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谓无名
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讲座题目
“恶人”的善意
——谈谈鹤见俊辅与西田几多郎的思想交汇
(中日双语)
主讲嘉宾
片冈大右,评论家。东京大学、早稻田大学等兼职讲师。专攻社会思想史和法国文学。著有并译有《批评与生活:"第十个缪斯 "的未来》(晶文社)、《法国的知性与战后的日本:对比思想史的尝试》(合著,白水社)、《古井幸吉:文学的奇迹》(合著,河出书房新社)、《为在二十一世纪继承加藤周一:加藤周一诞辰一百周年国际学术研讨会记录》(合著,水声社),译著有大卫・格雷伯 《民主主义的非西方起源—间空间的民主主义》(以文社);保罗・贝尼丘《作家的圣别 法国浪漫主义1》(合译,水声社)。
说起日本哲学,以西田几多郎为代表的京都学派的重要性不言而喻。不仅限于日本国内,在全世界亦是如此。人们提到日本哲学首先会想到京都学派。具有如此高度国际口碑的西田哲学确实值得被继续和重新认识。但我们也不得不承认,不知不觉中,这种框架下的认知限制了人们去发现另一种日本哲学。事实上,京都学派由于其与日本战前帝国主义体制之间的暧昧关系被战后社会疏远之后,另一批如丸山真男、加藤周一、鹤见俊辅等思想家们活跃起来。这些战后思想家们的轨迹与时代深深交织在一起,烙印着各自辛酸的人生经历,他们各具特色的同时又存在着彼此间的呼应和交集。今天我们不仅通过京都学派,而且通过战后思想的丰富思想水系,试图获得一种新的视野。
延续上次对加藤周一的思考,本次对谈将以战后思想的另一位核心人物鹤见俊辅为主,尤其关注他以实用主义为基础发展出自己的思想和实践道路的思考。鹤见俊辅是曾任满铁总裁和外务大臣的大政治家后藤新平的外孙,同时他也是一个有血有肉的阴暗男孩。他在家里和学校都无法建立良好的人际关系因此,在孤立无援的情况下,他做出了一系列不良行为,14岁前后就曾两次自杀未遂,三次被送进精神病院。苦于管教的父亲在他15岁时送到美国留学……他的人生如此离奇。而直到晚年,他依然坚称自己是一个“恶人”。如此“恶人”,却对战后日本的社会思潮做出了犀利而又深情的批评。
『鶴見俊輔伝』
黒川創
『二十世紀から』
《二十世纪以来》
加藤周一/鶴見俊輔
『「例外」の思想:戦後知識人・加藤周一の射程』
《例外的思想: 战后知识分子加藤周一的射程》
劉爭
《例外的个体:论加藤周一及其思想》
『批評と生きること』
《与批评共生》
片岡大右
『言い残しておくこと』
《留给后世的话》
鶴見俊輔
『プラグマティズム』
《实用主义》
Pragmatism
(实用主义)
『かくれ佛教』
《潜伏佛教徒》
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