戴高乐 一个领袖的模样（上）

前言：作为一名学习者，这篇文章更多是一篇在探索中的文章，其结论或许不足权威，也不够公正，但就把这当作是一次游戏，这既是为了让我自己对历史前世寻觅去满足好奇，也是为了让更多人可能因此有了兴趣，可以通过自己来窥享历史的乐趣 。

总评

为我们所熟知，戴高乐在法国人民心中有着极高的地位。在2005年，法国国家二台举行的“法国十大伟人榜”评选，电视观众评选戴高乐为法国历史上最伟大的人。我十分好奇，为什么戴高乐会有着如此的人格魅力，以至于他在法国人心里有着最伟大的人的评价。

一战淬炼

一名优秀的领导者，他的故事可以追溯到未名声显赫的时候。早在一战时期，戴高乐就参加了战争，经历了战争的炮火洗礼，并在战场之上负过伤，还在监狱度过了漫长的岁月，这让很多为戴高乐写传记的人都说到：“他有两个显著的身份，一个是军人，另一个是法国的领袖”。1914年8月15日，他在迪南受伤，被撤离前线送进医院，直至10月份才重返战场。第二年的3月10日他在梅斯尼尔—雷斯依尔吕斯战役中第二次受伤。伤愈后，他回到步兵第33兵团，担任连长，随后担任上校助理。1916年，在都奥蒙的凡尔登战役中他第三次受伤，大腿部被刺刀刺中，并中毒气昏迷，被战友认为以身殉国而留在战场，并受全军通令表彰。在被敌军巡逻部队发现后，他被送至马扬斯医院，出院后被押送到德国的奥斯纳布吕克战俘营。{}对于很多人而言，作为战俘，会失去对于生活的希望，但对于戴高乐而言，在战俘营中的生活，也只是对他杰出人格的磨练。他曾五次尝试越狱，并且在监狱里结识了卡特鲁上校、记者拉米·鲁特和未来的苏联红军元帅图哈切夫斯基。〔2百科〕在经历了长达三十二个月的监狱生活后，他终于在1918年重新返回了家乡。这是劫难，更是一场对于戴高乐而言的淬炼。

一战与二战之间

作为在一战中成长起来的军人，戴高乐比起一般的政治家会体现出更加强烈的军人身份，让他对法国的国防事业有了更大的关注。30年代，由于德国法西斯主义的不断显现，戴高乐认为有必要进行军队改革，并对军队与政治的关系进行思考。1934年，他写成《建立职业军》，在书中提出了有必要建立一支结合机动能力和毁灭性火力，既能够主动出击、又能够出奇制胜的装甲师的理论。根据这一理论应该成立一支职业军队，与常规军配合作战。〔3百科〕这就体现出来戴高乐作为一名有良心的法国人正在尽力地为了法国重新争取大国的地位。然而，对于当时的法国而言，这一想法没有得到其他政坛领导人的热烈反响，在实际中，法国的防线以及军队并没有大国之师的风范，在德意志法西斯的攻击下很快溃败。这时的法国缺少一个强有力的领导人，缺少一个能够凝聚法国灵魂的人，于是，戴高乐不断地在政坛活动，希望能在法国得到更大的权力。在1940年的6月，他向当时的法国首脑保罗雷诺要求：“如果您不让我担任副国务秘书，至少让我成为您四个装甲师中的一个师长，而且是将所有这些军事要素集合在一起的装甲军团的长官（我们知道他们还剩下什么）。请允许我毫不谦虚地说，在经历了20天的炮火后，只有我有能力指挥这个将成为我们装备最精良的军团。既然创建了它，我就打算领导它。”〔4戴高乐传记〕在这段话里，戴高乐就强调了自己对于法国的领导性，既是他作为一名政治家的“野心”，更是他想要为了法国出力的决心与勇气。在经历了时代的天翻地覆之后，法国已不再是传统意义上的世界强国，时代下的法国需要戴高乐，时代中的法国也塑造了戴高乐。最后戴高乐如愿以偿，他被任命为了国防和战争部副国务秘书。可是好景不长，在短短一个月内，保罗下台，贝当接替了保罗，并且宣布了法国停战。对于贝当而言，他深知一战对于法国人民带来的巨大伤害，所以做出停战的决定是他对于法国人民的良心，也是受到法国的精英阶层对法国战败更加易于接受的影响。

环境与野心的相遇，一个不容置疑的伟大领袖的诞生

对于当时的法国而言，在经历了战败之后，人民对于失败的法国政府已经失去了以往的信任，这对于戴高乐而言，既是一个催促他必须赶快行动的信号，也是一个由环境下创造的难得的机遇（戴高乐说我们正处在深渊的边缘）。在以丘吉尔为代表的英国政府的支持下，戴高乐发表了与当时的贝当政府意见相左的《六一八宣言》。虽然因为这一宣言，他受到了法国的贝当政府的严重打压，但是也是因为这一宣言，作为新的合法性的来源，给了戴高乐一个领导地位，让他得以不再受到任何的质疑与分权。但是，在法国的复国之路上，永远存在着残酷的困难。在1940年的夏天，他对第一批3000名骨干的士兵进行了阅兵，但是据戴高乐自己所说“实际上的精英都缺席了”。〔5戴高乐传记〕这时的戴高乐虽然有着自由法国的领袖的身份，但是在事实上法国缺乏一个国家该有的坚强实力。于是，戴高乐对于法国的精英阶层的变革也加紧了起来。这第一批班底，并不代表法国任何特定群体或类别。他们根据自己的本意，做出了加入戴高乐阵营的决定。在这方面，他们是法国精神面貌转折时刻的参与者。〔戴高乐传记〕从这一方面来说，战败后的法国，不仅仅面临了一种政治上的重新组织，而且还面临了一场超越了民族国家的对立的对于意识形态的又一场战争。在这一方面而言，戴高乐对于“一个拥有258种奶酪的国家”创造了一种强大的凝聚力。在漫长的岁月里，他把法国人真正地凝聚在了一起。所有人都应该为了法国，放下分歧，共同应对一个动荡世界中的外部挑战。也正因此，他一贯不在意追随者的政治观点，只要他愿意服务于国家利益，他都能为我所用。而在这些年的混乱中，许多长期以来被认为是遭到遗忘的旧军事观念被恢复了：“向领袖宣誓的旧仪式，‘袍泽之情’的旧说法，以及效忠与忠诚的旧习‘解放运动同伴’（Compagnons de la Libération）的成立以及加入自由法国部队时对领导人的个人服从宣誓，就是这种情况。”〔6戴高乐传记〕从当时法国人民特意对领袖忠诚的这种行为来看，戴高乐不仅仅是一个法国的领导者，而且还是一个不论在法国的左翼或者右翼中，或是在法国的精英阶层，或者是在法国的普通百姓之中，都能够享有极高的威望的一道缩影。不难看出，戴高乐本人极具有着显著的政治热情以及锐利的眼光。对于戴高乐而言，他在多元的法国成长，但是这种多元也让法国品尝到了撕裂，对立，和冲突的“苦果”。如果戴高乐也陷入二选一的困局之中，终究是无法让法国在战争时期团结一致对抗法西斯的进攻。而戴高乐通过“法国”这一共同体的概念，不仅仅让处在在多元化社会里的法国人民，在心中连结成了一条纽带，而且也对政治上的精英阶层做出了变革的宣言。而在普通人民的心里，人们往往更加不认为法国的战败是理所应当的，于是，法国历史上的一位奇迹般的人物，一个虽然从来没有确立过君主制的人物，一个在某种程度上被认为是数百年前的拿破仑一样的人物，带着他的法兰西共和国，带着他的那句“help me”，在某种程度上，做出了和当今世界中特朗普的“MAGA”所预想的那样的行动（而且戴高乐并不仅仅是一个设想者，在二战期间以及二战之后，他对于维护法国的尊严都做出了实际的贡献）。如此人物，不愧是让毛主席都评价道“反对法西斯侵略和维护法兰西民族独立的不屈战士”。

故事写到这里，戴高乐的二战前的事情就做一下结尾。戴高乐一生，既有着一战时期长达三十二个月的屈辱经历，此时的戴高乐或许就像戳破了法国政坛上的草台班子一般，他所看见了上层精英阶层认为法国战败理所应当的残疾心理，以及法国普通人民对于战争胜利，法国重生的渴望，最后，他成为了法国新的领导者，在他所处那个的法国已经远远不比美苏强国的时代，为法国争取到了本属于它的尊严。对法国人民而言，戴高乐是法国的奇迹，对我们而言，戴高乐是爱国良心的榜样，是在监狱中也不负生命的榜样，是在平凡岁月里保有对国家发展的敏锐的榜样，更是在危机关头敢于创造出一条路来，为战败的落伍的大国赢得了尊重的榜样。所以，我对这位巨人有所敬仰，有了敬意，为了的，正是康德口中所提到过的“头顶的星空和心中的道德准则”。