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时间总是过得很快，一晃就到了二十节气的“小雪”，这是冬季的第二个节气，意味着一年将尽。我出生在中国北方一个小镇上，提起冬天，最先想到的就是雪景。犹记得小时候，常有大雪封门的天气，山风呼啸，寒气逼人，屋内的小火炉烧得通红。祖父在林场工作，喜欢喝两杯，每每遇到暴雪封山，便会邀请他的老伙计们来家里，一边围炉夜话，就着炉盖上烫熟的花生，一边合计着进山围猎的事。家里养了两条大黄狗，是娘俩，祖父进山时会带上它们，我曾央求过祖父也带上我，可每次祖父都拿山里有狼吓唬我。有一次他们走得比较深，又赶上了刮白毛风，几个人被困在了林中，只能躲在一处山坳中过夜。不曾想，这处山坳里有狼洞，祖父他们几个人隔断了狼的归路，外面风雪大作，又无法转移，就与几匹狼对峙了一整晚……后来，我迁到了城里读书，大学更是来到了江南，脚步越走越远，许久不曾归乡，直到祖父去世。祖父三周年祭的时候，我曾随父亲回过故里，山还是那座山，林还是那片林，只是那些时光却再也回不去了。生活需要仪式感，每个节气我们都会讲一首古诗词，今天借“小雪”节气，我们回顾一下曾经，也读一读古人的经典。戴叔伦出生在一个隐士家庭，久居润州金坛，躬耕自给，不问世俗。虽然隐士也务农，但隐士和农夫有着本质上的区别，因为他们博学多闻，广知天下。比如戴叔伦，很小的时候就拜萧颖士为师，习百家经典，更有过目不忘之能。然而他们苦读并不是为了当官，只是觉得读书很有趣，人可以无求，但不能无知。那是很可怕的事情。等戴叔伦再大一点的时候，“安史之乱”就爆发了，太子李亨在灵武登基后，永王璘拒不奉诏，领兵东巡。戴家为了避永王乱，迁居到江西鄱阳，烽烟四起后，家中生计成了问题，并且身为读书人，可以在盛世不出，但天下大乱，身上有匡扶社稷的责任，因此戴叔伦入仕，并累官至涪州督赋，抚、容两州刺史，再迁御史中丞、容管经略使。待天下太平一些后，戴叔伦辞官归野，适逢年终，有诗《除夜宿石头驿》：戴叔伦在中唐诗坛，享受盛名，他担任湖南转运留后时，曾负责押送粮草，途中遇叛臣杨子琳谋反，劫住了戴叔伦。戴叔伦临危不惧，高呼：身可死，财不可夺！杨子琳得知负责押运的人是戴叔伦后，不但没有继续为难，反而以礼相待，甚至还向戴叔伦求诗。戴叔伦曾言：诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。他追求朦胧美感，因为在他看来，写诗本来就是风雅之事，意犹不尽，留有余味。正如他在《苏溪亭》中所写：苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
官当得越大，戴叔伦内心越不安，他渴望林泉生活，捧一卷诗书，围一炉夜话，因此他有诗自叹：寒尽鸿先至，春回客未归。
早知名是病，不敢绣为衣。
辞官之后，戴叔伦又回归隐士生活，享明月清风，慰秋露冬雪，正如他在这首《小雪》中所写：随风飞舞的雪花，怎么看都不厌烦，也许它们也懂我的心思，不肯落在那山峦之中，反而在我眼前尽情飘摇。
戴叔伦所说的“诗家之景，可望而不可置于眉睫之前也”，在这两句诗中体现得淋漓尽致。小雪时节，雪花落在地上很快就会融化，所以向山中望去，峰峦并没有白头，尽管眼前的雪花大如鹅毛。而诗人却换了一种说法，把雪花拟人化：雪花因知诗人喜欢看雪，故而不愿落入山林之中，只是在诗人的眼前纷飞。所以你看，写诗真的不是辞藻华丽、引经据典就好，那份意境才更难得。末尾两句，是诗人的抒怀，他称自己为“愁人”，你就会想他因何发愁？诗人爱雪，可雪花入地即融，此景难留，这岂不令人惆怅！更何况，戴叔伦还曾在他的诗中写：长醉非关酒，多愁不为贫。在大雪纷飞的季节，捧一卷书，临窗而赏，一叹一咏，一片寒酥一叶寒，此中雅意，当为初冬最美。我想，我们读诗，读的也正是这样一种脱于世俗的幽静。
