问：常有人说，五十岁是健康的分水岭，中年人如何看待自己身体状况走下坡的现象？
答：其实我们的身体不是五十岁才开始变化，从一出生就已经在老化了，只是我们不会用「老」来形容，比如看到小菩萨，我们会说：「好好读书、快快长大」，用的是「成长」的角度。
随着年纪渐长，老的感觉更加明显，很多人会想：为什么我昨天还好好的，今天变成这样？身体是因缘所生，变化是必然的过程，即便我们不愿意接受，它还是会持续改变。
感觉身体在走下坡，这是出于一种「比较」的心理。今天跟昨天本来就不一样，如果顺着因缘来调整心态，接受身体的变化，反而比较能够照顾它；如果一直想着昨天如何、去年如何，那就是没有活在当下，不愿意面对，徒增困扰。
我们可以练习「健康地老化」，换句话说，不跟年轻的自己做比较，也不跟别人做比较，老实地面对现在的自己，接受它，随时随地适应当下的身心状况，这样也会过得比较自在。安于当下，这也正是禅法所说的「现在观」。
《维摩诘经》里有一段话：「身不离病，病不离身。是病是身，非新非故。」有身体就一定会生病，我们吃五谷杂粮，没有人可以不生病，即便佛陀也历经老、病、死的阶段，所以生病是正常的，而且病不是现在突然发生，也不是从过去就一直存在。
该经接着又说：「但除其病，而不除法」，这里的「病」是指「我执」，也就是以身体为我、以四大五蕴为我，这才是真正的病。所以我们要除的是我执的病，不以身体为我、不以四大五蕴为我，这样我们才能真正地治病，连生死的大病都能够根治了，身体的病根本不是问题。
「不除法」的「法」，指的是无常法。既然是无常，有生必有死，身体是因缘所生法，病也是因缘所生法，这个病法不需要除，但要除我执的病。历史上很多禅师生重病的时候，也是他们修行最得力的时候；记得元朝的蒙山德异禅师得了痢疾，整天拉上百次肚子，但他的疑团没有间断，由此可知，心才是主人，不要为身体的病所困扰。
摘录自 | 《法鼓杂志》408期
文 | 果晖法师（法鼓山方丈和尚）
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