练气以运用为极致,养气以道为依归,两者缺一不可。
前面已对合盘掌的内、外功夫练法进行了详尽的介绍,本节仅就练气的程序加以说明,以加快合盘掌功夫练就的进程,尽快练习丹田技击内气。
不过,经验证明,内功只能在长期艰苦的锻炼中加以巧练而获得,而不能单纯靠什么诀窍,更没有什么符咒。
为了使广大技击爱好者能够尽快掌握合盘掌这种功夫，现将前辈奉若至宝的十段练气法介绍如下,这也是合盘掌修炼时的理论指导。历代合盘掌功夫外传时(一般不外传),只传前四节,世人所得合盘掌功夫残缺不全。为了光大本门,将全套气法合盘托出。
(一)引气法
目对鼻,鼻对脐,处处行迟不可移,撤开二六连环锁,一点灵光吊在眉。
练功时,先以意领气,使气沉丹田,再以意领气，使丹由之气顺意而疾发,由丹田之气所崩。
“崩”者,也叫发动，右动者,可使崩劲疾达右;左动者,崩劲疾达左;上动者,崩劲疾向上;下动者,崩劲即注下。
全身百节齐动者,崩劲如火山爆发,疾注百节,势如霹雷,快如闪电。练久者力大,再逐步练习用气法等,自然容易成功。
(二)用气法
眼上翻属阳,阳气落在枕骨;鼻一绉属阴，阴气落在腭角。
脾气紧,心气沉,肝气顶,肺气一努落肾经,心沉一气自然成。
此即用气,则宜勤于运使。
用气之法,以马步为先,以身之上下伸缩(红砂手)为次,如此则腰肾坚强,起落灵捷,将来练习拳技无腰酸腿颤之病,以足掌前后踏地,能站立于危狭之处而推挽不坠为效果。
究其练成功时,足虽在2寸之悬崖,而坚立不能动摇。
以上乃练足之法,但同时亦须知道,气与力乃源之于脚,再发于腰、达于手,所以对于练足之法不可轻看。
未经练习者,气多上浮,故上重下轻,一经他人推挽则如无根之树,应手即去,此为不练气所致。
若能于底功熟练纯习,则气贯丹田。
强若不倒之翁,而后一-切技击打法及宗门拳技,均可以日月渐进。
足已坚强，则练手法。
练手之法以运使腋力,令其气由肩窝腋下运至指或手掌,如事而后,身之力得以贯注于手。用力久则手足两心相应,筋骨之血气遂活泼凝聚,一任练者施用而无碍。
(三)周天法
紧撮谷道内中提,尾闻一起绉骨节。玉枕难过目视鼎,来到丹田存消息。
往前又是雀桥路(舌抵上腭称为雀桥),十二时中降下池。
锁住心猿拴意马,要立丹田海底在。
一时快乐无穷尽,返本还原心自知,久练自成金刚体,百病皆除如童子。
周天是古代天文学中的一种术语,古代气功学家们借此术语结合丹术而抽象出功法的名称。
周天功法是以人体精、气、神为修炼对象而演练的一种气功法。
其要领是练功者通过修炼使内气(元气)前降后升,循行于任、督脉之中,周而复始，周流不停,名曰周天。前人还把周天功法分为小周天和大周天。
其中,练精化气的内气只走任、督二脉者称为小周天,练精化神要通达奇经八脉者称为大周天。
根据先师们的经验,练周天功夫有“难三关”之说。“三关”即尾宫、夹脊和玉枕,以玉枕为最难。
特别是初练红砂手以通周天的人,当元气行至“三关”时会发生停顿现象,不仅元气不能畅通,而且还会发生不舒服的感觉，所以又有人叫“闯三关”,也就是说要苦恒练功，设法使元气通达“三关”,使任督二脉畅通,周流复始。
练功中一旦发生停滞,可以疏导,用舌抵上腭等法进行沟通。
(四)得真法
混元一气吾道成,道成莫外如真形。真形内藏真精神,神藏内气丹道成。
如问真形须求真,要知真形合真象。
真象合来有真诀,真诀合道得微灵。
养灵根而动心者,武艺也;固灵根而静心者,乃修道。
待练红砂手至此境界后,则气走于经络筋脉，力出于血肉皮骨,故有力者,外壮皮骨为形,内壮筋脉为象。
气.血功于内壮,血气功于外壮。
再进一步,则一身之精气与神俱注积之,久久自成无量功力。
故养气之学,乃圣学之紧要关键，非仅邈而再俗技所能范围。敌之遇此,其必受内创,然彼却不知何以伤,此即内功精妙之处。
(五)内外合一法
震龙克虎各东西，朱雀玄武南北方,戍已二土中宫位,意为媒引相配成。眼、耳、口、鼻、舌五行,手足四梢并顶心。
久练内外如一气,迅雷电雨起风暴。
诚心练养精气神,眼前变化此中存,拳无拳来意不意,无意之中才是真。
红砂手是古代"气可布内外”,一种专门的气功锻炼和应用的功法。
先师们对此功法做了如下概括:“先生于内,后取于外,互为用,重在息。”具体讲,气虽生于内，却取于外,两者有机联系，进而“外为我用”。
气"先生于内”,武功修炼者有共同体会,言之共信,即生育、充盈,进而蔓延.流窜、鼓荡的内气,有物质基础,可作用自身,这是练己功夫。
其深化、扩展和随意定向,可使用某些导引动作,运用某些意念活动,通过某些运行渠道,使内气发放于外，作用于人。如推山掌功法,这是练己功法的延伸和发展,是制人功夫。
(六)内功运气法
人之周身气滚滚，前任后督血脉通。
任脉起之于承浆,直下阴前至高骨。督脉尻尾而直上,夹脊再上泥丸宫,下至印堂人中处,共池双穴劲循循。练气技击不离此,得真奥妙叹无穷。
丹田练神龟尾提,真气自然往上升。
气下于海光聚天心,面如童子才是正宗。因小腹正中为气海,额上正中为天心,故光聚天心是练功得法之征。
蓄劲意守丹田处,能使元神稳于身,动急则应缓相随,克敌自然内劲连。
如拳手着意蓄发内劲。均得成为周身一体的整劲,如给以富有弹力的“穿透性”打击,对方即会腾空跃出。
古人云:“气为力之本,有形者为姿势,无形者为内功,二者必备,否则无用。”
要真正练好武术技击术,必须练内功,否则单以体力和后天气来练拳,终属下乘。因此,练内功是一项必不可少的功夫。
