”正当我写《资本论》第一卷时，今天在德国知识界发号施令的、愤懑的、自负的、平庸的模仿者们……把他当作一条‘死狗‘了。因此，我公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式……“
——马克思·《资本论》德文第二版跋
Hegel portrait by Schlesinger 1831
引言
今天我们来聊聊星际迷航德国古典哲学的集大成者——康德！
1770年8月27日，黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特。1788年，黑格尔进入图宾根神学院学习，在那里，他与日后的诗人荷尔德林、哲学家谢林成为同窗挚友。1801年他来到耶拿大学，追随好友谢林并正式发表了其第一部哲学著作《费希特与谢林哲学体系的差别》……这种一查便知的信息小白实在不想再赘述了口牙！总而言之，得到马克思和列宁等人称赞的康德的贡献非常高~（大概有三四层楼那么高吧哼哼）
单讲那些干巴巴的资料真的很无趣的呀，反正也没什么人看，今天干脆直接放飞自我吧？这是……这叫实践！将康德的思想与一种以电子技术为基础，运用影像、声音、灯光等多重媒介进行视听双重表达，传递思想、情感和文化的艺术形式相结合的实践呀！嗯嗯！
《星际迷航：下一代》第六季第26集名场面 霍金本身客串 吐槽牌友牛顿自吹自擂的苹果故事
· 生命的目的和黑格尔哲学：以《星际迷航》为例 ·
在《星际迷航》中，黑格尔哲学中的生命目的思想被深刻地体现了出来。这种思想认为，生命的本质不仅在于个体生命的存在，更在于个体生命在社会集体中的地位和作用。（注1）
在电影中，星际联邦的宗旨是通过各个星球和民族之间的和平协作，实现全宇宙生命的和谐与共存。在这个宏伟的目标下，人类不再是孤立的，而是成为了宇宙生命体系中的一部分，个体生命的存在和价值得到了最大程度的体现。
此外，在电影的故事情节中，生命的目的也被反复提及。反派人物克鲁格认为，进化的目的是为了生存和征服，而主角柯克则坚信，进化的真正目的是为了建立更高尚、更有意义的文明。这种思想与黑格尔的观点相呼应，认为生命的发展是为了更好地实现其本质和价值，而不是简单的生存和征服。
《法哲学原理》 该书被认为是黑格尔晚年的和其人生中最重要、最成熟的著作
· 意识和历史的辩证关系 矛盾与和解·
黑格尔哲学的另一个重要观点是意识和历史的辩证关系。（注2）黑格尔认为，人的意识和历史发展是密不可分的，两者相互作用，互相促进。在《星际迷航》中，这个观点可以通过不同种族和文化之间的互动来体现。联邦星舰企业号的船员来自不同星球和文化背景，他们之间的互动和相互了解是历史的演进。同时，他们的意识和态度也在不断发展和变化，这也反过来促进了历史的演变。
至于矛盾和和解的辩证过程，这个概念在《星际迷航》中也得到了体现。比如，联邦星舰企业号和克林贡帝国之间的战争，代表了矛盾的一面。两个敌对的阵营之间的冲突，无法通过单纯的力量解决。但是，在《星际迷航》中，我们看到的是一个不断寻求和解的过程，这也是黑格尔哲学中强调的重点。在这个过程中，企业号船员们不断地寻找不同的方法来解决问题，寻求和解的方式。在这个过程中，他们也不断地发展自己的思维能力，寻找更加智慧的方法来解决问题。这个过程中，矛盾的两面不断地发展，最终达到了和解的状态。这也是黑格尔哲学中所谓的“合理的”和“自由的”状态。
Titelblatt der "Phänomenologie des Geistes" von Hegel, 1807, Bamberg/Würzburg 《精神现象学》
· 自由意志与必然性的统一 ·
黑格尔的墓碑，位于多荣帖恩小镇墓园，今日柏林市的中央区
看到这的你很厉害呢！给自己一个大拇指吧？（哎嘿~）
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--> 康德：理性的守护者
注解
注1：黑格尔哲学中的生命目的思想，主要体现在他的《法哲学原理》一书中。在这本书中，黑格尔认为生命的存在不仅是单纯的自我存在，而是通过与外部世界的互动，不断地扩展自我，达到生命的目的。他认为，个体生命的价值和意义是通过社会集体来确定的，只有通过社会的角度去看待个体生命，才能真正认识到生命的目的和价值。
在《法哲学原理》一书中，黑格尔提出了“客观精神”和“主观精神”这两个概念，其中“客观精神”是指社会集体的意志和普遍性的价值观念，而“主观精神”则是指个体的自我意识和自我实现。黑格尔认为，只有在这两种精神的统一下，个体生命才能实现其目的和价值。
注2：黑格尔的这些思想体现在他的哲学体系中，特别是他的主要著作《逻辑学》、《自然法哲学》和《精神现象学》中。其中，《精神现象学》是黑格尔最为著名的著作之一，其中详细探讨了意识和历史的辩证关系、矛盾和和解的辩证过程等重要思想，是黑格尔的第一部书，具备三重意义而存在：整个黑格尔哲学体系的导言，整个体系的第一部分，也是精神现象学自身整体。德文词语Geist既有精神、灵魂之意，又有意识，理性之意。该书现行的副标题“意识的经验科学”自第一版便开始使用。在最初的公示版本中，它作为“思辩哲学体系”的第一部，《逻辑学（大逻辑）》为第二部。另一部篇幅较少的著作《精神哲学》作为《哲学全书》的一部分出版，对最初的现象学主题进行了更简要的复述和某种程度上的改变。邓晓芒将其称为“整个西方文化内在深层结构的一个综览”。
现象学是黑格尔后期哲学的基础，代表着康德之后德国唯心主义至关重要的发展。它致力于形而上学、认识论、历史、宗教、感知，意识和政治哲学。黑格尔由现象学发展出他的辩证思想（包括主奴辩证），绝对唯心主义，伦理生活与扬弃。“这部书影响了存在主义、共产主义、法西斯主义、上帝之死神学及历史虚无主义的发展，也因此饱受毁誉。”
注3：同见《法哲学原理》。在这部著作中，黑格尔探讨了人类社会中的道德、法律、政治等方面的问题，他认为自由是人类社会的基石，但这种自由需要受到法律和制度的约束。同时，黑格尔也承认人类社会的发展有其必然性，不同历史阶段的社会制度和规律都有其内在的逻辑和必然性，而人类的自由意志则必须在这些必然性的基础上实现。因此，黑格尔认为自由意志与必然性不是对立的两个概念，而是可以相互融合和统一的。
参考资料
·西方哲学原著选读下卷. 北京: 商务印书馆. 2016: 440. ISBN 9787100002653.
·Terry Pinkard. Hegel's Phenomenology: The Sociality of Reason. Cambridge: Cambridge University Press. 1996-04-26: 2. ISBN 978-0-521-56834-0.
·黑格尔著作英译版在线版本：
https://www.marxists.org/reference/archive/hegel/index.htm
