题 记
周日。偶然翻出一些旧日参评新闻稿件，这篇《深山里的小戏班》是其中之一，曾获1997年全国大地之光征文二等奖，放此暂存（很遗憾没能找到获当年“河北省广播电视新闻奖一等奖”的那篇同题录音通讯稿）。 同时也将2008年首发在搜狐博客（后存放在新浪博客）的一篇散记《深山里的小戏班》再次存放于此。这篇散记，该也是10年后依据征文稿对当年采写经历的回忆，也有幸入选“2013年广东四校联考语文讲评文学类试题”、“全国重点名校试题精选精编现代文学阅读”、“高三散文阅读题”，并被百度文库、360文库、语文网、豆丁网、华语网等数十家网站转载，目前依然可以在网上查到。
深山里的小戏班
三通锣鼓一出戏。每当农闲时节，大山深处，一个农民只因想要热闹热闹办起的剧团，便会在方圆百十里的村庄走街串巷，义务为群众演出晋剧节目，被乡亲们新切地称为“深山里的小戏班”。它就是河北沫源寺院沟山庄农民业余晋剧团。
寺院沟地处海拔1700多米的深山区，是河北省涞源县特困乡之一的东团堡乡箭杆河村最大的附庄，全庄84户，300多口人，到1995年人均收入不足300元。十年前，这里不仅经济落后，群众文化生活更是十分贫乏。因为没有电农闲时人们晚上除了睡觉没事干，白天则靠打麻将消磨时光，实在闷得慌了，只能步行几十里山路到涞水、蔚县等地看几出戏，于是“寺院沟缺粮油，既苦又闷鸟难留”的顺口溜便成了这里的真实写照。
大山大沉闷网了，沉闷得太久了便需要一点响动，一点声音，一点大山自己的声音。
（寺院沟，2019年5月11日摄）
1985年冬天，在外地剧团跑了两年龙套的段军章回到村里与10几名不甘寂寞、爱红火的青年凑到了一起，商量着要办戏班，热闹热闹。这行动立即得到了村干都和全村群众的大力支持，这些尚未解决温饱的人们纷纷捐款捐物，上山砍柴换钱为他们购买了行头，请来了师傅......
小戏班办起来了，寂静的山村也一下子有了生机，遇上丰收节日，碰上红白喜事，就连谁家来了亲戚，哪户有了客人，山民们都要打起锣鼓，穿好行头，唱上一出，乐呵乐呵。
没有著名演员，也无需高级音响，一来二去，小戏班依然演出了名堂，寺院沟也闯出了名气，三乡五里，来这里看戏的人越来越多，然而每当散戏后，看着山路上深一脚浅一脚走向夜色的人们，想想以前自己到外边看戏时的情景，演员们心里便会陡然升起一种说不出的感觉。他们说：大山需要声音，但这声音不应该只响在咱这一处，更应该响在大山的每一个角落。1987年冬天，他们听说20多里外的桃本疙瘩村张丙承老汉为了来看戏，失足滚下山坡摔断了腿时，非常感动，便专程赶到桃木疙瘩为张老汉演了一场。从那以后，他们便开始奔波于山野农家，义务的为群众送戏，成了大山里传播声音与欢乐的使者。
（寺院沟，2019年5月11日摄）
1992年春节，他们为给相邻的涞水县金水口村群众送戏，短短20公里山路，30多名演员硬是在半尺深的雪地里走了整整一天。到村后， 因为找不到戏台和住处，他们象在其他村一样又一次搭起了帐逢，点燃篝火，在打谷场上开始了演出。看完他们一丝不苟的表演，听完他们字正腔圆的唱段，两天后，全村群众含着热泪将他们送出很远很远，而正是那次演出中，戏班里唱小声唱得最好的刘树田因为带病上台，倒了嗓子，可回村后他却无怨无悔地又学起了拉大弦，成了文武场上的大弦手，他说:“和大伙红火贯了，舍不得离开，就是打打杂，跑跑龙套，只要能让乡亲们高兴，自己也是一种乐趣。”
时间在推移，寺院沟的小戏班也在发展，如今他们的剧目不仅由原来的二、三个增加到了三十多个，既有《二进官》、《包公赔情》 等传统剧目，更有结合山区群众生活自编自演的《计划生育好》、《咱村的牧羊人》、 《科技富了咱全家》等群众喜闻乐见的现代戏曲，1995年他们正式挂起了“寺院沟农民业余晋剧团”的牌子。
十几年过去了，大山在变化，大山里的人们也在变化，尽管村里通了电，农民也有了电视机，录音机，然而乡音系魂，故土芬芳，农闲时小戏班义务为山乡群众送戏的传统，乡亲们对小戏班的迷恋却依然如故。用老戏迷陈玉山的话说:“在这宏厚的大山里，不能没有咱自己的响动，有了这响动才有大山的灵气。”
1997年征文稿
深山里的小戏班
我，并不是一个喜欢经常去看戏的人，但每次听到锣鼓的声响，我还是要停一下脚步。不为戏曲的内容，只为心中那一个一直无法抹去的小戏班，那一群生活在戏班里和戏班外的人们。
那已是十年前的事了。十年前，我去了一趟寺院沟——一个坐落在海拔1700多米的大山深处的小村。小村很小，也很穷。84户，300多口人，年人均收入不足300元。我去时小村刚刚通了电，离乡政府40里的路，还是一条羊肠小道，很多地方只能容得下一个人行走，对面来人是要先靠边躲一躲的。因此，小村里60岁以上的老人一辈子就没有去过县城，甚至是乡政府。经济落后，文化更是贫乏。“寺院沟缺粮油，既苦又闷鸟难留”是小村的真实写照。
（寺院沟，2019年1月1日摄）
大山太沉闷了，沉闷太久了便需要一点声音，一点大山自己的声音。于是，在更早的十年前，寺院沟有了自己的小戏班，有了自己的锣鼓声和欢笑声。
小戏班的成立是因了一个在外地剧团跑了几年龙套的年轻人。他，叫段军章。在回村的日子里，受不得小村的寂寞，于是和十几名同样不甘寂寞的青年凑到一起，商量着要办戏班。而这也得到了村干部和村民们的大力支持，这些尚未解决温饱的人们捐款捐物，上山砍柴换钱为他们购买了行头、请来了师傅……
小戏班办起来了，寂静的山村一下子有了生机，遇上丰收节日，碰上红白喜事，就连谁家来了亲戚，山民们都要打起锣鼓，穿好行头，唱上一出，乐呵乐呵。
（寺院沟，2019年1月1日）
十年前，我原是要去一顷地的，一个与寺院沟一山之隔的小山村。我去寻访一位赤脚医生——小白。小白是那座方圆几十公里的大山里走出的第一个大学生，以优异的成绩毕业后，他没有留在省城，而是回村接过父亲的药箱，当起了赤脚医生。
那天，我并没有见到小白。早上8点从县城出发，因了老乡的一句口误，一直到晚上9点，我都很迷茫地穿行在无边的大山里。路上，在一个只有10几户名叫墩台沟的小村里，我见到了一位代课老师。老师教着1—5年级6名学生，因为小村建在两道几乎直立的山崖间的谷底，整个小村一天最多时只能见到一个小时的阳光，而老师已在小村教了18年的学。也正是老师告诉我去一顷地的路，告诉我小白刚刚来过这里，给人送药。我也才在第二天早上醒来时，听到了寺院沟村因庆祝通电而唱响的古韵新声。
（寺院沟，2019年5月11日摄）
戏班没有著名演员，也没有高级音响，他们只用自己的方式演着自己的戏。据说，最初他们只是在本村演出。后来，每当散戏后，看着山路上三乡五里、十里几十里来看戏的乡亲，深一脚浅一脚走向夜色，演员们心里便会升起一种说不出的感觉。他们说：大山需要声音，这声音应该响在大山的每一个角落。从那以后，农闲时他们便开始奔波于方圆百里的山野农家，义务为熟悉或不熟悉的乡亲送戏。他们，成了大山里传播声音与欢乐的使者！
我在寺院沟住了5天。房东名叫刘琢，58岁，是名党员。老刘每天都要去山里，走得很早，回来很晚。他是乡里特聘的护林员和当时的农林特产税的税征员，每年他能收到1000多元的税，每年，他的工资是60元。那几天的夜晚，老刘向我讲述了许多小村和小戏班的故事，只是从不说他自己。他说那老师是个好老师，把所有的阳光给了孩子们；他说小白是个好孩子，为了临县一个不认识的病人，大年三十夜里冒雪走40里的山路；他说小戏班的演员们大冬天点篝火、住帐篷、吃冰水；他说张瑞唱倒了嗓子就跑龙套拉大弦；他说戏班的人只有一个想法，就是让戏演下去，让寂寞的乡亲有个笑脸，让穷困的人们有个希望；他说他对不起我，因为一直只能让我吃土豆小米饭就咸菜，只能睡土炕还要和他盖一个被子……
（寺院沟，2019年5月11日摄）
十年过去了，大山在变化，大山里的人们也在变化，尽管村里通了路，有了电，人们有了电视机、录音机，然而乡音系魂，故土芬芳。听说农闲时小戏班义务为百里乡亲送戏的传统依然没变，乡亲们对小戏班的迷恋依然如故。忽然想起十年前离开寺院沟时，老戏迷陈玉山说的那句话：“在这宏厚的大山里，不能没有咱自己的响动，有了这响动才有大山的灵气。”
2008年回忆散记
（寺院沟，我住过的房子。2019年6月29日摄）
（寺院沟，我吃过的井水。2019年6月29日摄）
（寺院沟，北京升旗希望小学。2018年12月28日摄）
（箭杆河，2018年12月28日摄）
（三台岭，2018年12月28日摄）
（槽碾，2019年6月1日摄）
（东台，2019年6月1日摄）
（水泉洼，2019年6月1日摄）
（流水沟，2019年6月1日摄）
（南石塘，2020年6月27日摄）
（桃木疙瘩，2020年6月27日摄）
果子.遇见
因为遇见，所以美好！
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