记事簿里的寰宇悲愿
主讲／姚世庄
师父随身有一本小小的记事簿，
我在笔录时，
师父就根据记事簿里的重点及参考资料，
稍加思索，马上可以口述，
而且出口成章，字字珠玑，
一次一次地叙述对祖师道场的缅怀，
带领大家跟着祖师的足迹，
进入历代祖师大德的内心世界。
讲者简介
姚世庄
一九九二年移民美国，翌年即亲近东初禅寺、担任义工，协助师父誊稿、录稿，是师父文字弘法的得力助手。后来师父因病无法远行，二○○七年，姚菩萨征得家人同意，只身从纽约返台，继续协助师父整理书稿，并发愿终身为法鼓山义工，生生世世追随师父学佛学法。她分享师父如何完成那么多的著作，是真的用生命在击法鼓。
我跟着圣严师父学佛的因缘，是从台湾开始的，但是后来能有因缘替师父整理文稿，主要都是在美国。我在一九九二年移民美国之后，就到东初禅寺做义工。现在回想起来，真的觉得因缘不可思议。那时我刚到东初禅寺不久，有一天师父对我说：以后你每天都到寺院来工作。什么都不懂的我，还问师父要几点上班？师父笑着告诉我：「不是到这里上班，是来做义工。这样好了，你以后每天来吃早饭吧！」这是一句开玩笑的话，也是师父幽默的一面。
师父在台湾非常地忙碌，大部分的书都是在美国写的。大家一定很想知道，师父那么多的著作是怎么完成的？现在我就把我所知道的，跟大家分享。
口述游记，字字珠玑
师父的著作，大概分成三种类别：第一类是亲笔著述，如《天台心钥──教观纲宗贯注》、《华严心诠──原人论考释》等书，是师父一笔一笔写成的，我则是替师父誊稿。第二类是师父的开示或演讲集，由师父亲自分类、编目，交由法鼓文化出版，如《心灵环保》、《禅的世界》等书；第三类是游记，师父口述，我录稿整理，整理后的文稿，经师父多次修润而成，如《抱疾游高峰》、《真正大好年》、《五百菩萨走江湖》等。
师父每次从台湾回到美国，总会带来许多已经整理的文稿，这些文稿经师父过滤后，认为可以使用的，师父会先行修正，再交给我誊稿。我誊稿之后，师父通常会再做第二次或第三次的修正。师父在美国，每次虽然只停留三个月，但平均都可以完成一到两本书，不过有的时候，一本书需要经过两个时段完成，也就是前一次进行到某一阶段，等三个月后师父回到纽约，再继续完成。至于游记部分，记得我第一次为师父录稿时，师父口述一大段之后，要我把记下的内容念一遍，等于是复诵师父的口述。我念完以后，师父说可以，再继续往下写。当时我并不知道师父这么做的用意是什么，现在重新回想，觉得这就像是我通过了师父的第一回考试。
很多人以为我整理师父的文稿，是借着录音器材把师父的口述录下来，再根据录音档整理。其实不是，我录稿的方式是现场录写，师父口述一段，我写一段。师父口述的速度并不是很快，我的笔是可以跟上的，往往师父念完一段，我也写好了。
师父随身有一本小小的记事簿，每一行字，大概只有零点五公分，就在这零点五公分的方寸之间，师父也能写上两行像蚂蚁般的小字，师父写小字的功力实在是很惊人。记得我替师父笔录时，师父就根据记事簿里的重点，外加一些参考资料，只要稍加思索，马上就可以口述，而且出口成章、落笔成文，字字珠玑。
师父的观察力是那么地敏锐与细腻，比如「寰游自传」系列有好几本书，是师父到大陆参访佛教圣迹之后写的，师父一次一次叙述对祖师道场的缅怀，带领大家跟着祖师的足迹，进入历代祖师大德的内心世界。其实我在一九九三年、一九九六年及二○○二年，曾经三次跟随师父到大陆圣迹巡礼，可是在笔录的时候，师父提到的许多面向和环境特色，我发现我几乎都没有看到。
师父在口述时，会把整理一本书的大原则告诉我，师父相信我清楚知道这些原则，所以对于文稿整理，师父给我很大的空间，绝少重复叮咛或是审核，当然，每一本书的大原则都不尽相同。此外，师父的毅力与耐力是很惊人的，师父口述的时间，通常会从一天的上午九点开始，直到中午。师父在午饭之后会休息一下，此外除了上洗手间或是有约定的访客会暂停之外，其他的时间都在工作。
在赶书时，有时候会录到晚上十点、十一点。经常录完一段之后，马上就接着下一段，有时候侍者会来提醒师父说已经很晚，要休息了。师父做任何事情都是那么地全力以赴，有时候第二天我到东初禅寺，师父会告诉我昨天又赶稿到深夜两点，其实只要看到师父交给我修正过的稿子，我就知道师父准是在熬夜赶工了。我常常觉得，本来身体就不好的师父，为了众生一直在透支着他的体力，师父真的是用他的生命在击法鼓。
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