史上最懒的诗人，用10个数字拼成一首诗，1000年后被写进了教材
文摘
2024-10-30 23:27
吉林
我的名字，叫做邵雍，北宋布衣，居衡漳之地，大禹曾在此治水。月到天心处，风来水面时。
一般清意味，料得少人知。
但实际上，我最擅长的不是写诗，而是“算”，窥天地之奥妙，质诸道于人事。倒也没错，命理亦是理，世间万物，皆有自己的发展规律，科学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。你们的时代有大数据、AI智能，看似高端大气上档次，本质上还是基于某种算法。如果你知道我的先祖是谁，就不会认为我在夸夸其谈了。吾祖是西周宗室，周召公姬奭，也就是文王姬昌的子孙，《易经》便是在他老人家手里发扬光大的。北宋初年，西夏不断扰边，战乱不断，曾祖邵令就追随禹迹，举家迁至相州林县。祖父邵德是一位儒者，但因曾祖过世早，到了他这一代，家境已经大不如从前。尤其家父邵古不问功名，整天研究古文奇字，所以到了我这辈时，家里就很穷了。我15时，家父为自己卜了一卦，再次迁居至卫州共城，定居于苏门山下，这是古代贤能汇集的地方。我知道，后来有人戏谑说，我是史上最懒的诗人，用10个数字拼凑出一首诗。没办法，谁让我喜欢数学呢！因为这首诗，我在共城小有名气，时县令李之才造访，开口便问，“除了典籍，你还学些什么？”李先生又问，“你了解宇宙吗？知道它与人之间存在哪些关联吗？可曾想过窥天地之至理？”家父自己没悟出道，所以他也不让我修习，只让我读儒家经史。面对李先生的追问，我唯有不断摇头。李先生临走时说，“如果你愿意学，就来找我，我教你《河图》和《洛图》，以及伏羲六十四卦相。”几日后，我登门拜师，正式成为李先生的弟子。他教得很用心，我学得也很快，但时间久了，总是觉得自己在“闭门造车”，既然穷天地之理，那就要知道天地之间有什么：昔人尚友于古，而吾独未及四方。于是我告别家父与先生，开始漫游天下，足迹遍布西周列国遗址。35岁的某一天，我突然顿悟，心中豁然开朗，于是放声高呼：道在此矣！两年后，我卜居洛阳城，临时搭建了一座草庐，甚至都不能遮风挡雨，但我依旧过得很开心。平日里无事，就去山中砍柴，以解决温饱问题，剩下时间就是钻研学问。街坊邻居们见我既不谋仕，也不求财，整日里游手好闲，都觉得很奇怪，久而久之越传越神，引得司马光、富弼、王拱辰、吕公著这些公卿名士纷纷来访，一时间门客竟络绎不绝。我与众人论道，众人听得津津有味，不但不嫌弃我出身寒微，反而敬重有加。公元1062年，在司马光、富弼、王拱辰的帮助下，我在天宫寺西天津桥南置办了一处宅院，取名“安乐窝”，并自号为“安乐先生”，并有诗《心安吟》：心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
平日里，我会焚香安坐，偶尔小酌几杯，自斟自饮，开心了就吟几首诗。若是天气好，就驾车出游，看看山，看看水。再后来，我开始四处讲学，路过一些人家门口时，会有人跟我打招呼，尊我一声“先生”。众人拾柴火焰高，司马光、富弼都曾位列宰臣，所以洛阳城内突然就刮起一阵“安乐”风，许多人家纷纷把自己的宅院改成“行窝”“别苑”，追求自然古朴。当时，许多来洛的学子，都会到我这里坐一会，甚至后去拜会府官，我也会诚恳地给他们一些建议。不仅如此，王拱辰还为我向朝廷荐官，希望我能出任将作监主簿，我婉拒后，王拱辰可能觉得我嫌弃官小，再荐为颍州团练推官，我依然不应。大隐于市，才是我悟出的道，见世俗而不世俗，解风情而不堕风情。神宗朝，王安石推行变法，当时许多人都持反对意见，以司马光、富弼为首的保守派呼声更高。因此有官员想要辞职，以此来抵制新政推行，他们向我问策时，我跟他们说，“新法固然严苛，但此时却正是贤德之人尽力之时，辞官于百姓无益，在其位就要谋其政。”自然，我是不想参与朝堂之争的，但事关天下民生，若我修的道有悖伦常，那还有什么意义？66岁时，我的《皇极经世》先天图》《渔樵问对》有所成，但此时我的身体已经每况愈下，卧榻之际，司马光、张载、程颢、程颐这些人轮番前来守护，并私下商议丧葬事宜。吾听闻后，将犬子叫到榻前，叮嘱他说，“我死之后，切勿麻烦诸君，丧葬从简，送归祖地。”公元1077年7月5日，我走完了自己的一生，终年67岁。我死后，神宗皇帝追赠我为著作郎，哲宗帝时再赐谥号“康节”，实际上，这些都是虚名罢了。活在当下，珍惜时光，将有限的生命活出质感，这就是世间最高的道。百年之后，你若无愧于人，无愧于心，就是最好的修行。算命不如惜命，知命不如改命，永远都要记得，无论宇宙有着怎样的奥秘，你的命数唯有你才说了算。
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