人心中若有鬼，再与心外的鬼相应，则鬼就找你的麻烦了；心内若无鬼，鬼也没办法找上你。
有人今天念阿弥陀佛，明天念药师佛，后天念弥勒佛……，心想总有一佛与我有缘，阿弥陀佛不来，药师佛来；药师佛不来，弥勒佛来。想求长寿利益时，念药师佛；想求死后往生极乐国时，念阿弥陀佛；学生怕考试不及格，念观世音菩萨。因为你念了观音，不会的试题，变成会的，恶运变成好运……。如此是修行吗？是的，但不应是佛教徒的基本态度。不要投机取巧，不要有所为而为，才是正信的佛弟子。
学佛的目的是要对生活有实益，不只是学些佛学名词就够，更不是只知道若干经典，以便向人炫耀。千万不要自己尚未弄清楚之前，便东抄西摘的写文章，结果连自己也不知道究竟讲了些什么？佛法不是用来研究的。以学术言，当鼓励研究，对历史做回顾。但对生活无用，生活靠体验，佛经不是仅从文字的表面，就可以理解的，文字表现的本身无法确定什么意义！因为从多角度看，有形相之物皆无法代表真正的东西。
经典告诉我们的只是法的影像而已，必须由日常的生活中体验经典讲的是什么。佛出世间是想使人依据他的经验做蓝本，向其学习。健全人生，净化社会，这才是佛的本怀。
「人的佛教」，佛教是属于人的，佛法亦是众生的共业所感；佛是由人成的，唯有人才能真实行佛法。在人类之中，更应该以自己做本位，必须建立自信心，相信自己本来与佛无异，所以我们看哪一国雕的佛像即像哪一国人：日本佛像像日本人，我国唐朝佛像方面大耳像做大官的，泰国佛像瘦瘦的。可见心外有佛不是大问题，心内无佛才是大问题，因为佛是人心中的佛。前天有位女居士问我︰「何以信佛前不遇鬼，信佛后反而遇见鬼？」人心中若有鬼，再与心外的鬼相应，则鬼就找你的麻烦了；心内若无鬼，鬼也没办法找上你。
当时，另有一位少女，不懂这层道理，于是我问她︰有没有男朋友？她笑而不答。若有男朋友追，不喜此人，虽然一直找你，亦与妳无关。反之，若你喜欢他则不然，第一次他邀请你时，也许会基于女人的矜持拒绝他，但心里却非常高兴，心想何日再请妳。这就是心内的男友和心外的男友相应。鬼来时，若心中赶快念佛，鬼会渐渐地走掉，心中佛起，心外鬼渐小；心外有佛，心内亦有佛，则感应道交。
摘录自 | 《神通与人通—宗教人生》
文 | 圣严法师
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