【僚学】郭安胤：吴川市米字地名研究
文摘
历史
2025-02-06 06:00
四川
因人工智能DeepSeek公司新近知名，其创始人梁文锋迅速走红，被世界人所认知。由于乙巳年（2025年）梁文锋回家过春节，他的家乡吴川市覃巴镇的米历岭村也迅速走红，和世界冠军全红婵的家乡麻章区迈合村一样，成为了新晋的网红打卡地，吸引各地的游客。他的家乡成为了一个神奇的地方，“米历岭”这个名称被人们所熟知。如果对吴川米字地名感兴趣，不妨打开腾讯地图网址：https://map.qq.com/#city=%E6%B9%9B%E6%B1%9F%E5%B8%82&wd=%E5%90%B4%E5%B7%9D%E5%B8%82来看看，我们可以发现塘缀镇有米收、米容，浅水镇有米余，兰石镇有米彬墩，王村港镇有米乐、米楼，覃巴镇有米历岭、米阳、米朗[1]等米字地名。吴川附近的县（市、区）也有不少“米”字地名。如化州有米楼、米冼、米西等，电白区有米稔、米连、米良、米层等，坡头区有米稔（2个）、米粘、米鹤等，廉江有米贯等。![]()
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米历岭地名是什么意思呢？翻阅1989年10月版的《湛江市地名志》，没有对“米历岭”这个地名做解释。吴川的“米”字地名，与大米有关吗？周忠泰先生认为：这些米字地名与大米无关，这“米”字是古越语“母亲”之义。古越人和现壮族一样，对生育了子女的母亲，习惯采取母从子（女）取名的方式，也即用“米（母）+ 长子（或长女）名”的方式取名。如“米+兴”，“兴”是长子（女）的名，“米”是“母”的音译，故“米兴”汉译则是“兴妈妈”（古越语语法与汉语不同，其定语不像汉语那样在中心词之前，而是在中心词之后，译为汉语时要把语序调转过来）。粤西有不少以“米”命名的地名，说明古越族妇女的地位颇高[2]。2025年2月1日上午，广西骆越文化研究会谢寿球会长对“米历岭”这个地名做了阐述，认为这是个越人地名。对于俚僚越人称呼母亲（妈妈）的发音字研究，王明坤先生认为：海南临高人生活的区域存在大量以“美”、“那”、“文”、“兰”等贯首的临高人地名。贯首地名的出现与临高人的语言方式有关，它保留民族语言底层，与民族经济生活和文化传统绾结缠绕，形成丰富的民族文化积淀。例如以“美”贯首的地名，临高人呼“mai3”，现以“美”为汉语音译，历史上则多译为“迈”、“买”等，今仍有一些临高人地名沿用“迈”。作为地名，“美”有“母”、“大”、“地””等多种含义，但以“母”最为常见。“母”虽有“母亲”、“妻子”、“已婚女性”、“雌性”等多重含义，但其作为地名，只与“母亲”及“特定女性”关涉[3]。王国祥教授在《首探南平僚》述：綦江流域农村称父为“波”，称母为“美”。此非独然，重庆、四川、贵州的汉语方言亦如是[4]。在傣族中，呼父为“波”，呼母为“美”，文献上有记载[5]。由周忠泰、王明坤、王国祥等学者的研究表明，吴川米字地名的“米”字，只是俚僚越人语言母亲（妈妈）称呼的记音字，与大米没有关系。母亲（妈妈）这个发音为“mai3”，在广东粤西黎话，海南临高话、哥隆话、海南话、黎族话，壮族话，布依族话，重庆、四川、贵州的汉语方言，傣族方言等等方言中是一样的情况。除了用米字记音外，还可以用“美”、“迈”、“买”等字记音。实际上在古代越人生活的区域，还有用尾、乜、袂、眉、湄等字记音。如流过吴川兰石镇、博铺街道的袂花江，广西西大明山（妈祖、祖母山），福建惠安县和广东徐闻的仕尾等等。谢寿球先生的《古“海丝路”始发港的骆越文化 基因“密码”》一文载：“骆越祖山大明山还有一个重要的支脉叫西大明山，壮语叫做‘岜乜虽’，‘乜’也记音写作‘美’、‘眉’、‘湄’、‘围’、‘尾’……是‘母’或‘妈’的意思，‘岜乜虽’的意思就是‘母祖山’或‘妈祖山’”[6]。“mai3”这个俚僚越人语言的读音，现在吴川覃巴人有时读作“马”音，“米历岭”读作“马立（辣）岭”（学者杨庆先生语）。地名“历”，在吴川长岐、黄坡等镇的口音中，也是读“立（辣）”音，如长岐镇博历村的“博历”，读“北立（辣）”，而由古吴川县析出的坡头区坡头镇的博立村，不用“历”字记音，直接用了“立（辣）”字。吴川黄坡民乐村，其读音是“马辣（立）”。王村港镇的米乐即是“米历”的发音。化州是杨梅镇乐岭即是“历岭”的发音。古吴川地的坡头区乾塘镇米稔、南三镇米粘，和被吴川王村港镇包住的电白飞地米稔，周忠泰先生做过研究，他在《冼氏初探》说：这“米稔”之“稔”是古越语“乳房”之义，粤西人至今还是称“乳房”为“稔”，称桃花娘这野果为“姑稔”（因其形似姑娘的乳房头，一些地方称“山稔”）。“米稔”这地名汉译过来实是“乳房妈妈的村寨”之义，想必这冼姓妈妈的乳房非常特别，给人印象深刻，因而人们这样命名她的村寨。而“米粘”之“粘”与“稔”近音，实亦与“稔”同义，也就是说那里另外还有一个“乳房妈妈的村寨”。这令人自然想起秦末那位“乳长三尺”的冼夫人[2]。毫无疑问，作为古代俚僚越人重要的地域之吴川（吴春俚郡地），其米字地名，必然是如上述学者所言，是俚僚越人语言。“米”即母亲（妈妈），虽然各地的口音略有差异，大体发音为“mai3”，与广东粤西黎话，海南临高话、哥隆话、海南话、黎族话，壮族话，布依族话，重庆、四川、贵州的汉语方言，傣族方言等等方言同；跟全红婵的家乡迈合的“迈”也同。以母亲（妈妈）米“迈”为地名的村庄，虽然采用的是俚僚越人语言地名，但现在养育出如梁文锋、全红婵等杰出人物，我们应引以为荣。
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[1]腾讯地图，吴川县，“米”字地名，[EB/OL]，
https://map.qq.com/#city=%E6%B9%9B%E6%B1%9F%E5%B8%82&wd=%E5%90%B4%E5%B7%9D%E5%B8%82。
[2]周忠泰，冼姓初探，[EB/OL]，
http://tieba.baidu.com/f?kz=66252979。2005-01-05。
[3]王明坤。论黎族语境中的“美”及其对黎族文化的影响 ［J］《广东技术师范学院学报》2007年第02期。
[4]王国祥，云南人民出版社，《首探南平僚》［M］，第七章，第二节，“綦江话里的僚语底层语举隅”，第129页。
[5]王国祥，云南人民出版社，《首探南平僚》［M］，第七章，第二节，“綦江话里的僚语底层语举隅”，第130页。
[6]谢寿球，古“海丝路”始发港的骆越文化 基因“密码”，《俚人文化》，194期，2023-06-02。
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郭安胤，广东吴川人，吴川市振文中心小学（原教办）专干，吴川市教育局关工委秘书长。
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