以下是在青竹中医六经方证学习班的答疑。
讲解人:马培锋
整理人:青竹中医——柠檬
校对人:马培锋
马老师您好,通过您的一些病例,发现您很注重腹诊,腹诊中出现“悸动,黄瓜样,抵抗”等术语,我也尝试使用腹诊,发现手下感觉很迟钝,如何学习和掌握腹诊?请老师您解惑。
马老师答:①好了,这个问到了腹诊学的问题。大家把腹诊和脉学一样的对待的去看就行了。腹诊里面有好多特指的内容,比如说:我说的悸动、抵抗、压痛不同的部位,它有不同的所指,你把它作为一个症状反应去认识就行了。②第二个我想说的是怎么样把它放到经方医学体系里面去认识,我记得这个,如果大家学过胡希恕胡老的辨证施治概论,里面有七大论,其中最著名的一个论点就是关于病因学说的论点:胡希恕胡老认为,我们平常所说的风寒暑湿燥火等等这些所谓的病因,那都不是真正的病因,而真正的病因,就有三个,一个是淤血,一个是水毒,再一个就是食毒,三毒学说的提出跟腹诊的关系非常的密切,我们要从这种高度去认识腹诊。
关于三毒学说的提出,是基于对疾病发病的认识,胡希恕胡老认为,人体得病不是由外来邪气所决定的,而是由于人身自身有没有潜在的三毒因素。在体内,这种毒就是水毒、瘀毒和食毒。如果身体有潜在的这些毒,受外来的刺激作用以后,它就会出现症状反应,然后才会出现六经。也就是说啊,邪正交争产生证状反应,胡老认为的病因学说是三毒。三毒分别就是食毒、水毒,瘀毒,且这三毒非常的好理
“三毒分别就是食毒、水毒,瘀毒------水毒解”水毒,大家想一想啊,古人能看得见的喝水、尿尿、出汗,如果正常代谢就谈不上水毒,如果这些代谢出现了问题,那么在体表会导致汗出异常,如果在消化管道,那么不是水干了,便秘了,就是水多了,上吐下泻啊,这些都是水毒的内容,水毒的产生,在腹诊通过什么去识别?腹诊通过悸动去识别。
为什么通过悸动去识别,我觉得我是有所思考的。首先大家要知道悸动是什么啊,悸动就是肚脐旁(多见于左侧),肚脐上、下及周围摸到那些动脉搏动。 说白了悸动,就是腹主动脉的异常搏动。正常的人,这些搏动能摸着吗?能,但是不会那么明显,只有当人体有水毒为患的时候,它这些搏动会非常明显。为什么这种悸动能反映水毒呢?我也思考了很久,这可能跟水液的代谢有关系吧!我们知道,人喝进去的水,一部分出汗,大部分还通过尿进行排泄,而泌尿的器官就是肾。肾脏的尿液的生成,必然有赖于这个血管里面的血,所以我认为它这个地方啊,就是腹主动脉里的血,到了肾再生成尿液,是跟水液代谢相关的,如果肾功能代谢异常的话,它势必会影响到腹主动脉异常。所以悸动能反映水毒。悸动就是这么简单的内容。当然,体表的水液代谢异常,悸动往往没有,但可通过明显的外证——水肿、汗出异常、身痛疼痛等反映出来。
“三毒分别就是食毒、水毒,瘀毒------瘀毒解”第二个就是关于瘀毒。瘀毒,在腹诊学里面往往指的是肚脐以下的压痛啊,左右两个点儿,大家时间长了就有了。那么,这个是人为规定吗?不是,首先它是张仲景发现的一种客观规律,张仲景在它的这个《伤寒论》和《金匮要略》里面,关于这种瘀毒的描述有这个:少腹急结,少腹硬满,其人发狂等等的描述。那么这些描述有的人说是病人的自我感觉,但是通过临床久了,我们会发现更多的是腹诊学的肚脐下压痛,所以瘀毒就是肚脐下压痛,我们会用仲景医学相关的方剂治疗,比如说桂枝茯苓丸、桃核承气汤、当归芍药散、抵当汤等汤等等。那么瘀毒又怎么认识呢?这个《皇汉医学》和胡希恕胡老认为:⑴首先跟遗传相关啊;⑵第二个就是妇女,很容易看得到跟什么相关,跟月经相关啊。月经不利肯定就会有瘀毒,在这个腹部产生了;⑶第三个,这个男性或者妇女都有,什么?外伤后的淤血。淤血以后血液都得回流,可能就会淤积在腹腔这个地方,所以跟外伤相关。现代医学研究好多急性重证的感染病人都会导致凝血障碍,所以凝血也和瘀毒相关,这些就是瘀毒产生的基础。那么瘀毒产生以后,为什么都会在腹腔里面,就肚脐以下的腹部出现?且出现相关的症学反应呢?这可能跟人体的生理有关系吧。⑴我们知道腹腔里面基本上都是静脉血管。静脉血管非常的发达,所以这也是为什么容易产生淤血的关键所在;⑵第二个方面,我们识别淤血的时候,如果看舌头,我们看舌底下面的静脉瘀紫看的更明显,大家想一想,舌底静脉的瘀紫看淤血很明显,腹部的腹腔的血管也是静脉与瘀血相关的,所以腹部的淤血可以反应全身的瘀血状态,这就是瘀毒和腹诊。
“三毒分别就是食毒、水毒,瘀毒------食毒解”第三个方面就要说关于食毒,就更好理解了,大家正常吃进去的东西要拉出去,如果正常代谢运行是没有任何不舒服的。那么如果出现代谢障碍,功能改变,要么就是阳明病,胃家实------什么意思,中间满了不通了,还是热实证;要么是太阴病,腹满而吐,食不下------什么意思,中间满,上吐下泻,里面是寒证。所以这些都是能看得见的消化道证状反应,这都是食毒导致的。第二个方面:食毒为什么容易致病?因为我们每天吃的东西都不一样啊,人体对它能不能耐受啊?或者是慢性的不耐受,没有表现出急性的证状,但是在人体它一定会有反应,只是在长久积聚的过程。所以食毒是因消化管道代谢障碍产生的,这也是人体的自中毒之一。那么食毒怎么识别呢?张仲景的阳明病胃家实,它说的是什么啊?就是整个胃肠道充满了燥屎或邪热之气,一按有剧烈的疼痛,拒按躲避,这就是食毒的识别;太阴病怎么识别?也是跟饮食相关的,它是疼痛,但是一按很舒服喜按,这就是腹诊对食毒的识别,也就是腹诊对六经辨证理论体系中里证的识别。里证不是太阴病就是阳明病。阳明病是热实病,太阴病是里虚寒证。热实证疼痛、拒按要用寒药,清药、攻下的药;太阴病是里虚寒证,虽然有疼痛腹满,但是按着舒服,要用温药、温里药,所以太阴病的治疗原则——“自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。”是一个用温药治疗的总体原则。好了,包括腹诊的区分,我把食毒、瘀毒、水毒是致病的根本原因和怎么样通过腹诊识别给大家交代了一下,其实这里面就已经将里证的识别抓手,腹诊告诉大家了。
另外一个表证的识别,很简单,就是怕冷啊,恶寒,半表半里证能通过腹诊识别吗?可以!张仲景医学里面说啊,“血弱气尽腠理开”那是表证没了,与正气相搏结于胁下,那么到胁下,就是进入半表半里的病理状态了,而且张仲景在描述小柴胡汤的时候,反复的用了胸胁苦满这个词语。胸胁苦满可以是患者的自觉症状,两肋叉子疼、胀满不舒服,当然在临床实践中,我们会发现更多的不是患者的自觉症状,是什么呢?是患者找你看病,一做腹诊,两侧肋弓下缘,你往下一按:①或者按着有抵抗;②或者一按抵抗,病人觉得这儿发紧;③或者你在按的时候,没有抵抗很软,但是病人觉得疼;④或者按的时候,疼痛抵抗都有,这些都是腹诊意义的胸胁苦满。
通过胸胁苦满,我们可以识别柴胡类方剂的应用;更重要的是通过胸胁苦满,我们可以识别半表半里证,而且通过胸胁苦满的力度的不同,如果是按着特别有力,抵抗特别明显,它是半表半里的实证。如果按着比较软,腹力量比较低,那么它是半表半里的虚证。也就是说我们通过胸胁苦满,不但可以识别经方医学体系的半表半里;还可以通过通胁苦满的有力、无力识别半表半里的虚证和实证,实证偏于少阳;虚证偏于厥阴。好了,腹诊学讲这么多,不知道大家听明白了多少:腹诊可以识别半表半里;可以识别里证,而对半表半里证和里证的阴证和阳证可以通过腹力的强弱去鉴别,这是腹诊更重要的意义;当然腹诊大家把它作为一个症状学反应去认识就行了,不要把它过度夸大。
2024年,经方医学传承班,第二期报名中: