听经三遍，历尽千辛万苦：玄奘的学习之路
文摘
历史
2023-04-03 23:33
河南
玄奘的一生充满了不断学习和追求真理的旅程，他的成就和贡献不仅是中国佛教史上的壮举，也是世界佛教史上的伟大贡献。
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玄奘（602年4月6日－664年3月7日），俗姓陈，名祎，洛州缑氏县（今河南省洛阳市偃师区南境）人，玄奘的家庭背景非常显赫，他的祖辈和父亲都是文化人（曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子监博士官，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令），他自己也是天资聪颖。年幼时，玄奘和他的兄长陈素住在洛阳净土寺，十一岁就已经阅读了《妙法莲华经》和《维摩诘经》，十三岁时他成功被破格入选，成为一名出家沙弥。玄奘的学习能力很强，他不断地学习各种经典，并向各位大德请教。他听景法师讲《涅槃经》，执卷阅读爱不释手、废寝忘食；随从严法师学《摄大乘论》，一次读完，再览没有遗漏。618年，隋亡唐立。玄奘建议长捷法师同去唐朝首都长安参学，后得知当时名僧多在蜀地，于是改往成都，在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心论》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间，他学到了许多，声誉也大著。624年，玄奘和商人结伴沿江东下参学，先到荆州天皇寺讲《摄论》、《杂心》，淮海一带名僧闻风前来听讲。六十高龄的大德智琰对他执礼甚恭。讲毕再次北上寻觅先德参学，至相州访休法师质问疑惑滞碍之法，继往赵州从道深学《成实论》，又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年（627年），他回到长安学习外国语文和佛学。他从各位大师那里学到了《摄论》、《俱舍论》、《涅槃论》等经典，很快就穷尽各家学说，天赋才能倍受称赞，誉满两京。仆射萧瑀奏请令他住庄严寺。一提起玄奘，我们可能更容易想到西游记里那位“西天取经的唐三藏”。玄奘确实就是唐三藏的历史人物原型，“三藏”之名，亦已经彰显出了属于他的伟大贡献。历史上的西行求法的精彩程度并不比西游记中的九九八十一难要逊色多少。此事出于何因？值得玄奘为此毅然由长安出发、前往千里之外的天竺？要知道，玄奘当时决心上表朝廷前往印度求法，却一直得不到唐朝发放的过所（护照）。他最终选择只身上路又是付出了多大的勇气呢？仅仅是因为有感各地佛理说法不一，渴望得到总赅三乘学说的《瑜伽师地论》以解疑惑吗？小白虽不在其位，做不到真正的感同身受，但这不影响小白对这位大大如此行动的……尊敬！经八百里莫河延迹到高昌国，高昌王欲强留以为国之导师，玄奘拒绝无果后，“水浆不涉于口三日，至第四日，麹文泰发觉玄奘气息渐惙，深生愧惧，乃稽首礼谢”，王遂与玄奘结为异姓兄弟，相盟自天竺返国时更住高昌三载受其供养，讲经说法。离开高昌后，玄奘沿着西域诸国越过帕米尔高原，在经历异常险恶后，终至天竺。玄奘至摩揭陀国王舍城，向那烂陀寺住持戒贤（护法之徒、世亲的再传弟子）请学瑜伽师地论，五年间听《瑜伽》三遍，《顺正理》一遍，《显扬》、《对法》各一遍，《因明》、《声明》、《集量》等论各二遍，《中》、《百》二论各三遍。《俱舍》、《婆沙》、《六足》、《阿毘昙》等已在前来路上于迦湿弥罗诸国听过。后又去巡礼东印、南印、西印。在天竺的十多年间，玄奘求教许多著名高僧，又向隐居杖林山的胜军（Jayasena）居士学习《唯识决择论》、《意义理论》、《成无畏论》、《不住涅槃论》、《十二因缘论》、《庄严经论》等，咨问《瑜伽》、《因明》诸疑。返回那烂陀寺后，受命代戒贤大师讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。贞观十七年（643年）学成后，立真唯识量论旨，在曲女城无遮法会上等待十八天，以无人辩难、不战而胜，由此名声鹊起、威震天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆（IAST Mahāyānadeva महायानदेव，意即“大乘天”），被小乘佛教徒誉为木叉提婆（IAST Mokṣadeva मोक्षदेव，意即“解脱天”）。总之，三藏法师一生算是著作等身啦。据统计，玄奘一生所翻经论合七十四部，共一千三百三十八卷（目前学界流行说法为七十五部，一三三五卷），参与译经的优秀成员来自全国及东亚。这些佛经还传往朝鲜半岛、越南和日本。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，学说深深地影响了其他宗派。既然找了张《大唐西域记》的书影，那就顺便在最后稍微讲讲《大唐西域记》吧。《大唐西域记》不仅是记载中国佛教史的重要文献，同时也对研究印度历史相当重要，因为印度民族虽然创造重要的古代文化，但不注重记录历史，而《大唐西域记》书内记录了当时新疆与印度各地的佛教流派，亦记录印度其他宗教分布，如耆那教、印度教等，有助于研究中世纪印度宗教的流布。除记录宗教外，他还记录当地语言，分析各地语言的异同，有助解读十九世纪末在新疆发现的各种语言文书。1834年德国学者朱利斯·克拉普罗特出版《玄奘在中亚与印度的旅行》一书，是迄今所见最早介绍玄奘的著作之一。1857年法国学者儒莲将《大唐西域记》译成法文，开创西方学者研究玄奘之先河。印度历史学家阿里教授说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度历史是完全不可能的。”印度国徽狮头柱和国旗上的法轮图案，都是来源于鹿野苑（sarnath）的考古发掘，而鹿野苑、那烂陀寺、菩提伽耶阿育王大塔、桑奇大塔印度著名佛教遗址的发掘，都是英国考古学家亚历山大·卡宁厄姆自19世纪始依照玄奘的描述找到的。由此可见，《大唐西域记》的历史价值非常大~那个……既然都看到这里了，大拇指能点一下嘛！求赞求在看喵~参考文献
杨廷福. 玄奘年譜. 上海: 上海古籍出版社. 2011年12月. ISBN 978-7-5325-6095-0.
《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十
