东魏长城西庄头段
山西原平，地处晋北中部要塞，是吕梁、恒山与太行山支脉 交叉地带，也是游牧文化与农耕文化的结合部，更是由雁门关南 下的必经要道。原平境内长城遗址分布甚广，长城文化源远流长， 自古以来有烽烟频起的战事在这里发生，有民族交融的史实在这 里形成，也有秦汉名人的故事在这里流传……长城文化始终滋养着原平大地，长城精神不断激励着原平人民。当今，原平人民 崇文尚武的特质体现了长城文化的浸染，孕育了一代代将士的魂魄，其文化传承与长城精神一脉相承。原平境内的长城遗址可以上溯到战国时期，《史记·匈奴传》中赵武灵王“北破林胡、楼烦，筑长城，自代并阴山下， 至高阙为塞，而置云中、雁门、代郡。”今原平市西山，段家堡 乡张其沟以东至寺梁村北山山脊，有一段遗址应属战国赵长城， 山脊上一条曲折有形的白石线明显可证。从战国初至明代中叶， 各朝代在原平境内均有修筑长城的活动。从现存遗址看，体量最大， 里程最长的当属东魏长城。东魏长城原平段由相邻的宁武县三张庄后村进入原平市轩 岗镇北梁村，再经白草洼、糜子洼、长畛，越无名河至四十亩、 大立石、陡沟、下马铺等村庄，入段家堡乡西庄头、南妥，跨过 阳坡河至黑峪村，其间墙体存在较多，虽有断缺，但走向明显； 从黑峪障城到东窑头、官地村一带，由于地势逐渐趋缓，道路交 汇较多，人为破坏严重，遗址基本消失；再从东窑头山梁经南岭 至牛食尧、张其沟、大西沟、老窝、田庄，与代县白草口相接， 与明长城平行交汇。全长约80公里（含北齐长城利用段），各段 墙体多为土夯或片石垒砌，保存较好的段落是四十亩村至陡沟村 一带，该段由砂岩质片石或铝、锰等矿石构筑，残存墙体高1— —2.5米，顶宽2—2.5米，墙体剖面夯土中含有多层木材灰及少量木炭块，火烧痕迹明显，墙体砌石被烧结成块状，外表呈褐色 或淡绿、浅黄色玻璃质晶体，多处与山脊炼成一体，有些从高处 滚落，体积大小不等，大者直径约1米，形态各异，外表色若彩 釉，故民间有“火烧边墙”之说。据《北史》《魏书》《北齐书》和《资治通鉴》等记载，公元543年（武定元年）所筑的肆州长城即在原平市与宁武县境内。 《北史·齐本纪上·神武帝纪》载： “是月（武定元年八月），神武命于肆州北山筑城，西自马陵戍，东至土隥。四十日罢。”此外， 经查阅史料可知，《魏书·孝静帝纪》中的“齐献武王”与上述 “神武帝”均指东魏高欢。“齐献武王召夫五万”与上述“四十日罢”，记载了参与修筑长城的人数和时间。至于筑城地域“肆 州北山”，即从现在宁武县西南部到中部，再向东延伸至原平境内的西山地区。从现今地形分析，即是汾河与桑干河上游的分水 岭，恒山、吕梁山支脉云中山、芦芽山、管涔山交接处。从古时地势看，这里应属战略要地，以当时东魏所处的情势分析，这段 长城主要是用来防御北方柔然的，至于西魏，则不是重点。 史书记载：东魏武定元年（公元543年）所筑长城，位于肆州北山，西起马陵戍，东至土隥。这里关于东魏长城的修筑位置基本上有了明确的记述，但在将近1500年后的今天，如何确定其位置也不是简单的事。下面我们就“肆州北山”、“马陵戍”、 “土隥”三处地名逐一分析。关于“肆州北山”。史书亦称“肆州北境”，经查阅《山西早期长城研究》，文章为我们指出了研究的方向和探究的方法：我们在确定与长城有关地名的位置之后，对当时东魏与柔然的战争与交往中所涉及的地名也进行了考 证，揭示了这段长城正位于东魏与柔然交界的肆州北境。今天在山西省原平市和宁武县保存的一段长城，其地望恰与肆州长城相对应。 在东魏时期，北方柔然经常袭扰肆州境内，双方交恶甚多， 同时也相互采取了“和亲”等缓和策略，比如，双方数次交换嫁女于王室，其中，公元541年东魏权臣高欢亲送公主于“楼烦”， 均有史料可证。柔然方面遣使迎公主于“新城”之南，这里的楼 烦在今崞阳镇正东的大阳村，新城则是在今朔州市朔城区南（旧为山阴县）。双方迎送的地点应该是东魏与柔然的交界地带，即 所谓“肆州北境”。今原平市崞阳镇即历史上的崞县古城，是由雁门关南下，通 往太原的第一座节点古城。明《永乐大典·太原府》所记载的代州崞县内容中有： “楼烦城在崞县东一十五里，……今遗址存焉”，“县东（指崞县古城东），楼烦故址存焉”。这座楼烦城就是现存的大阳村，这里依然保留着古城的轮廓，如今是“中国传统村落” “历史文化名村”，村中现存三座古城门（西门、南门、暗门）， 还有古槐、古松，庙宇、戏台、民居、藏书阁、石狮、旗杆、石砖雕、影壁匾额等一系列古迹，村中尚存断檐残基，古楼烦城的模式元素随处可见，修复中的南门和西门仍是村民进出的必经之路。追古抚今，可以想象高欢躬送公主来到这里时的悲壮场面。 同时，距此城东北方向的名刹五峰山，北魏石刻造像，高欢石栈道等都为这一史实作了佐证，民间传说更是维妙维肖。关于“马陵戍”。查阅当地长城研究者亲自走长城的第一手 资料 ，参阅有关东魏长城的研究文章，可以发现《魏书·孝静纪》 和《北史·齐本纪》中的“马陵戍”以及“土隥”，当前均无确定 位置可寻。《宁武长城》的编者是这样叙述的： “史书中记述的这 段西自‘马陵戍’（今静乐县西北，属芦芽山区）、东至‘土磴’ （又称土寨，今原平崞阳镇西北，云中山北端）的长城，分布于 宁武县、原平市……。”笔者认为这种陈述符合实情。也有研究 文章认为“马陵戍”或为今宁武县苗庄古城……”，事实是苗庄 古城位于宁武境内东魏长城的中段偏东，略近原平界，所以把起点定在这里也不是合乎实况的。而且《宁武长城现状与保护措施》一文明确：在宁武县境内，“东魏肆州长城起于和原平市交界处 的宁武县余庄乡三张庄村至宁武县东寨镇桦林沟村，共途经3乡 （镇）17村，墙体总长度为53584米，分为34大段。”桦林沟 村在芦芽山麓，地处静乐县西北，正合史籍记载的“太原府静乐 县马陵戍条： ‘马陵戍，在县北’。”显然，对于“马陵戍”的指 认还是模糊的概念。 关于“土隥”。多数研究者根据史料记载进行了推断，都认为“土隥”在今原平市崞阳镇西北。而且进一步认定，位于崞阳镇西北的段家堡乡黑峪村附近的黑峪障城，即“土隥”所在。这是一种较普遍的认定。 近年来，有本土长城研究者通过走长城和无人机俯拍发现，在原平市段家堡乡马家庄村东北1.5公里处的山梁顶部，有一段古长城遗址，远眺状如长蛇，近看体量硕大， 这段遗址全长约1300米，修筑材料属就地取材，与本地土质一 致，黏土和砾石混合筑成，主体呈梯形，收顶宽1.5—2米，基 宽约5—10米不等，高约3—5米，均覆盖野生茅草，保存较好。 主墙体旁20多米处，另筑一石砌高台，俗称“点将台”，高约7米，周长38米。遗址主体呈东北——西南走向，与东魏、北齐长城基本相似。当地人俗称“六郎城”，相传是宋代杨六郎戍边饲养军马的地方，故山下村庄名为“马家庄”，该村旧址仍存， 残墙碎瓦随处可见。村子座落在四面环山的小盆地中，草木丰盛， 宜牧宜耕。这段长城的东端是山险，突兀而高耸，站在高点前沿， 可远眺崞县古城，近观山下村庄，一处名为“土屯寨”的古村就在山脚下，又因史籍中有“土寨”一说，研究者把这段新发现的遗址认定为东魏时的“土隥”。可惜的是，听说这段长城遗址下，位于东魏长城末端的马家庄“六郎城”原有的石碑一幢，在文革中下落不明，当地村民只知其形，不知 其文。同时，这段遗址的相对独立存在也是划入东魏长城的疑点， 仍须实地考察论证。 综上所述，东魏长城原平段的现存遗址与史书记录基本相符， 即“遗迹+可靠记载”的考察要点相互对应。《魏书·孝静纪》《北 史·齐本纪》所载：武定元年（543）秋八月，“齐献武王召夫五万于肆州北山筑城，西自马陵戍，东至土隥，四十日罢”。这段 简短记录中的时间（武定元年）、地域（肆州北山）、人物（齐献 武王）皆有对应，其中工期（四十日罢）短，召夫（五万）多， 也有民间“高欢走马修边”的传说，用当代语言表达，即“时间 紧，任务重”。目前仅存起点（马陵戍）和止点（土隥）没有具 体对应的疑问，需要我们进一步考证。鉴于我国古代政区地域变迁十分复杂，什么朝代，什么时间，什么地点，对应什么地名， 应该有充分的史料为证，即使是地名名称的概括化，也要有科学合理的结论。因此，针对东魏长城的考察论证，对于我们来说依然任重道远。 《魏书.孝静帝纪》《北齐书.文宣帝纪》《中国通史》
常潮民，山西省原平人。山西省书法家协会会员，山西省摄影家协会会员，中国教师书画院会员，中国民俗摄影家协会会员，原平市书法家协会名誉主席。长期从事教学教育管理工作，全力推动群众书法事业的普及与提高，致力于组织学校开展书、画、摄影活动，培养新人，提高青少年文化艺术水平。曾多次获山西省青少年书法、绘画活动组织奖。个人书法作品曾入选山西省书展，发表于省内外报刊；摄影作品入选《千人摄影看山西》大展和汇编；文学作品在《现代中国》杂志以及省市级报刊多次发表。
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