记事簿里的寰宇悲愿
主讲/姚世庄
师父随身有一本小小的记事簿,
我在笔录时,
师父就根据记事簿里的重点及参考资料,
稍加思索,马上可以口述,
而且出口成章,字字珠玑,
一次一次地叙述对祖师道场的缅怀,
带领大家跟着祖师的足迹,
进入历代祖师大德的内心世界。
讲者简介
姚世庄
一九九二年移民美国,翌年即亲近东初禅寺、担任义工,协助师父誊稿、录稿,是师父文字弘法的得力助手。后来师父因病无法远行,二○○七年,姚菩萨征得家人同意,只身从纽约返台,继续协助师父整理书稿,并发愿终身为法鼓山义工,生生世世追随师父学佛学法。她分享师父如何完成那么多的著作,是真的用生命在击法鼓。
我跟着圣严师父学佛的因缘,是从台湾开始的,但是后来能有因缘替师父整理文稿,主要都是在美国。我在一九九二年移民美国之后,就到东初禅寺做义工。现在回想起来,真的觉得因缘不可思议。那时我刚到东初禅寺不久,有一天师父对我说:以后你每天都到寺院来工作。什么都不懂的我,还问师父要几点上班?师父笑着告诉我:「不是到这里上班,是来做义工。这样好了,你以后每天来吃早饭吧!」这是一句开玩笑的话,也是师父幽默的一面。
师父在台湾非常地忙碌,大部分的书都是在美国写的。大家一定很想知道,师父那么多的著作是怎么完成的?现在我就把我所知道的,跟大家分享。
口述游记,字字珠玑
师父的著作,大概分成三种类别:第一类是亲笔著述,如《天台心钥──教观纲宗贯注》、《华严心诠──原人论考释》等书,是师父一笔一笔写成的,我则是替师父誊稿。第二类是师父的开示或演讲集,由师父亲自分类、编目,交由法鼓文化出版,如《心灵环保》、《禅的世界》等书;第三类是游记,师父口述,我录稿整理,整理后的文稿,经师父多次修润而成,如《抱疾游高峰》、《真正大好年》、《五百菩萨走江湖》等。
师父每次从台湾回到美国,总会带来许多已经整理的文稿,这些文稿经师父过滤后,认为可以使用的,师父会先行修正,再交给我誊稿。我誊稿之后,师父通常会再做第二次或第三次的修正。师父在美国,每次虽然只停留三个月,但平均都可以完成一到两本书,不过有的时候,一本书需要经过两个时段完成,也就是前一次进行到某一阶段,等三个月后师父回到纽约,再继续完成。至于游记部分,记得我第一次为师父录稿时,师父口述一大段之后,要我把记下的内容念一遍,等于是复诵师父的口述。我念完以后,师父说可以,再继续往下写。当时我并不知道师父这么做的用意是什么,现在重新回想,觉得这就像是我通过了师父的第一回考试。
很多人以为我整理师父的文稿,是借着录音器材把师父的口述录下来,再根据录音档整理。其实不是,我录稿的方式是现场录写,师父口述一段,我写一段。师父口述的速度并不是很快,我的笔是可以跟上的,往往师父念完一段,我也写好了。
师父随身有一本小小的记事簿,每一行字,大概只有零点五公分,就在这零点五公分的方寸之间,师父也能写上两行像蚂蚁般的小字,师父写小字的功力实在是很惊人。记得我替师父笔录时,师父就根据记事簿里的重点,外加一些参考资料,只要稍加思索,马上就可以口述,而且出口成章、落笔成文,字字珠玑。
师父的观察力是那么地敏锐与细腻,比如「寰游自传」系列有好几本书,是师父到大陆参访佛教圣迹之后写的,师父一次一次叙述对祖师道场的缅怀,带领大家跟着祖师的足迹,进入历代祖师大德的内心世界。其实我在一九九三年、一九九六年及二○○二年,曾经三次跟随师父到大陆圣迹巡礼,可是在笔录的时候,师父提到的许多面向和环境特色,我发现我几乎都没有看到。
师父在口述时,会把整理一本书的大原则告诉我,师父相信我清楚知道这些原则,所以对于文稿整理,师父给我很大的空间,绝少重复叮咛或是审核,当然,每一本书的大原则都不尽相同。此外,师父的毅力与耐力是很惊人的,师父口述的时间,通常会从一天的上午九点开始,直到中午。师父在午饭之后会休息一下,此外除了上洗手间或是有约定的访客会暂停之外,其他的时间都在工作。
在赶书时,有时候会录到晚上十点、十一点。经常录完一段之后,马上就接着下一段,有时候侍者会来提醒师父说已经很晚,要休息了。师父做任何事情都是那么地全力以赴,有时候第二天我到东初禅寺,师父会告诉我昨天又赶稿到深夜两点,其实只要看到师父交给我修正过的稿子,我就知道师父准是在熬夜赶工了。我常常觉得,本来身体就不好的师父,为了众生一直在透支着他的体力,师父真的是用他的生命在击法鼓。
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