最早的多元论者:恩培多克勒

文摘   历史   2024-01-21 20:24   英国  

      Empedocles of Agrigentum

None of the whole is either empty or over-full. 
——Empedocles
· 四种元素组成万物 ·
  作为前苏格拉底时期哲学家,恩培多克勒受到当时占据主流的毕达哥拉斯学派埃利亚学派思想的影响。他像巴门尼德一样用韵文写作。
  一方面,他承认巴门尼德认为存在是永恒的观点,存在是永生的、不可毁灭的,它仅仅“是(存在)”。但是他又拒斥巴门尼德把存在当作一个“圆满的球体”的观点,他认为存在是多,即四种微粒:水、火、土、气。万事万物的变化和运动就是由于这四种微粒由爱与恨聚合和分散造成的。他的这种观点也影响了阿纳克萨戈拉的种子说观点。

  在《论自然》中,他提出基于万物共成的主张:四个根本;它们被两种对立的力量所推动——爱和冲突。

  • Hear first of all the four roots of all things:

  • Zeus the gleaming, Hera who gives life, Aidoneus,

  • And Nêstis, who moistens with her tears the mortal fountain. (B6 = D 57)

  作为Parmenides的继承者之一,他自然也关注这五个中心的Parmenidean学说:

1. 唯一论:不存在多样性。
2. 不存在运动。
3. 不存在生成或毁灭。
4. 不存在质的变化或区分。
5. 不存在虚空。

  所有对Parmenides的多元化回应(Empedocles,Anaxagoras和原子论者)都受到他的影响,但拒绝了他的极端一元论。他们试图在尽可能大程度上与常识一致的情况下调和Parmenideanism。

  他们在(1)和(2)上都与Parmenides意见不一致:所有人都坚持多样性和运动。但他们都接受(3):没有产生或消失。他们在(4)和(5)上的差异在于:质的差异的现实性和虚空的存在。

  Empedocles和Anaxagoras在(4)上与Parmenides背道而驰,但在(5)上保持一致。原子论者同意Parmenides的看法,即没有真正的质的变化,但声称存在空间 - 一个虚空。这些观点都总结在下表中:

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-->从罪恶到恩典:奥古斯丁的《忏悔录》和个人信仰之路



参考资料

1.Balaudé, Jean-François, 2010, Le savoir-vivre philosophique: Empédocle, Socrate, Platon, Paris: Bernard Grasset.

2. Barnes, Jonathan, 1979, The Presocratic Philosophers, 2 volumes, London: Routledge & Kegan Paul.

3.  2005, “Empedocles: Two Theologies, Two Projects”, in Pierris 2005: 45–72.

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