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春秋时期礼崩乐坏,各诸侯国间纷争不断。当周王室引以为傲的礼乐制度被忽视被抛弃之时，鲁国的一位士大夫默默地辞去了自己的官职，奔赴自己心中的理想。
他是讲师，是学者，更是卫道士，是殉道者，他有一个广为人知的名字——孔子。这位五十五岁的老人不顾世俗的眼光毅然决然地踏上了属于自己的征途。
周游列国注定不是一件简单的事，这位年近花甲的老人却没有丝毫的畏惧，带着自己的弟子踏出了鲁国地界。
孔子的第一站来到了卫国，在这里他遇到了一个熟悉又陌生的女人——南子、卫灵公的夫人。在这个异国他乡的女人身上，孔子看到了熟悉的影子，那是宋国的影子，也是他妻子的影子。在这位贵族出身的女人身上，他看到了自己妻子的礼仪举止，一颦一笑。可是卫灵公虽然对孔子礼敬有加但是并不想推崇“礼制”，孔子深知在此无法实现自己的主张，于是这位老人再次踏上旅途。
这一次他准备去陈国，但是由于误会，在匡地被人围困，所幸被卫国公子宁武子所救，就这样孔老师又回到了卫地。但是卫灵公依然对他不冷不热，难过之际孔子只好返回鲁地，回到了阔别一年的故乡。
在家中沉寂两年后，孔子再一次周游。他又一次来到了卫国，这一次孔子拒绝了卫灵公的邀请，因为孔子深知卫国的繁荣如同空中楼阁，而卫灵公想要的也只是称霸而非复礼，这些都与自己的理想背道而驰，于是他前往了更远的远方。来到了宋国的孔子依然不顺，宋国司马桓魋十分厌恶孔子于是未经宋景公同意私自追杀孔子，因此孔子被迫微服逃出宋国，在逃亡期间孔子又被陈国围困于野，前后断粮七日。但伟大的人始终会有一些优秀的品质“，即使处于困厄之中，孔老先生依然“泰山崩于前而色不变”，镇定自若地为学生讲课传道解惑。
最终，在楚国的营救下，孔子才算逃过一劫，但他并不会被眼前的苦难所打败，孔子深知他所肩负的绝不仅仅是个人理想，更是三代以来的中兴之梦。就这样孔子迈着坚定的步伐走向了郑国—一个与周王室有着血缘关系的诸侯国，他希望在这里能够得到一个满意的回应，能够重振礼乐制度，匡扶周室，从而回到那个自己心目中的理想社会。但磨难总是与伟大进程相伴的，刚进入都城的孔子就与自己的学生走散，几经波折后他的学生通过郑人“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”的描述才找到孔子。这位圣人在听到这样的评价后不仅不生气反而认可，或许在一次又一次的碰壁之中孔子也逐渐地认清了社会现实，看到了自己如同丧家犬般的惶惶奔走。
就这样，礼乐的丧家犬在外奔波了十四年后回到了鲁国，回到了曲阜，回到了那个属于自己的家。但十四载岁月带走了太多，望着物是人非的家，孔丘陷入沉思，他想到了当年与妻子的点点滴滴，但如今却只有一座孤坟安静地立着。孔子默默的望着，没有说话， 彷佛她仍在身边……
公元前483年的冬天，对于孔子而言似乎比前些年更冷一些。他的长子孔鲤去世，这个被孔子看重的孩子还没有发挥出自己的才能，还没有光复周礼便离去了。那一夜注定是难忘的，年近古稀的老人带着丧子的悲痛看向了星空。那一刻他恍惚了，漫天的星斗照耀着他，在漫天繁星中，他看到了自己的儿子、自己的妻子、自己那早已逝去的母亲和那位严厉却又重礼的父亲。这位博学的老人默默的哭了，在星空下他想抓住，可幻影却慢慢消逝。渐渐的，当他再次看向星空时，看到了一个又一个陌生的身影，他们唱周诗，行周礼，彷佛透过星空在向孔子致意…….
第二天清晨，孔子回想着昨晚的梦，一切都是那么的真实。似乎需要做些什么了，他既是在心里告诉了自己，也是告诉那一个个服周礼的前贤。就这样，孔子开始了自己的行动，可时间似乎并不想继续善待这位老人。
公元前482年，孔子最得意的学生颜回病逝，时年四十岁。
公元前480年，孔子另一位得意门生子路被乱刀砍死。
……
看着一位又一位学生离自己而去，这位古稀之年的老人却来不及悲伤，他明白有更为重要的事情等着他。他花费了许多精力在整理古籍上，为《易经》撰写了若干阐释性的章节，再依据是否合乎礼义从周代诗歌中选三百篇修编《诗经》、编写了《春秋》，在历史叙述中融入了自己的政治观念……至此，那位礼乐制度的丧家犬完成了自己的救赎。
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