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《葛稚川移居图》 王蒙绘
葛洪（283—363/343/？），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容市）人，东晋时期道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。他的著作《抱朴子》是中国古代炼丹法术的重要文献之一，对道教炼丹术的发展具有重要影响。此外，葛洪还是一位著名的医药学家，他的医学著作《玉函方》已经失传，但《肘后备急方》保存至今，是中国古代医学的重要文献之一。这部医学著作内容涵盖各科医学，其中记载了世界上最早治天花等病的方法。相传《灵宝经》内中经文，为葛玄传给郑隐，郑隐传给葛洪，后转传予葛巢父。葛洪是三国吴国门阀后裔，出生富贵，但父亲早逝后家道中落。他本想成为儒者，但后来对神仙导引之法产生了兴趣，师从葛玄弟子学习炼丹术。他以“抱朴守质”自许，不为物欲所诱惑。葛洪被誉为“神仙中的大学者”。据传葛洪在少年时就十分好学，广泛涉猎经史子集，尤其对道家经典尤为熟悉。后来，他开始修炼内丹，研究道家炼丹术，成为了一名著名的方士。据《太平御览》记载，葛洪“凡神仙之说，无不参之”，他到过许多名山大川，寻访神仙，参悟道家之道。葛洪深谙道家之学，对炼丹术、符咒等道术颇有造诣，也对农学、历法等方面有所涉猎，是一位多才多艺的学者。![]()
清任熊《列仙酒牌》中的葛洪西晋太安二年（303年），葛洪在扬州石冰领导的农民起义中立有功，被任命为伏波将军，又赐关内侯。后在广州任参军，但嵇含遇害后隐居罗浮山中采药，炼丹。他拜南海太守鲍靓为师，学习炼丹术，受《石室三皇文》。成帝咸和元年（326年），受王导之召，补州主簿，后迁咨议将军。葛洪晚年在杭州葛岭结庐炼丹，最终在罗浮山逝世。葛洪的寿命跟生卒年份有三种说法。《晋书》〈葛洪传〉说他年八十一岁，据此，他卒于东晋兴宁元年（363年）。葛洪所著《神仙传》中曾记载，平仲节于晋穆帝永和元年（345年）五月一日去世，因此葛洪去世应晚于345年，可作旁证。《太平寰宇记》引袁彦伯《罗浮记》称，葛洪卒时年六十一，亦即东晋康帝建元元年〈343年〉。《晋书》〈葛洪传〉记载，他曾在死前致书邓狱，自称将远行，邓狱前往时他已经过世。据清万斯同的《东晋方镇年表》，邓狱卒于建元二年〈344年〉，据此说，葛洪应卒于建元元年〈343年〉。民国钱穆作《葛洪年历》，考订葛洪年纪应不到六十岁。葛洪是一位炼丹、医学和宗教理论家，他的贡献在这些领域都非常重要。在医学方面，他阅读了大量的医书，并注重分析与研究，总结治疗心得并搜集民间医疗经验，以此为基础完成了百卷著作《玉函方》，并将其中有关临床常见疾病、急病及其治疗等摘要简编而成《肘后救卒方》3卷，成为中医史上第一部临床急救手册。葛洪在神仙思想方面也进行了总结，证明了神仙长生的实存性，在道教历史上具有极其重要的意义。此外，他在医学和炼丹领域的贡献也是十分重要的。他是第一个将狂犬的脑子敷在狂犬病人伤口上来医治狂犬病的人，并提出了用青蒿（黄花蒿）来医治疟疾的方法。此后，屠呦呦等人受到他的《肘后备急方》的启发，想到不应该用高温提取青蒿素，最终成功。此外，葛洪还对化学颇有研究，发现了汞的氧化还原反应，同时也发现了胆矾能化金铜的氧化还原反应。![]()
《抱朴子》内篇，宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本
在炼丹方面，葛洪强调实验与创新，反对墨守成规。他提出了“炼丹以清静为本，辅以熟药”，并在炼丹实践中创立了自己的炼丹理论，对后世炼丹家影响深远。在医学方面，葛洪注重实践与经验，总结民间医疗经验，编著了《玉函方》和《肘后救卒方》，成为中医史上第一部临床急救手册。他在医学领域还提出了用青蒿治疟疾和用狂犬脑组织来治疗狂犬病的方法，为后世的医学研究提供了重要的启示。在哲学方面，葛洪对以前的神仙思想进行了总结，证明了神仙长生的实存性，在道教历史上有重要意义。同时，他也对化学颇有研究，发现了汞的氧化还原反应和胆矾能化金铜的氧化还原反应，为化学领域的研究做出了贡献。总的来说，葛洪的贡献涉及多个领域，对后世的影响深远，是中国文化史上的杰出人物之一。在最后小白给大家分享个小故事~你知道“九字真言”吗？
没错！就是那个“临兵斗者皆阵列前行”，又名六甲咒语、六甲秘祝、奥义九字，为道家和兵家盛行之秘术。
而这一典故，就出自《抱朴子·内篇卷十七·登涉》的第五段——
“入山宜知六甲秘祝。祝曰：“临兵鬬（斗）者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”大意是说，经常默默的念这九个字，能让人避开一切邪恶，顺利得道。流传至今，主要分为切纸九字护身法、早九字护身法两类啦~
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参考文献
《晋书》〈葛洪传〉：“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”
张二果; 曾起莘; 杨宝霖. 崇祯东莞县志. 广东省东莞市: 东莞市人民政府. 1994-01: 103.
《肘后方》记载用狂犬脑组织治疗狂犬病，“杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。”
《肘后方》记载“又方：青蒿一握。以水二升渍，绞取汁。尽服之。”
