周末，和老家的亲戚一起去了一趟五当召。群山层层叠叠，大殿朴实典雅，听导游的细细讲解，对五当召又有了深入的了解，真的是不虚此行。
五当召的名字里，居然有这么丰富的含义。五当是蒙语柳树的意思，召是庙宇的意思，合起来就是有柳树的地方。听导游小妹讲，这个地方当年叫柳树沟，有很多的柳树。我也去过三四趟武当召了，从来没有问过，为什么叫五当召，五当召的名字有什么含义？直到今天，才知道这个有名的小布达拉宫的前世今生。
进到大殿里，光线特别暗，慢慢适应下来，看到五彩斑斓的壁画。据说有250年的历史了，是清朝的时候绘制的。其中有一幅壁画，生动的展示了释迦摩尼佛从出生到菩提树下成佛的经历。让我特别有连接感的是，僧人们常常会坦露右臂。原来与释迦摩尼从母亲的右肋出生有关。据说释迦牟尼佛出生以后，就能说话走路。指天指地，表示唯我独尊，一下地走路，走一步，脚下开一朵莲花，步步莲花，圣洁无比。这些神奇的故事，让这个神圣的大殿，在色彩斑斓中多了一份神秘。
还有大殿里的空调，居然是一种草，起通风作用，冬暖夏凉，据说当年是从西藏用马匹驮来的，这种草有一种功效，不怕虫蛀，千年不腐败，叫白马草。听着导游的讲解，我对古人佩服的五体投地。他们往往从大自然中取材，高级地利用某一物的特性，来为人服务。这真的是一种了不起的智慧，就地取材，既起到了通风的作用，有装饰的宫殿。红色的草，金碧辉煌的装饰。看起来浑然一体，还没有任何污染。古人的智慧，是现代科技所无法抵达的。
走出最高一层的大殿，从高处远眺。四面青山环绕，蓝天清亮，太阳温暖，特别的明媚清朗。站在高高的石头台阶上，听着导游轻声慢语的讲解，看着远处的山，一座一座的，不陡峭，但很有韵味。就像一瓣一瓣绽放的莲花。而这个武当召就在莲花的中心，看着就觉得选址建庙之人，心若莲花。
听了一世活佛的传说。一世活佛为了宣传藏传佛教，翻山越岭实地考察，选址建寺庙，一天他们走得又累又渴，忽然一世活佛的帽子和哈达被鹰给叼走了。他们追帽子，走到了四面环山的一棵树下，看到帽子和哈达挂在树上。他们认为这是佛祖在昭示他们，指引他们。于是在这个地方选址建庙，这个地方就是武当召。我们走在这个小小的庙宇前面，看着那一颗高大的柳树，仿佛就看到了洁白的哈达，在碧绿的树上飘扬。走在了故事的现场，看着眼前的庙宇树木，有一种代入感，有故事的地方，这些古朴的建筑就有了温度。
我们走过了转经筒，一个一个的摸过去，转过去。顺着台阶往下走，大殿的后墙雪白雪白的，很圣洁。那白色的后墙不是光滑的，看上去非常粗糙，有一种粗粝的质感，与这石头砌成的大殿浑然一体，呈现出一种古朴大气厚重之感。据说，这是用糯米浇筑的，现在还能清晰的看到，滚烫的糯米汁，浇在墙上，被慢慢凝固的过程中，留下来一道一道的痕迹，长长短短，像是雨滴在玻璃上留下一道一道的水痕。
为什么要用糯米浇筑呢？糯米粘性好，遇水软了，粘性更好，更好的保护了墙体。明长城之所以保存完整，与用糯米涂抹墙的缝隙有关系。古人的智慧，特别善于发现一种物的特性，并且用的恰如其分，淋漓尽致。我边走边看着这白色的墙，忽然明白了，对佛的礼敬，有的人是顶礼膜拜，有的人行善积德，敬事爱人，有的人是用心做好每一件事情，让智慧之光在这古朴的建筑上闪耀。
殿内10米高的大佛，据说是内蒙最高的佛。佛脚下宽阔的空地上，整整齐齐摆放了很多的垫子，头顶悬挂着一个一个的五彩经幡，庄重宏大。这是僧人们早上做早课的地方，想想僧人们早上一起诵经的场面，一定是非常的宏大，那诵经的声仿佛闪着佛的金光。导游讲现任的活佛才26岁，据说已经达到博士学位了。看来这个地方不仅是一个藏传佛教圣地，也是一个人修行学习的地方。
去了一趟武当召，踩着一块一块粗糙的石头台阶，走进一座一座的大殿，看到这古老朴实的庙宇后面有这么丰富的故事，这么厚重的文化，我深深的被吸引了，感觉对五当召又有了更深入的了解，真的是不虚此行。
