总会有一些事，是常理无法解释的。
比如预言。
唐玄宗开元年间，有一位叫崔曙的诗人，是“大历十才子”之一崔峒的堂兄，少聪慧，天资过人，本出身“博陵崔氏”，为公认的“士族之冠”，列“五姓七望”之首。
然他这一房，到了他父亲这一代就逐渐没落了，因此崔曙读书异常刻苦，志在光耀门楣。
公元738年，崔曙赴京赶考，以状元登科，殿试时再作“试帖诗”，题为《奉试明堂火珠》：
虽然这是一首“宫体诗”，但却深得玄宗李隆基喜爱，大为赞赏，并授官河内尉。遗憾的是，崔曙到任后不久就莫名其妙离世了，因此时人皆认为他这首诗是“诗谶”。
因为，崔曙过世前曾育有一女，取名“星星”，正应了那句颔联之句：夜来双月满，曙后一星孤。
所谓“谶”，即预测吉凶的隐语。
这样的事在古代诗坛还真不少，比如隋炀帝，和写出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的刘希夷，以及中唐宰相武元衡、晚唐诗人卢仝，都曾以诗预言了自己的命运。
我们今天要讲的这首诗，和“谶言”无关，但也是一桩奇事。
据袁枚所著的《随园诗话》记载，五代十国后周显德时期，齐州有一个人，因吃了发了霉的大麦，突然间就发了疯，不但什么事都记不起来，还整天胡言乱语。
最为称奇的是，这个发了疯的人每天都会吟同一首词，即：
踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，肠断人间白发人。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，一丸萝卜火吾宫。
除此之外，他还每天做同一个梦，会梦见一个红衣女子带领他进入一座红色的宫殿，宫殿中住着一个古灵精怪的小女孩，总是让他反复吟唱这首词。
家里人为他请了许多名医，皆束手无策，有好心的文士、术士也纷纷帮忙释读这首词，希望能解开他的心结，可依旧无效。
直到有一天，一位道士登门造访，让家里人煮了一锅萝卜给他服用，结果不出几日，他的疯癫病果然痊愈。
当时人们都称这位道长是神仙，道长却摇头说，“这不是我的功劳，而是有脾神在暗中相助。”
于是，道长开始与众人解梦，梦中红衣女子就是他的“心火”，殿中的小女孩就是“脾神”，让他反复吟这首词，是想告诉他的家人，萝卜可以解面毒。
道长听闻此桩奇事后，就查阅了很多医书，果然发现其中确有记载，因此登门一试，这个病狂人的怪病就这样被治好了。
因此，这首词的作者在辑册时，就注为“病狂人”，并流传至今。
现在我们回过头再看看这首词，词中的“五灵”指古代传说中的五种灵异鸟兽，即麟、凤、神龟、龙和白虎，词中喻指仙家。
因此这首词大意可解为：
在和美的春色里踏青，人间三月，细雨菲菲，尘土不再飞扬。当我还徜徉在这盎然春意中，不舍归返时，光阴已经不知不觉地流逝，一转眼就是秋风瑟瑟，这斑白的两鬓令人无限惆怅；
世间万物皆有灵，脾神听闻世间有人遭劫难，知晓是怎么回事，于是悄悄降临，指点迷津。家中人愁苦万分，不知该如何是好，其实只要熬一锅萝卜汤服用，即可去除邪火，药到病除。
这自然是一种志怪传说，中毒之人被医好，应该也只是符合药理，但是这首反复吟唱的词，若非后人讹传附会，那当真是离奇之事了。
抛开这些不讲，这首词的上半片，的确写得很美，景色宜人，情景交融，初读以为是“闺怨”，可是读罢下片方才觉得，这笔锋一转，连景色都变得虚幻迷离。
尤其是“踏阳春”和“阳春踏”相对，更彰显了时光倏忽而逝的飘然感，仿佛一夜之间就白了头。
偏偏就在你沉醉于这番春华秋败的慨叹中时，“一丸萝卜”汤又把你给浇醒了，云里雾里，不知所谓。
若不是有这桩奇事为背景，这首词还真是让人摸不着头脑。所以这首词，胜就胜在一个“奇”字上，无论是后人杜撰，还是刻意为之。
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