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公元前191年，也就是汉孝惠帝四年，十七岁登基的惠帝已经二十岁了。在这一年的十月他举行了大婚，有了自己的皇后，也就是外甥女张嫣，不过此时的张嫣年仅十一岁。
五个月后，《资治通鉴》又记载了下面一件事情：三月，甲子，皇帝冠，赦天下。这句话不长，应该很好理解，就是说三月初七，皇帝行成年加冠礼，大赦天下。
今天老金就和大家聊聊皇帝冠礼这件事，因为这事本身还挺有趣的。比如惠帝为何先结婚才举行加冠礼，历史上皇帝加冠礼都是二十岁才举行吗？关于加冠礼还有哪些有趣的话题呢？
（1）
前几年有部电视剧叫《鹤唳华亭》，男女主分别是罗晋和李一桐主演的古装剧，里面有关于太子冠礼的情节，拍的还挺精彩的。无独有偶，罗晋曾经在电视家《美人心计》中扮演过汉惠帝刘盈，所以咱们先来聊聊这部古装剧里面加冠礼。
该剧有段剧情以太子冠礼事件展开，说的是罗晋扮演的太子，年纪已经老大不小了，但皇帝却一直没有给他举行冠礼，而他同父异母的大哥，也就是庶长子齐王却早已经冠礼，娶亲，而且齐王还违背了国家制度，早就应该之藩的他却一直留在京城。
在剧中，皇太子冠礼的场面很宏大，整个一露天广场上的大秀，主持冠礼仪式的官员还口里念念有词，皇帝亲自出面给皇太子赐了字，戴上一顶貌似很高大上的帽子，给人一种庄严肃穆的感觉。
冠礼是古代中国汉族男性的成年礼，从天子至庶人，冠礼都是成人之资，未行冠礼，不可治人，所以剧中的场面很宏大；《礼记·冠义》解释了冠礼的含义：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”
对于帝王而言，冠礼意义的更加特殊，若未行冠礼则不可亲政。以明朝制度为例，皇室成员只有行冠礼后才能取得以下权利：
第一，取得宗法制度所规定的皇位继承权的可能性。
第二，开始享有参与政治活动的权利，如接见外朝大臣等。
第三，开始享有处理国家政务的权利；
第四，享受选妃、结婚和生子的权力；
第五，取得参与皇室祭祀的权利。
在《鹤唳华亭》这部剧中，为什么太子的老师卢尚书，不惜逼宫要求皇帝给太子行冠礼呢？因为不行冠礼，太子就啥也不是。
不过回到汉惠帝这边，他是先大婚才举行的加冠礼，为何会出现这种情况呢？或许是因为吕后利用冠礼的条件来要挟汉惠帝，比如他不答应和张嫣的婚礼，就不让他举行冠礼。先婚后冠，这也充分说明刘盈和张嫣的婚礼在吕后眼中有多重要。
冠礼的具体仪式细节，各朝各代不尽相同。一般而言，先要通过占筮来选择吉日，然后由将冠者之父通知亲友来参加，并再次通过占筮来决定一个主持加冠的“正宾”，此外，还要邀请一位协助正宾的“赞者”。
冠礼的主要过程，是由正宾依次将淄布冠、皮弁、爵弁等三种冠加于将冠者，这三种冠由卑到尊，寓意冠者的德性与日俱增，即“三加弥尊，加有成也”。不过“三加”只是一般士人的冠礼，如果是诸侯，其冠则为“四加”，在士冠礼上加一玄冠；若是天子则为“五加”，即在诸侯“四加”的基础上，加衮冕。而且天子冠礼还有个特别的称呼，叫做元服。
（2）
司马迁在《史记》中记载，秦始皇九年“己酉，王冠，带剑”，始皇帝13岁继位，冠礼时已经22岁，这不是太晚了点呢？毕竟先秦男子最迟20岁举行冠礼，而秦始皇的冠礼至少是推迟了两年，原因何在？
很多学者研究过这个问题，结论是“年龄”的判定标准导致了秦始皇加冠时间比较晚。因为先秦时期没有统一的户籍登记制度，判定一个男子是否成年，不是根据年龄而是按照身高。
《周礼·地官·乡大夫》：“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。”唐朝的贾公彦解释说：“七尺谓年二十”。由此可见，先秦时期一般是以男子身高“七尺”作为成年人的标准的，想来后世所谓“七尺男儿”、“七尺之躯”也由此而来。
不过秦国为了发动对外战争，成年男子消耗严重，不得不将成年男子的标准降到六尺五寸。在湖北云梦睡虎地出土的竹简中，就有这方面的记载。所以，秦始皇冠礼推迟两年，因为身高不达标是很有可能的，毕竟小时候的他颠沛流离，很可能营养跟不上，发育的不太好。当然，这也只是一种可能。
冠礼之后，取得亲政权利的始皇帝，立即将嫪毐和他的两个孩子杀死，并且将自己的母亲幽禁，第二年又罢免了吕不韦，进而逼他自杀。你看，冠礼果然很重要！
（3）
汉代对冠礼非常重视，史书中对冠礼的记载比较懂。汉惠帝行冠礼大赦天下。景帝时皇太子冠，赐民为父后者爵一级；昭帝元凤四年，春正月丁亥加元服，不仅普赐诸侯王至于吏民金帛、牛酒、民爵，还令天下酺五日。
不过在两汉四百多年，最特殊的冠礼应该是汉平帝刘衎的冠礼。汉平帝，原名刘箕子，汉元帝刘奭之孙，中山孝王刘兴之子，是西汉第十四位皇帝。《汉书》平帝纪中记载：冬十二月丙午，帝崩于未央宫。大赦天下。有司议曰：“礼，臣不殇君。皇帝年十有四岁，宜以礼敛（殓），加元服。”奏可。
礼敛是什么意思呢？应该是级别更高一点的葬礼，但礼敛需要行过冠礼之后才行，所以先给平帝加元服，然后在举行葬礼。不知道后世还有没有类似情况，但是死后还能行冠礼确实让人意外！
（4）
两汉之后，三国及两晋南北朝，战乱频繁，一直到唐代，冠礼越来越不受重视。唐代除了《通典·皇太子冠》记载了高宗行冠礼事外，皇家子弟行冠礼基本不见记载，至于官员子弟行冠礼的，更加少见。
唐代柳宗元曾说：“古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行”。他还举了一个例子，说是有个叫孙昌胤的人，为儿子行冠礼，但被大家群嘲了。
到了宋代，冠礼依然不受重视。宋代皇子冠礼起始于宋真宗时期，但直到宋徽宗时期冠礼才真正复苏，几乎为所有皇子都行冠礼。不过北宋灭亡后，皇子冠礼再度废弛，南宋时期，仅宋理宗时期给皇子行冠礼。
宋真宗是宋朝第三位皇帝，终年五十五，在位二十五年。宋真宗四十多岁的时候，因为身体不好，打算给皇太子冠礼，但当时皇太子才六岁，大臣极力反对，说皇太子还不到六岁，此时加冠监国实在是不妥，但宋真宗坚持在大中祥符八年为皇太子举行了冠礼。
很明显，宋真宗之所以坚持给六岁的皇太子举行冠礼，不过是想提前将亲政的权利给与皇太子，以免自己发生不测，皇权继承发生意外，引发国家动荡。
（5）
宋朝灭亡之后，元朝建立，作为成人礼的冠礼几近消失。不过明朝建立之后，明太祖希望能借助传统礼仪制度来稳定人心，迅速恢复了被破坏的华夏礼仪制度，作为“礼之始”的冠礼也受到了重视，冠礼由此得以复兴。
洪武元年，太祖下诏制定冠礼，从皇帝、皇太子、皇子、品官，以及庶人，都有各自的仪式，冠礼成为明朝典章制度的一部分。
明武宗朱厚照是明孝宗和皇后张氏的嫡长子，是毫无争议的法定皇位继承人，所以出生仅5个月就被册封为皇太子，4岁半时就举行了高规格的冠礼，在明朝所有皇帝中，应该是年龄最小行冠礼的。
和朱厚照的幸运不同，明神宗的皇长子朱常洛则非常悲催，和《鹤唳华亭》中太子的遭遇很像。神宗的皇后婚后多年无子，王贵妃生下皇长子朱常洛，郑贵妃生下皇三子朱常洵。
朱常洛是长子，理当嗣位。但神宗宠爱郑贵妃，想立朱常洵，但理由不充分，大臣不答应，神宗便玩起了拖字诀。两下各不相让，于是“国本之争”遂起。
从万历二十一年皇长子13岁，也就是应当举行冠礼开始，大臣们不断提议，批准皇长子行冠礼，但神宗一直找各种理由进行拖延，最后一直拖到太子十五岁，大臣们又是一番狂轰乱炸，但神宗依旧不置可否。
直到万历二十九年，神宗才终于册立长子常洛为太子，不过此时的朱常洛年已经19岁。不受待见到这种地步，想想这朱常洛心里得有多郁闷！
可能是因为父亲的冷落慢待，朱常洛的身心健康受到极大伤害，泰昌元年九月，仅仅当了29天皇帝的他就病死了，由他的儿子朱由校即位，是为明熹宗。
由于父亲去世太早，朱由校即位之前没有举行冠礼，即位后才行加元服仪式，反而成了明朝十六个皇帝中，惟一的在皇位上举行冠礼的皇帝。
（6）
明亡之后，清军入关，华夏传统文化再度遭到破坏。由于清朝实行特殊的剃发制度，汉民族从此告别了延续几千年的加冠仪式。
近代清政府被推翻，但冠礼这一仪式在西方文化思潮的冲击下，更加不被重视。不过在东亚其他国家，比如日本，不管是皇室还是民间，都保留了冠礼仪式，只是具体细节可能发生了变化。
除了皇室，民间也有20岁举行成人礼的传统。每年1月的第二个星期一，日本全国放假，开始尽心尽力地操办同一件事：为年满20岁的男女青年举办成人礼，庆祝他们从当日开始成为成年人。下图为1980年日本德仁皇太子冠礼仪式和韩国年轻人的成人礼。
不过，随着传统文化的复兴，冠礼及笄等优秀的传统文化又慢慢引起了国人的重视，有些地方也开始举行集体的成人礼了。不过，也有人认为冠礼之类的仪式都是过时的东西，金鳞以为这是没有理解礼仪对社会和个人的作用。
礼仪的繁复严格的流程，正是要要强化人的观念意识，增强人的仪式感，对人个人和社会都有重要教化意义，比如每年的毕业季的学生毕业典礼。所以类似的文化传统，只要不是做的太过，还是可以提倡的。
不知道大家对冠礼这事有什么看法？有没有参加过成人礼之类的活动？欢迎留言评论。
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