一晃又到了重阳节，每年这个时期，孟浩然都会被点名，因为他笔下的《过故人庄》太经典了。
而今天，我们就借孟浩然的两首“重阳”诗，讲一讲他的故事。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这首《过故人庄》可谓是孟浩然的巅峰之作，因为写下这首诗时，孟浩然还没有外出找工作。
不染世俗，诗句就净透。
等孟浩然出鹿门山求仕以后，他的诗幽苦就比较多了，开始抱怨社会，所以苏东坡对他的评价是“韵高才短”。
尽管如此，孟浩然也是田园诗派最重要的代表人物。
之所以孟浩然年纪轻轻就在鹿门山隐居不出，是和初唐的朝局有关。这件事细说起来，还得从武则天和狄仁杰开始讲。
武周王朝建立以后，许多人都开始反对武则天，徐敬业甚至以“清君侧”之名起兵，骆宾王还为他写了《讨武檄文》。
但狄仁杰很支持武则天，他知道单凭几方势力是无法为李唐复辟的，那不如好好辅佐，为下一代皇帝打好基础。
因此，狄仁杰为李唐下了一盘大棋，首先他尽全力说服武曌立庐陵王李显为太子，这样可保李唐皇脉，其次狄仁杰暗中培养了许多贤才，均安插在重要部门，比如张柬之、桓彦范等。
在狄仁杰去世前，他又把张柬之推上了相位。
公元705年，张柬之与桓彦范等五王发动了“神龙政变”，逼武曌传位给太子，李唐回到正轨。
遗憾的是，李显即位以后，宠信韦后和武三思，张柬之被贬出朝，放归襄阳故里，出任本州刺史。
张柬之和狄公一样，都很重视人才，所以一回到襄阳，就设宴款待襄阳学子，与他们饮酒对诗，阔论天下，这其中就有孟浩然。
由于张柬之是李唐复辟的功臣，襄阳学子几乎把他奉为神一样看待。
可是回归故里的第二年，张柬之再遭武三思构陷，流放至泷州，并死在了途中。消息传回后，襄阳学子炸了锅，纷纷抨击奸佞乱唐，迫害忠臣。
当时孟浩然正要参加乡试，为了表达自己的愤怒，公然罢考，一石激起千层浪，引得襄阳学子纷纷效仿。
25岁之前的孟浩然就是个小愤青，由于家世不弱，更是自视甚高，比如他在诗中写：泛舟江上别，谁不仰神仙。
闹完学潮以后，孟浩然就跑到鹿门山隐居了。说是隐居，实际上就是在表达一种态度，并非大门不出二门不迈。
换句话说，孟浩然避世，是为了更好地求仕。
因此712年李隆基即位，孟浩然就出山了，开始找工作。在他看来，玄宗李隆基是开明的君主，先后诛了韦后、武三思、安乐公主一党，这样的皇帝，值得为他打工。
不曾想，城市套路深，孟浩然在临终前的第三年，才终于拿到工资卡，入了荆州长史张九龄幕府。
所以回望孟浩然这一生，独出襄阳之前的心境，比较符合山水田园诗人的淡然，其他时间都在求官，积极入仕。
他科举落榜后，王维曾赠给他一首诗，题为《送孟六归襄阳》：
杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。
王维差不多要比孟浩然小一旬，但看的却比孟浩然通透，正如诗中所写：久不出门，便会疏于人情世故，这未尝不是好办法，所以我劝你还是回老家，喝醉了就在田里唱歌，做些读书人的事，可保一生无忧，又何必非得做官呢！
科举落榜时，孟浩然的诗名已经大盛，唯一不足的就是进士梦未圆，最主要的是孟浩然不缺钱，无需为生活担忧。
就一定程度而言，那会儿的王维是羡慕孟浩然无官一身轻，潇洒自由身的，因为隐居林泉，一直是王维的梦想。
当然，子非鱼，安知鱼所乐，每个人都有自己的活法，谁也不想自己的一生留有那么一个缺憾。所以孟浩然没有听王维的话，继续拜谒公卿，寻求举荐。
许多年后的另一个重阳节，孟浩然回望自己大半生走过的路，写了一首《九日怀襄阳》：
去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。
岁月兜兜转转，失望透顶的孟老夫子终于想明白了，这世俗不容我，我又何必非得入世。
自出鹿门山以来，孟浩然用了整整25年办理入职申请，没想到最后仅仅是个编外制。所以在张九龄幕府，孟浩然仅仅干了三个月就辞职了。
公元740年，孟浩然与王昌龄喝了一顿大酒后，撒手人寰，终年52岁。
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