《山海经》濮语解读:錞于毋逢山| 张明友

文摘   文化   2025-02-06 06:00   四川  
 《山海经》濮语解读  第三卷  北山经





錞于毋逢山
(124,1193E;50,42516N)





又北五百里,曰錞于毋逢之山[1],北望鸡号之山[2],其风如䬅[3]。西望幽都之山[4],浴水[5]出焉。是有大蛇[6],赤首白身[7],其音如牛[8],见则其邑大旱[9]

凡北次三经之首,自太行之山以至于毋逢之山,凡四十六山,万二千三百五十里。其神皆马状而人面[10]者廿神。其祠之,皆用一藻茝[11]瘗之。其十四神状皆彘身而载玉[12]。其祠之,皆玉,不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾[13]。其祠之:皆用一璧瘗之。大凡四十四神,皆用糈米[14]祠之。此皆不火食。

右北经之山志,凡八十七山,二万三千二百三十里。



注释:

[1]錞于毋逢:指鄂伦春族的部落山。錞于,指鄂伦春的;毋,指部落;逢,指山。今称伊勒呼里山。

[2]鸡号山:指雉鸡场山。

[3]其风如䬅:此山垂向于……,即此山垂向于伊勒呼里山。

[4]幽都山:指奥洛奇山。

[5]浴水:指伊敏水,即额尔古纳河。

[6]大蛇:指加格达奇塞族,简称达塞。

[7]赤首白身:犬戎的山区氏族。

[8]其音如牛:住在嫩江边。

[9]大旱:达罕氏族,王族。

[10]马状而人面:指胡族居民形象。

[11]藻茝:在此读璪珏,指璪玉。

[12]彘身而载玉:指通古斯的山区氏族形象。彘身在此作通古斯解;载,读照,指山区。

[13]彘身而八足蛇尾:指农业的粮食种植夷。彘身在此作农业解;八足,读饶则,作粮食解;蛇尾,指奢夷,即种植夷。

[14]糈米:指米类食物。食读xie,与糈谐音。






译文






由额尔古纳的得耳布尔山往东北五百里,有座山叫伊勒呼里山。从这里北望鸡号山,垂向于伊勒呼里山;西望奥洛奇山,伊敏水向那里流去。这里有加格达奇塞族,是犬戎的山区氏族,住在嫩江边,是那个集镇的达罕氏族。

 综观北山经第三系列,自太行山到伊勒呼里山,共计四十六座山,延绵一万二千三百五十里。这些山的山神中,有二十尊神是胡族居民的形象,祭祀他们时,用璪玉掩埋传达祭词。有十四神为通古斯的山区氏族形象,祭祀他们时,传达祭词皆用玉,但不掩埋。还有十尊神为农业的粮食种植夷的形象,祭祀皆用一璧掩埋。总共有四十四神,皆用米食生祭,不用熟食。

 以上记载北方的山,共有八十七座,延绵二万三千二百三十里。



《山海经》常用濮语词例

鸟:   nao   人、人群、河流。

兽:   shu   属、族、氏族。

鱼:   yi    夷,zhe  哲氏族。

虫:   chuo  移民、草、人。

蛇:   sai   塞族、集市, yi 夷。

蝮虫: fucu  濮族。

水:   shui  水, shu  属、族。

虎:   fu    濮族,hu   胡族、牧业。

豹:   bo    僰、农业。

熊:   su    肃慎族、狩猎业。Xu 华胥氏。

罴:   bi    蚂蚁、手工业、工业、河。

鸾:   luo   西、西方。

凤:   fu    东、东方。

歌:   go    城、皋。

帝:   di    狄、北、北方。

无:   wu    做、部落、北方。

巫:   wu    部落。

人:   re    惹、永、定居、聚落、集镇。

婴儿: ying  e 阴阿、北面。

舞:   wu    部落、北。

草: chuo  移民。

木: mu  中心。

建木:jiemu 管理中心。

可以: ko e  夏国的。

其音如:qiyinre 歇脚在、住在。

尸:   si    肆、集市。

舜葬:sengzang  纹身氏族疆域。

夸父: kuohu 北胡、卓资联盟。

彘:   zhi   种植、靺鞨。

豕:   she   插、种植。

马:  ma  马, mang 莽、蒙、苗。

马腹: mangfu 莽山濮。

比:   bi    河。

臂:   bi    河。

首:   shou  族、属。

窫窳: yeyi  大河、大河边。

二负: lehu  能洪鲁(山名)。阿富(指阿富汗)。

杀:   se    入侵,sa 外边、旁边、远。

八:   rao   饶、粮食、种植。

食:   si    始、古老的。

毒:   du    古老的。

毒鱼: duyi  古老的夷人。

此:   ci    移民、迁徙、游。

黄帝: hudi  黄帝、北山、北胡、大自然。

帝俊:dijin  世间、大自然、北方、北方部落。

太昊:tohou 宇宙、世间、大自然。

嘎:   ga    外边、旁边。

龙身鸟首:lusenglaosu  普通僚族。

鸟身龙首:laosenglusu  僚族的普通人。

人面马身:remimengseng 定居的蒙族、定居的胡族。

羊身人面:hosengremi   牧羊的居民。

人身龙首:resengleshu  定居的牧族。

兽首人面:susuremi   狩猎的居民。

人身羊角:resengcigo   定居的东部氏族,定居的东夏族。

人面兽身:remisuseng   定居的狩猎氏族。

马身龙首:mangsenglaoshu 苗族僚属。

西王母:  xiwumu   雪域高原。

开明兽:  kemieshu 丝绸族。

共工:    shudixi  共和、索额羲、数底羲、叔德羲。

颛顼:    zhongxi  长河、贤德、贤明者。Zhaoxi 照羲。

奚仲:    xizhong  贤德、贤明者。

鸟鼠同穴:luosituoxi 俄罗斯(罗斯妥羲)、大草滩国。

轩辕:    xieye    大的、首脑的、主席。

珥践:    erjie    管理。

四蛇:    buyi     四夷、四方百姓。

一足:    yezhu    崇拜虎,大支系。

使四鸟:  shibulao 从事四种劳动。鸟,同僚。

见则:    jinjio   那里、那个。

佩之:    peize    经常,常用于。

瘕疾:    jiaoji   首饰。

据比:    jibi     清河。









作者简介







张明友1957年生于贵州省贵阳市,1980年毕业于昆明地质学校探矿工程专业。曾就职于贵州地矿局第二水文工程勘察院、中化贵州地质勘查院,任工程师、高级工程师。业余爱好古濮文研究、夜郎文化研究,对贵州红崖碑文、青海柳湾遗址彩绘文、姜寨、大溪、台西、半坡、仰韶文化刻文、安徽蚌埠刻文、良渚和龙山文化刻文有详细的濮文化解读,对夜郎文化有独立的见解,对《山海经》的解读更为详细、真实。





张小蓉  1952年生于青海省西宁市,前国家游泳队队员,中国社会科学院研究生院新闻采编专业毕业,现旅居美国。张小蓉参与张明友先生的《山海经濮语解读》一书的校对编辑,并合作在美国加州伯克利学术网站Academia上发表了该书的中英双语文本,为该书的英语文本的翻译者。


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