朱墨春
“没有大写意，甚至连小写意都没有”，靳尚谊的一句话震耳发聩，让当代中国画艺术圈反响不止。
中央美院作为中国顶尖艺术学府，毕业展上竟然连一副写意作品都无从找起？这不禁让人发出疑问，作为明清文人画主流的写意画真的死了吗？
纵观中国画创作发展史，文人画的出现标志着绘画从再现自然、成教化、助人伦向“自娱”、写心等更为丰富、更为深层次的方向转变。
梁楷、苏轼、徐渭、八大等优秀画家的写意表述让我们看到了笔墨本身的无限张力和魅力，促进绘画向哲学性、思想性、美学性、抽象性的方向转变。
正当“大写意之死”在艺术圈掀起风浪之时，朱墨春带着他的写意画在苏州彬龙美术馆展出。
苏州国画院院长孙宽更是在展览现场说“；我相信如果靳老先生看到这样优秀的写意作品，就会对中国写意画的发展充满信心”。朱墨春的创作无疑佐证了写意画在民间仍然有着肥沃的创作土壤和蓬勃向上的生命力。
猛然一看，朱墨春的写意画中有很多八大的元素，重墨侧笔渲染出的墨荷，书写性的线条，停留在枝叶上的鸟雀，这些无不证明朱墨春对八大的创作形式和笔墨韵味钻研之深。
不过朱墨春是朱墨春，八大是八大，“书与画，天生自有一人职掌一人之事”，对八大的崇拜和学习并不影响他画出自己的生活。
朱墨春的线条书写性极强，相对于八大圆融的笔墨，他更尖，也更轻，书法的融入将画面的随意性发挥到最佳程度，花的绽放、鸟的栖息、鱼的自在皆在法度之内，安生立命，稳稳当当。
再说构图，八大的花鸟追求极简风，而朱墨春的画面大多内容丰富，山石鸟兽，花草虫鱼，让画面充盈饱满。
这就是朱墨春，他的世界相比于八大更加温情安稳，美好灿烂，虽然现实追逐艺术之路大多曲折漫长，但他的笔墨坚定，在小世界中更愿意接纳世间更多更大更美好的事物。
皈依佛门之后的朱墨春自称为陀陀居主人，“陀，佛陀，皈依佛，皈依心，陀，陀螺，意在鞭之自策，是陀陀居故”，皈依的是人，是心，也是笔墨。
禅意归宁了他的精神也平定了他的焦躁。线条的纯净性得到升华，世界也开始变得简单而美好。
在朱墨春的艺术世界里，无论是笔墨的造诣还是精神的归宿都能得到动态的平衡，他相信书画有声，笔墨有言。
书画之所以绵延不止，是因为在无数荆棘之路上给与人最纯净最无私的补给。如此，精神得以不朽，灵魂得以升华，再看机械的线条也会充满生命意味。
