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陪着父亲去旅行（二）
2024年10月15日晨起，看天气预报宁波多云，百分之八十五概率要下雨。现在的天气预报我认为还是挺准的，只是在报与不报之间选择而已。昨晚说好去溪口旅游，今天看来费劲了。
吃罢早饭，三弟提议去植物园参观，父亲同意了，顺路先去送不会说话的小侄女上幼儿园。
侄女的幼儿园就在三弟小区附近。很佩服现今的教育，在宁波这种开埠极早的城市，把一个还不会说话的孩子，训练成了机器人一般，在校门口在保安的注视之下，低头悄没声地走到大厅附近，生活老师摆手说早上好，每个孩子机械地摆手回还，无论老师还是孩子，表情都那么刻板。我就不清楚他们到底教会了孩子礼貌待人还是听话盲从，别样滋味涌上心头，寄予了父亲无限厚望的孙女，长大后会怎样呢？花花草草，猫猫狗狗，从小就引不起我的兴趣，说这话现在容易挨揍。在无事一身轻的状态下，脑袋里立刻浮现出宋朝周敦颐的《爱莲说》，“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清……”原平人说好吃屎的闻见屁也香，萝卜青菜各有所爱，不是空穴来风。父亲和三弟谈论了什么，落在后面的我，一句也没听明白。倒是在路畔认真地看了一下七叶树、不知名的小花、池塘里的残荷。
七叶树（Aesculus chinensis Bunge)，又名梭锣树、娑罗树、七叶枫树、菩提树等，是无患子科七叶树属的落叶乔木，原产于中国四川、河南、贵州、浙江、安徽、江西、湖北等省份，栽培于山西、河北。传说佛祖佛陀是在七叶树下出生，又在七叶树下圆寂的，因此七叶树被佛家奉为“佛门神树”。七叶树开花时节，绿色的掌状复叶托起白色的花序就像一盏盏佛家信徒们奉献的烛台。所以说七叶树与佛教有很深的渊源，是佛国三宝树之一。在中国的一些寺庙中，如北京的卧佛寺、大觉寺以及杭州的灵隐寺等都可寻见七叶树的踪迹。在植物园，突然想到这几天获得诺贝尔文学奖的韩国女作家韩江的小说《植物妻子》，引用微友山西作家玄武先生在朋友圈的“大概与全球文学精神的衰退同步，文学诺奖也越来越疲软”。从2000年开始计，诺奖作品当然也在一个水平线之上，但已远远无法与上世纪那些巨灵神级别的人物相较。无论是获过诺奖的艾略特、圣琼佩斯、海明威、福克纳、马尔克斯、川端，还是没获也依旧横亘的乔伊斯、庞德、卡夫卡、普鲁斯特、伍尔夫、博尔赫斯等人。
我多年不曾认真拜读2000年以后的诺奖作品，偶尔翻翻而已。就这些年来看，诺奖政治正确和搞地区平衡的性质越来越明显。目前东亚三国各草草扔了一个彩球，小日子算是多了一个日裔移民用英文写作的。石黑的书很早就购了，至今没读完。
今年的诺奖，一直想着老拉什迪该有一个了，但是没有。老汉很惨，被追杀一生，去年险些丧命，丢了一只眼睛。他的书几个版本的翻译者都已被刺杀。诺奖恐怕不敢给他，以免造成更大的全球波动。但对老拉来说，如果仅仅因这样的原因不能获奖，这是他毕生追求的文学精神面对现实的惨败。
我自己读文学类书籍的比例在锐减。不仅觉得当下的多不值得读，在全球范围来看也是如此。社科类的书可能更迫切需要读。而且我认为，当下热衷文学者的水平、境界，和上世纪前半叶完全无法相较，无论从业者还是读者。
文学在变成一种猥琐的、自顾自的呓语式的玩意儿，或者是伪装成文学品的宣传品。我认为这样不对，这样是变态。如果它就是这样，必须是这样，老子宁肯不再去写。
我自己也认真读了《植物妻子》，惭愧，道行浅薄，理解不了，要么是本人慧根不足，要么就是玄武老师说的，文学作品变成了猥琐的、自顾自的玩意儿……
父亲、我和三弟，等了一会下班赶来的三弟媳妇，午饭一起在宁波市的标志性建筑天一广场吃的。十年前出差顺路到宁波，印象中三弟两口子也是在这家“外婆家”请我吃饭的。那时候生意真火，需要排队等座的。今天进去，人明显少了，不用排队，一眼望去，曾经人声鼎沸的天一广场，人流不息的场面荡然无存，正是十二点左右，空荡荡、静悄悄的，别说曾经走过来转过去高鼻子蓝眼睛的老外了，就连急匆匆的中国人也看不到了，虽然还没有打出“旺铺转让”的广告，可百无聊赖无所事事的导购人员，大眼瞪小眼地盯着充耳不闻的顾客自顾自熟视无睹的走过店铺，从她们空洞的眼神里，释放出的信号大概是本月的薪酬老板还能按时发放吗？
特别鸣谢
