》：“十一月十八日，七品首领萨木哈催总白世秀将唐英照样烧造得……酌量釉水烧造得笔洗水盛等样一百三十九件，持进交八品官高玉、太监毛团、胡世杰呈览，其余俱送圆明园内总管俟大运新磁器，到时一同挑选等次钦此。”“十二月初八日将烧得：鱼子纹汝釉笔洗六件、汝釉六方水盛二件、汝釉长方水盛二件……以上共一百四十二件俱交柏唐阿双住福保送赴圆明园讫。”其中所称“鱼子纹汝釉笔洗”应为拍品相同器。又据乾隆二十七年《各作成做活计清文件》中记载：“二十五日，郎中白世秀来说太监如意交汝釉圆洗一件（紫檀木座），传旨将座上如意云去了，其圆洗足往深里下稳，钦此”。应为拍品此类物之宫廷陈设状况。景德镇仿宋汝窑器始自明宣德时期，但传世品极少。至清代，雍正皇帝、乾隆皇帝皆酷爱汝窑器，曾授意督陶官唐英仿制。传世品所见，雍正窑仿汝器精纯无匹，难分彼此，而乾隆窑早期的仿汝器则不相伯仲，且款字笔法一致，显示皆为乾隆初年的作品，应全部出自唐英的亲自督造。
通过仔细比较与调查，发现雍正窑与乾隆窑的仿汝釉器物，皆依循古人审定的品级，刻意烧制出有纹与无纹两种釉面效果。在宋时可能是某些偶然的原因所造成罕见的无纹釉色，如今皆可随心所意而成，足以见得雍乾官窑窑烧技法的精妙绝伦。
慎德堂是圆明园中的一组建筑，位于九州岛清晏三大殿以西，是在乾隆皇帝书房“乐安和”、“清辉阁”以及北侧鱼池的位置上改建而成，道光十一年（1831）完工。建成之际，道光帝撰写《慎德堂记》，说明修建的目的，同时也借此阐述执政理念。![]()
2024西泠二十周年秋拍
说明：本品内外装饰粉彩螭龙地福寿纹，内壁口沿处蓝彩绘一周夔龙纹，间以四组寿字纹饰，盘心一圈绿松石绿釉地描金夔龙纹，上加绘五组红彩描金蝠纹，里心绘红彩描金团寿字，外壁口沿处红彩绘一周蝠纹间以万字纹，外壁绘松石绿釉地描金夔龙纹，其中加绘四组红蝠团寿纹，“蝠”与“福”谐音与万字纹搭配，寓意万福万寿，外底心矾红书“慎德堂制”四字双行楷书款。此式盘在清宫档案中名为“万福万寿”，道光十四年及道光二十三年，道光皇帝万寿时，九江关监督进宫了“万福万寿”大碗、中碗各二十件，五寸碟三十件、九寸盘十件。据赵聪月女士编著《故宫博物院藏—慎德堂款瓷器》载，作为道光时期朝御瓷的慎德堂制瓷，因其品类少，质量精，数量更为珍罕。在慎德堂御瓷烧造的18年间，清文件有记载进贡入宫的各类圆琢器不足3000件，后惨遭圆明园浩劫毁损、流散，传世量稀少，弥足珍贵。北京故宫博物院现有藏瓷多达35万件，唯慎德堂瓷仅藏357件，其中清宫旧藏298件，存世稀少。慎德堂款瓷器不仅代表了道光时期景德镇御窑厂制瓷的工艺水平，也承载了道光皇帝“崇俭去奢，慎侑思永”的执政理念。![]()
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说明：据清宫档案记载，拍品为道光十五年十二月二十日九江关监督德顺所进“梅兰大碗”，置于慎德堂明殿。碗形周正，外壁以粉彩绘梅兰图，两株梅树枝干遒曲，枝头寒梅俏立，簇簇兰花盛放，生机勃勃。此纹样亦见于故宫博物院藏清道光“慎德堂制”红地白梅花纹盖碗，极有可能据同一粉本而绘。“慎德堂制”瓷器专属道光皇帝御用，拍品纹饰精妙，梅干用浓淡墨色勾勒皴擦，自然过渡拟树皮之态，兰花叶片则以深浅两种绿色表现阴阳向背，彩料颜色清新，施金彩绘制兰花花朵，增添富丽气息，精细程度与艺术效果均属道光粉彩瓷中的上乘佳作。目前所见绝大多数“慎德堂制”款识为红彩四字楷书款，此一式样乃出自道光皇帝钦定。清宫档案中有明确之记载：“道光十三年八月十九日……传旨瓷奓斗一件，着照此样要黄瓷里白烧造六十件，内慎德堂制款三十件……俱要楷书字。”所用颜色亦有旨意：“道光十四年二月二十二日……太监沈魁传旨……九江呈进瓷器款，慎德堂制要红字，钦此。”无论是以上皇帝本人巨细靡遗的要求，还是烧成后使用、陈设于慎德堂，都说明“慎德堂制”款瓷器乃道光皇帝御用之物，代表当时御窑厂制瓷的最高水平。![]()
故宫博物院藏《道光帝行乐图》轴，为宫廷画师所绘，表现道光帝与皇子、公主共享天伦的情景，画中钤“慎德堂宝”。拍品纹饰与位于画面最右侧的梅树、兰花颇为肖似，同为当时工匠、画师为迎合帝王审美而创作。
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道光帝慎德堂诗作
慎德堂为道光皇帝在圆明园行宫中的主要生活场所，必定需要大量陈设和日常用具。道光十二年始，宣宗皇帝对慎德堂内部陈设的营建更是不遗余力。
就瓷器一项而言，每年三度贡瓷当中就有二次被送往慎德堂安放使用，可见宣宗皇帝对此之重视，最终直接导致“慎德堂制”款御瓷的出现，可为瓷史之名品，式样妙美，品质佳良，皆在道光年号款瓷器之上，向为藏家所重，以“慎德堂制”款为主。
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秦清曾（1894 ～ 1984），名淦，字清曾，号明尚，晚号憨斋，江苏无锡人。清代著名画家、篆刻家秦祖永之曾孙，上海艺苑真赏社创办人秦文锦长子，自幼研书史绘画，善国画，尤擅工笔山水花鸟。传承家业，长期协助父亲秦文锦经营艺苑真赏社，进一步扩大了艺苑真赏社的知名度和影响力。
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潇湘八景名出北宋沈括《梦溪笔谈》，相传为潇湘一带的湖南八处佳胜，分别为潇湘夜雨、平沙落雁、烟寺晚钟、山寺晴岚、江天暮雪、渔村夕照、洞庭秋月、远浦归帆。
题识：“平沙落雁：天地着烟霞，漠漠平沙，两行征雁晓风斜，写出一天秋色意，飞过平沙。”……“大清康熙甲子冬月，右录，词寄浪淘沙，先慎堂纶綍主人书。”底款及上海博物馆退还编号
说明：本品直壁，内外通施白釉，外壁以青花为饰，筒壁一周绘“潇湘八景”行书题词，画面布局均匀得当，诗词运笔灵动，不同于康熙时期常见瓷绘山水风格，较为珍罕。
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北宋李成首绘《潇湘八景图》，后被米芾购得，并逐景转述写成《潇湘八景图诗序》，自此广为人知，逐渐成为中国山水画的重要题材，成为千百年来文人先贤藉以寄情的精神寄托。上海博物馆藏
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斗彩始烧于明宣德时期，鼎盛于成化期间，与五彩同为釉上彩瓷。不同的是五彩在纹饰中夹杂青花颜色，而斗彩则是在釉下用青花描画出纹饰的外轮廓，进而在釉上填色。
斗彩瓷器历朝数明代成化、清代雍正的精美绝伦。雍正时期，因粉彩已发展得炉火纯青，烧制斗彩加粉彩、斗彩加金的新工艺，形成别具一格的斗彩风貌。
说明：本品敞口，弧腹，下承圈足。外壁以斗彩技法绘六朵缠枝花卉纹，间饰花叶，以青花勾勒枝蔓，绿料填描花叶，又以鹅黄、矾红二色填绘花瓣，花蕊高凸，别致瞩目。碗心绘朵梅，其外枝蔓缠绕，尤为繁复，与外壁纹饰交相辉映。整器造型轻盈优美，修胎极为规整考究，胎釉浑然一体，缠枝花卉布局清新疏朗，填色精准，丽质非凡，呈现出雍正御瓷独有的柔美婉约之气。底心青花双圈内书“大清雍正年制”六字双行楷书款，字体工整，笔划苍劲有力。![]()
本品构图疏朗，隽秀小巧，釉下青花与釉上诸彩相互掩映，纹饰布局繁复，密不透风，装饰效果极佳。
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2024/12/29（周日）
A厅
09:30 中国书画古代作品 (一) 文学家的诗画暨明清信札手迹专场
13:00 中国书画古代作品 (二) 首届明代泥金扇面专场
14:00 中国书画古代作品 (三) 专场
19:00 中国戏曲音乐艺术 暨已知唯一存世袁克文日记专场
B厅
09:30 玉润清辉 · 中国古代玉器专场
14:00 文馨阁藏珍文房清供集萃专场
15:00 萃古熙今 · 文房古玩专场
19:00 江南心境 · 单色釉瓷器专场
19:30 山外青山 · 青瓷的升华专场
20:00 中国历代瓷器专场
C厅
15:00 生活艺术 · 名酒滋补与西洋器物专场
20:00 此岸花开一一林风眠与苏天赐现代主义之路纪念专场
20:30 油画 · 现当代艺术专场
2024/12/30（周一）
A厅
09:30 中国书画近现代同一上款作品专场
13:00 大千溥爷于右老一一梅云堂等旧家藏渡海三大师作品专场
15:00 西泠印社部分社员作品专场
16:00 中国书画近现代名家作品专场
B厅
09:30 华藏宝相 · 历代佛教艺术专场
13:00 文房清玩 · 近现代名家篆刻专场
19:00 文心可镂 · 文房铭刻专场
20:00 文房清玩 · 历代名砚 暨古墨专场
C厅
09:30 济美堂藏文房雅器及古玉专场
13:00 珠宝翡翠 暨历代玉器艺术专场
18:00 中国历代紫砂器物 暨茶文化专场
20:00 文房清玩 · 古玩杂项专场
2024/12/31（周二）
A厅
09:30 中国书画扇画作品专场
10:30 中国名家漫画 · 插图连环画专场
13:00 中外名人手迹与影像艺术专场
B厅
09:30 古籍善本 · 金石碑帖专场
C厅
09:30 中国历代钱币专场
西泠印社拍卖有限公司成立于2004年12月。延续百年印社金石精神，西泠拍卖秉持“真乃居先，诚为业本”的创业宗旨，以“诚信、创新、坚持”六字经营方针，深耕市场，持续为藏家梳理具有文人情怀及生活雅趣的收藏脉络。
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公司杭州总部及上海、北京办事处常年征集：
地址：绍兴市越城区蕺山街86号（书圣故里尚德当铺内)
名酒西洋
文宣部
电话：0571-87896778（842）
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