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在《资治通鉴》第十二卷中，记载了下面这样一件事情：刘邦接连收拾了韩信和彭越之后，淮南王黥布终于坐不住了，举兵反叛。
不过此时刘邦已经病的很厉害了，他打算让太子刘盈带兵去平定叛乱，但是这个想法却遭到了很多人反对，尤其是太子的人。
是时，上有疾，欲使太子往击黥布。太子客东园公、绮里季、夏黄公、角里先生说建成侯吕释之曰：“太子将兵，有功则位不益，无功则从此受祸矣“ 《资治通鉴》卷十二汉纪四
我们知道东园公、绮里季、夏黄公、角里先生这四位老先生，就是传说中的商山四皓。他们被吕后请来给太子刘盈当门客，很是费了一番力气，而这也是他们唯一一次出场为刘盈办事。
商山四皓这里提出了一个观点，那就是太子不能带兵打仗，逻辑是不管打胜仗还是打败仗，都会对太子产生不利的后果。
那么这个逻辑对吗？按照我们大多数人的理解，打了败仗肯定不好，为何打了胜仗也会有不好的结果呢？
今天老金就和大家聊聊古代历史上太子带兵这事，因为这事真的很重要。
咱们先来看看刘邦这次到底有没有让太子刘盈带兵负责平叛？
商山四皓当时找的是建成侯吕释之，也即是吕后的哥哥。他们建议吕释之找吕后劝说刘邦，让他放弃让太子带兵评判的想法。
商山四皓提了几个理由：
第一，“黥布，天下猛将也，善用兵”，意思很明显，黥布很牛逼，太子肯定打不过，不能去。
第二，“今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用。且使布闻之，则鼓行而西耳”，意思是刘邦手下这些军头，资格老功劳大，太子年纪轻轻镇不住他们，到时候出工不出力，如果让黥布知道是太子带兵，那不得直接把太子给秒了？
第三，“上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力“，刘邦虽然生病了，弄个豪华大马车好好照顾，那些军头见皇帝都病成这样了还御驾亲征，那肯定得奋不顾身英勇杀敌。
第四，“上虽苦，为妻子自强”，这句就更有意思了，皇帝你虽然辛苦，但你是为了老婆孩子以后过的安稳，还是打起精神赶紧出发吧。
为什么是四个理由呢？老金怀疑是这四个老人家一人一条，这样比较公平。
建成侯吕释之是个听劝的，他也觉得有道理，就连夜到宫里找到吕后，把他们的话原原本本的传递给了吕后。
“吕后承间为上泣涕而言，如四人意”，吕后找个机会哭哭啼啼劝说刘邦，刘邦终于放弃了让太子代替自己出兵的想法。不过他有些失望，骂了刘盈两句，说他没出息不堪大用！
说到这里，我们很容易会想起春秋时代晋国的一段公案，那就是有名的骊姬之乱。
咱们简单回顾一下这段历史。晋献公最开始从贾国娶了一个老婆，但是没有生孩子，不过他和老爸晋武公的小老婆齐姜生了秦穆夫人及大子申生，后来和又和大小狐姬分别生了重耳和夷吾，攻伐骊戎之后，又和骊姬姐妹生了奚齐和卓子。
虽然太子申生是晋献公和他的小妈齐姜生的，但是他为人仁孝，早早的被立为世子。不过自从晋献公和骊姬姐妹有了奚齐和卓子之后，之前三个已经成年的儿子就越看越不顺眼了。
当时晋献公把晋国的军队分为上军和下军，自己亲自统帅上军，太子申生统帅下军。晋国在献公的统领下，出兵灭掉了耿国、霍国和魏国。得胜回国后，献公为太子申生在曲沃扩建城池。
为什么这样呢？因为这是骊姬的主意，她是想把晋献公三个成年的儿子都从都城中赶走，远离晋献公，方便离间他们父子之间的关系。
大夫士蒍看到晋献公如此安排，发表了一通言论，说道：“太子恐怕继位无望了。太子乃国之储君，恭敬地等着继承君位，何必给什么官职呢？国君现在分封曲沃给他，还给他安排了官职，这不是把太子当外人了呀？”
“太子领兵如果做得好，攻伐得胜，会因为得民心而被害；太子如果做得不好，攻伐失败，也会因为战败而获罪。与其辛辛苦苦出力却不能让国君满意，还不如逃离晋国呢。上天如果保佑太子，他何必非要呆在晋国呢？离开晋国，可以避免获罪，而且获得美名，做个吴太伯不也很好吗？”
士蒍的议论传到了太子申生的耳朵里，他对士蒍说：“子舆（士蒍字子舆）为我考虑，可谓是忠心耿耿。但作儿子的，不怕没有美名，而怕不顺从父命；作臣子的，不怕得不到俸禄，而怕不能殷勤侍奉国君。如今我没有才能，却能得到跟随君父出战的机会，还能要求什么呢？我又怎么能与吴太伯相提并论呢？”
一心想把申生拉下马让自己儿子上位的骊姬，按耐不住再次为晋献公献计，说东山皋落戎狄总是侵扰我国边境，为何不派太子去讨伐他们呢？
献公听了骊姬的建议，下诏派太子申生率晋国上军出征剿灭皋落戎狄。不但如此，他还赐给太子一件左右颜色各异的戎装，佩戴一块金玦出征。
古代出兵打仗是一件非常慎重严肃的事情，晋献公这番操作引起了极大的震荡。
太子申生率上军出征，狐突将军为太子驾御战车，大将先友为其戎右。下军由将军罕夷率领，梁余子养为戎御，先丹木任戎右，羊舌突为军尉，这些都是晋国的精兵强将，阵容整齐，而且都对太子申生忠心耿耿。
上卿里克进谏说太子是奉事宗庙祭祀，照看国君饮食起居的人，是国之储君。国君外出，太子守护国家，如派其他重臣守护国家，则太子跟随国君出征。跟随国君在外，叫做抚军；守护国家在内，叫做监国，此制古来已有。要说到领兵，对各种策略做出决断，对军队发号施令，是国君和正卿所应该策划的，不应该由太子代劳。
除了里克，太子手下的各位将领也议论纷纷，大将先友是乐观派，说：“太子穿着国君赐予的戎装，掌握着晋军主力，成败在此一举。太子应该抓住这次机会，衣服左右颜色不同没有恶意，只要兵权在手就可以远离灾祸，其他的都不怕！”
为太子驾御战车的狐突则忧心忡忡，唉声叹气的说：“时令是事情的象征，衣服是身份的标志，配饰是心意的旗帜。现在年终发布出征诏命，时令意味着肃杀；国君赐穿杂色衣服，服饰意味凉薄；让太子佩戴金玦，配饰意味寒冷和决绝，这样的安排怎么可能让人以蓬勃的气概出击戎狄？太子虽然可以勉力而为，但戎人是那么容易彻底剿灭的吗？”
梁余子养则是逃跑派，他说：“领兵出征，应当在太庙里接受诏命，在祭祀土神的地方接受祭肉，还应该有规定的服饰。现在太子受赐杂色衣服，还诏命剿灭戎狄，死了还落个不孝的罪名，有什么意思呢？太憋屈了，太子不如逃了呢！”
狐突听梁余子养如此说也要走，羊舌突拦住大家，说：“违背诏命就是不忠，抛弃责任更是不忠不孝，虽然我们都已经感到了国君的凉薄，但是也不能落下不忠不孝这样的恶名，最好还是战死沙场算了！”
虽然不同意见很多，但是太子申生最终还是选择率军出征，并且大胜而归。不过接下来等待他的是更加毒辣的阴谋，以至于他不得不在晋国的宗庙之内自杀身亡。
此时太子申生手中握有晋军主力，各位将领又都忠于自己，是完全可以清君侧为由，打回都城，自立为君的，但太子申生性格温和，又恭孝守礼，是绝对不会做出不战逃亡乃至自立为君这种事情的。
在太子申生这段历史事件中，大家对太子领兵这事的观点还是比较统一的，那就是太子领兵如果做得好，会因为得民心而国君猜忌被害；如果做得不好，攻伐失败，也会因为战败而获罪吗，左右都是死路一条。
在历史上，对于扶苏是不是太子是有争议的，虽然他是长子，但是史书中没有明确记载他被立为太子，更有人拿他被派到军中这一事实来证明他并不是太子，因为他如果是太子的话就不应该被派往军中，所以扶苏本来就不是秦始皇选中的接班人。
唐朝的李建成同样是历史上非常悲催的一个太子，正是因为他是太子，所以他才没有得到领兵征战的机会，面对自己那个军功大到赏无可赏的弟弟李世民，他不得不饮恨而亡。
总结下来，老金认为太子能不能带兵这个问题，并不是针对太子来说的，而是对太子的老子来说的。太子不能带兵，因为太子一旦掌握了兵权，那就会威胁老子皇位乃至到身家性命。
咱们再回到刘盈这个太子身上来。正是因为他没有带兵平叛，本来就对他不满的刘邦更加失望，平叛归来之后更换太子的想法就更加强烈了，在吕后和群臣的百般劝说之下，才没有被替换。
不过年纪轻轻的刘盈，只当了七年的皇帝就一命呜呼，我们只能说刘邦看人还是很准的，至少他对刘盈的判断还是准确的：不堪大用。
如果我们做个假设，刘盈如果按照刘邦的要求，真的带兵平叛了会怎样？如果失败了那没什么话说，整个大汉朝都会有危险，但是如果成功了呢？
毕竟但是刘邦已经是病入膏肓，平叛成功的刘盈自然会积累一定的声望和军功，那样他接替刘邦的皇位是不是跟顺利成章了呢？通过这次平叛他自然也会得到很大的锻炼和成长，这对他以后当皇帝会不会更加有利呢？
不知道大家对古代太子领兵这事都有什么看法，欢迎留言评论，和老金一起探讨一二。
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