丁学军
画家傅抱石说“：一切艺术的真正要素乃在于生命，且丰富其生命。有了生命，时间和空间都不能限制他”。
生命被视为一切艺术魅力的最终之源，强调其为天地之心，天地之本，天地之性。
往期回顾
精彩继续 惊喜不断 | 如石：中国画湖石主题邀请展--彬龙站 即将开展
画布上清丽雅致的色彩渲染，造型准确的花鸟草木，流畅轻柔的线条描绘就是丁学军笔下对自然、对世界、对生命的心灵反馈。
宋朝之后，山水画的高度包容性、隐逸性成为士大夫精神宣泄的主要出口，重彩工笔花鸟逐渐在画坛上消声觅迹，只能从传世作品中窥见当日之风采。
丁学军的出现在当今写意、山水纵横的画坛让人眼前一亮。
他始终认为画画就是一个平常事，最重要就是保持一颗平常心，就这样不慌不忙、不疾不许的用轻盈的线条细细描绘着他眼中的自然。
花鸟的描绘相较于山水来说可发挥的空间更小，那些活跃在日常生活中鲜活鲜艳的生命如何在画家的笔下生动的展现。
脱离庸俗和刻意，造型准确生动的前提下更要体现形象中所蕴含的宇宙的创化、生生化化之意，以生意为最高追求。
这些都是丁学军投身于重彩工笔花鸟事业中必须要面对的问题，他对花鸟最初的感情同样来自于对自然的观察，对生命的关注。
他倾心宋代花鸟中那些造型生动的花鸟虫鱼，它们活泼泼的形象，天真可爱的神态让他感受到自然宇宙中的生趣滔滔。
他致力于将这种蓬勃的生命力借助于禽鸟的形象展现于宣纸之上，线条轻柔连绵，慢慢勾勒出花的绽放、蝶的纷飞，配合上色彩渲染，艳而不俗，娇而不嫩，自带一种文人柔和虚静之气，得天地之生气。
在庄子的哲学里不知是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，这种似梦似幻，混沌朦胧的生命感充斥在丁学军的艺术中。
他的艺术美学承载了宋以来花鸟画的精致工整，注重以我心用光亮映照万物，让心灵成为万物居所，此时的花鸟不再单纯是物，而成为与他本身相关的世界。
除此之外，他的画面中始终在追求一种洁净无尘的美感，花的绽放、叶的舒展皆以饱满昂扬的姿态展现，设色清丽明亮，创造出一个光明、鲜洁、超凡脱俗的世界。
而实际上这种雅洁美同样是对生命的极致赞颂，花鸟的生命不同于山水、人物，它们短暂易逝，但同样能给人带来震撼，带来启发，带来美的感受。
这些来自心灵的触动体现出它们生命的价值，这种价值沟通了我与物的心灵，融于宇宙，创化生命。
从丁学军的作品中，我们又能看到宋代花鸟画内在的生命力，充沛而灵动。
沉静的艺术气息环绕，温柔又迷离，就如理想世界中的美好伊甸园，让人驻足，留恋。。。。
