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2024年5月18日，河汾讲堂第204期在山西大学历史文化学院主楼开讲。本次讲座的主讲人是中国人民大学国学院教授、中国人民大学历史系主任，国学院执行院长，中国人民大学图书馆馆长、中国孙子兵法研究会常务理事黄朴民。讲座主持人为山西大学历史文化学院长、教授、博士生导师向晋卫老师。此次讲座以线下的形式开展。![]()
黄朴民教授主讲春秋战国之交作战方式的变革，首先阐述了“古法司马”一文中对中国传统军事战术记载先于《孙子兵法》，但是在战术道德层面远超于孙子兵法所提倡的诡道。在西周至春秋中叶，“军礼”传统在军事上所占地位极高，“古法司马”便是代表，详细记载了“军礼”的内容，如“以人为本、以礼为固”，在军礼的背景下，要求“战不逐奔，诛不填服”、“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘”，而军礼的传统则是源自于实战而非简单的道德诉求。![]()
但是春秋战国之际的军事大变革，使得“军礼”传统也发生了变化，如“争霸”与“兼并”的转型，“国人当兵，野人不当兵”的禁律被突破，血缘的淡出和地缘的主导，战场区域扩大和兵种结构的变化，武器装备的重大进步，特别是弩机的使用，使得传统“军礼”在军事变革后的战场环境，处于极端劣势，“军礼”必须得到变革。
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“军礼”的重大变革体现在《孙子兵法》一书的成型，呈现出作战方式的新气象，如“兵以诈立”取代“以仁为本”，“兵之情主速”取代“军旅以舒为主”，“十围五攻”“以十击一”“分合为变”取代堂堂之阵，正正之旗。“军礼”传统虽发生变革，但是“古法司马”和《孙子兵法》之间存在相同之处，一是“知己知彼，知天知地的原则仍然不变，二是“无复先术”“兵无常势”“战胜不复”的精简一致，三是杂于利害的辩证思维基本相似，黄教授特别强调，《孙子兵法》的辩证思维对于我们当下思考有着极大的作用，特别是将春秋战国时期各国的地缘战略，同当下中、美、欧洲的形式有着极其相似性，认真研读《孙子兵法》，并做到知行合一。
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