近日，明星打飞的千里送青团，围观者直呼感动伴侣却未必领情的事件，让人联想到母亲让子女穿秋裤，子女不理解，甚至可能会觉得烦这件事。这些事都有一个共通之处—受益者没有领情、感动。有人用黄执中的观点“凡是没有受益者的付出，感动的都是自己”去告诉大家不要做别人不“买单”、不领情的事。这些讨论的确能劝退某些不理智的付出行为，可在无形之中传递出自我感动式付出意义不大、用受益者是否感动去推断一件事是否有意义的想法，而这种想法本末倒置了。
因为衡量一件事情是否有意义，关键是看其产生的切实作用与行动是否达到了付出者的目的，而不是看受益者是否感动。伴侣千里送青团的目的是让伴侣吃上青团，而伴侣最后也吃上了。母亲叮嘱子女穿秋裤的目的是为了让孩子不冷，不感冒。所以既然这些事情的核心目的都不是让受益者感动，那么以非核心目的去反推做一件事是否值得、有意义似乎就成了一种对自己初心的蒙蔽和对他人的误导。对于这种观点，我们需要及时纠正。
这种观点其实是将“是否感动”作为衡量的标准，而这实际上对于付出者来说引入了一个额外且不必要的考虑因素。这可能会让人在做事时忽视，甚至扭曲了原本行为的目的，将就受益者的感受放在第一位。从而让人在做事时过于功利，反复去思考能否让他人满意、领情。人在做事时，应从自己的主观意愿出发，做一些事，是因为自己想做、要做，而不是为了让受益者感动才做。同时将“是否感动”作为衡量的标准，也会使旁人忽视掉付出者的努力。
并且，如果这种观点盛行，不仅是对受益者的一种苛求，也是对受益者的一种额外压力。因为将事件关注点放在受益者是否感动上，暗含着付出者期待受益者的情感反应。所以当接受到善意时，受益者可能会放大自己的反应去迎合对方的期待。长此以往，原本出于善意和关怀的行为可能会异化成为关系中的负担，导致双方都感到不适或紧张。比如，在一个家庭里，如果每次母亲为孩子准备了饭菜后，都期待孩子表现出对于饭菜的满足，而孩子为了满足这种期待，长此以往，其可能会觉得吃饭变成了一项任务，而非愉快的家庭时光。
此外，黄执中所说的“凡是没有受益者的付出，感动的都是自己”这句话本就不太适用于“青团事件”“秋裤事件”。因为这句话后面，黄执中说了个例子，一个人喜欢某个人说自己可以为其单身，是一种没有意义的自我感动式付出，没有对实际产生效果。所以能用“凡是没有受益者的付出，感动的都是自己”这句话去推敲做一件事是自我感动式付出，去判断做一件事意义不大的关键在于这件事没有产生切实效果。而回归到此件事，伴侣吃上了青团，子女也穿上秋裤不冷了，的确产生了切实效果。
但是在此我们并不是完全不考虑“感动”对于事件的影响。付出能得到别人的情感回应也是对自己付出的正向反馈和鼓励。但“感动”这一情感更多是由于行为的善意而产生的美好附属品，而不是衡量事情是否具有意义的唯一标准。
（文/罗超琳 黑龙江大学 指导老师：张世光）
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