“Thoughts without content are empty, intuitions without concepts are blind. The understanding can intuit nothing, the senses can think nothing. Only through their unison can knowledge arise.”
“知识之树，其根在于经验，其干在于思考。”
——《纯粹理性批判》
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1724年4月22日清晨5点，在普列戈利亚河上的克奈普霍夫岛，乔治夫妇迎来了家中的第四个孩子。这个孩子名叫伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant）。
乔治夫妇一共生育了9个孩子，但只有康德和他的一个姐姐、两个妹妹以及一个弟弟活到了成年。
伊曼努尔·康德长大后成为了18世纪最杰出的哲学家之一，他在启蒙运动时期的思想影响了整个西方世界，被誉为德国古典哲学的奠基人，是德国唯心主义和康德义务主义等诸多哲学流派的开创者。康德汲取了英国经验主义和欧陆理性主义的精华，他的思想融合了笛卡尔的理性主义和培根的经验主义。康德的核心著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，分别阐述了知识学、伦理学和美学。他在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有许多杰出的论著。康德的思想标志着哲学研究由本体论转向认识论，他认为理性是人类认识世界的基石，而只有通过感官经验加以实践，理性才能将其转化为知识。康德还对太阳系的形成提出过第一个现代的理论解释，即康德-拉普拉斯假设。
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· 任教生涯 ·
康德的任教经历可以分为离乡任教和返乡任教两个阶段。德国贫穷大学生通常会离开校园，在乡村担任私人教师，这一传统一直延续到费希特、谢林和黑格尔时代，康德一开始也是如此。他在离开柯尼斯堡后，成为了牧师安德施的三个儿子的老师。此后，他又在奥斯德罗德的地主家和凯瑟林伯爵家中任教。这段私人教师生涯是康德一生中最为安稳与富裕的时光，为他打下了学术基础，同时也使他对立陶宛文化产生了浓厚兴趣。在这段时光中，他不仅有自由支配的时间，也有较为丰厚的收入。
康德的第一部重要著作《自然通史和天体理论》于1755年出版，其中提出了不能因为宇宙秩序井然而推断上帝必然存在的观点。他认为只要自然界受必然规律支配，它就可以自发地从混沌发展到当下的完美程度。同时，康德认为上帝作为宇宙的设计者仍然有存在的理由。这部书也提出了康德-拉普拉斯假设。
同年，康德完成了他的硕士学位答辩，后又提交了一篇关于形而上学认识论的论文，成功取得了在大学授课的权利。他的授课备受欢迎，听众众多。1756年他致函国王希望递补教授空缺，然而因为当局取消了补缺制，康德没有得到这个职位。
康德在教学中不断研究各门学科，探讨学科之间的联系和哲学问题。他对卢梭的著作《爱弥儿》深感兴趣，认为卢梭发现了人类共有的天性，可以与发现自然规律的牛顿并论。但他并没有陷入卢梭回归自然的道路，认为北极的游牧生活同宫廷生活一样鄙俗而不自然。同时，康德也在教学中批判形式逻辑，试图解释判断形成的原因，并发表了多篇有关自然神论和道德原则的研究。最终，康德于1797年辞去了大学教职，1804年2月12日因衰竭而病逝。康德终身未婚。
德国邮政发行的康德邮票
· 未迟到的纪念 ·
康德晚年已经以一名出色的哲学家闻名于世，他去世后，人们为他举行了隆重的葬礼，把他安葬在哥尼斯堡大教堂。作为其家乡柯尼斯堡最值得骄傲的儿子，他所任教的柯尼斯堡大学在2005年，为纪念康德更名为伊曼纽尔·康德·波罗的海大学。
柯尼斯堡城堡 坐标：54°43′00″N 20°31′00″E
尾声
“记述康德传记是困难的。为什么呢？因为他没有生活，也没有事件。他在柯尼斯堡闲静偏僻的小路上，度过了机械地定规的差不多是抽象的独身生活。…这个人外面的生活，和他那破坏的、粉碎世界的思想，是奇妙的对照！…思想界伟大破坏者康德，在恐怖主义上，是远为罗伯士比尔所不及的。”一如海涅所言，康德终生恪守书斋，从未参与任何重大的现实斗争。纵观其一生，学术乃是生活中第一大事，余皆庸常。所谓静极生慧，不外如是。
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参考文献
·Frederick C. Beiser, German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801, Harvard University Press, 2002, part I.
·Immanuel Kant: introduction, background and early years
·康德《纯粹理性批判》，蓝公武译，商务印书馆，1960年3月出版
