这段时间一直在读《孔子九讲》，对于孔子有了更深入的了解，孔子做事灵活，对学生很了解，对他人的共情，做事持之以恒，放到现在这个社会，依然会熠熠生辉。感觉孔子离我们并不遥远。
孔子毕生的愿望就是恢复周礼。为此，他不断的学习，不断的提升，也做过很多事情，但在每个岗位上，他都做得特别好，热爱学习，在鲁国做过几年公务员，在每个岗位上，都做得很出色。使鲁国的风气大变，周游列国14年，吃了很多苦，受了很多罪，也受人尊重，也饱受排挤，他最心爱的弟子，颜回、子路都先他而去，他经历了这么多的艰难沧桑，活的却如此通透豁达，单凭这一点也被很多人仰望。
我想给大家分享几个故事，从这些故事中，你就能看到孔子是一个怎样的人，孔子好像离我们很近。
孔子对学生非常了解，因此能做到因材施教。有一次子路问孔子，听到该做的事，是否立刻就去做？孔子说不行，有父兄在，要跟自己的父亲哥哥商量商量。一会儿冉有过来了，也问了同样的问题，孔子让他马上就去做。这时候公西华正好在旁边，就问孔子，他俩问的问题一样，为啥回答正好相反呢？孔子说冉有个性较为懦弱，需要让他果断一些。子路个性争强好胜，性子又急，所以让他冷静一下，再去做。
所以，对冉有，要进之，对子路，则退之。这是孔子的著名的因材施教例子，这样的事例在文中还有很多，樊迟和子张问仁，问同样的问题，给不同的答案。孔子是怎么做到这一点的？因为他眼中有人，对每个学生的性格特点了然于心，所以能给针对性的指导。如果我们的孩子能碰到这样的老师，真的是三生有幸，也是他此生的福报。
孔子做事特别灵活。在周游列国的期间，发生了一件事。那时候孔子自陈过蒲地，刚好遇到了背叛卫国的蒲人，就被这些人团团围住。他们还谈条件，说如果孔子不再回到卫国，就马上释放他。孔子被迫签署了协议。但是离开蒲地之后，孔子马上去了卫国。子贡忍不住就问，你不是和蒲人签了约，发了誓，不去卫国，难道可以违背约定吗？孔子回答，在被胁迫的条件下所签的约，神明也不会赞成的。
孔子处事很有弹性，我们经常说言必行，行必果。那是有条件的，如果是被迫签署的，就可以违约。这一点孔子活的比我们现代人要清醒。我们常常会这样想，答应了别人就得去做，如果不做，就会觉得自己言而无信，但事实上，我们还需要看一看许的诺，是不是合理的？所以很佩服孔子做事情灵活而又有原则。
孔子的共情能力很强大。孔子曾经主持过丧礼，孔子在办丧事的人家里吃饭，从来吃不饱。不是因为他主持这些事情很忙，没时间多吃，最主要的是他理解办丧事的人家难过悲痛的心情，带着难过的心情去吃饭，自然食不下咽。这是孔子对办丧事人家的共情，深切的理解他们的悲痛。现代人也有这样的职业，这些人因为见的多了，心里已经麻木了，把它当成一个工作来做，没见过悲痛难过，更多人看到的是利益。-
孔子特别热爱学习，并且能持之以恒。他说，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”追求自己热爱的事情，吃着简单的饭菜，喝着凉水，弯着胳膊当枕头，也觉得无比快乐。这又是怎样的境界呢！
孔子在学习上特别有钻研精神。他15岁就开始学习了，四处找老师，也拜访了很多的有名的学者。其中非常著名的，就是孔子问礼于老子和孔子跟着师襄学音乐。
师襄是一位盲人乐师，孔子向他学习演奏乐曲，每当孔子很完美的演奏了一首曲子的时候，师襄都会主动的赞美孔子。还说你做得很好啦，换一首吧。孔子却说，我只是知道他的旋律，还没有掌握它的技巧。结果同一首曲子，孔子练习了好几天，技巧已经非常成熟了。他的老师说换一首曲子吧，我教你别的。孔子却说，还不行，我只知道了他的技巧，还不知道做这首曲子的用意。于是他继续练习，又过了好一阵子，孔子主动找到老师说，现在我知道这首曲子的心意了，但是他觉得还不够深入，还不知道这个曲子里描写的人长什么样？直到有一天，他说我知道曲子里描写的人长什么样。人长得瘦瘦的，高高的，黑黑的眼睛望着远方，好像正在放着一群羊，这个人不是周文王，又是谁呢？他的老师师襄大吃一惊，说这个曲子就叫文王操。
孔子在学习的时候先后做到，习其曲习其术，习其志，最后还要知其为人。这种钻研好学的精神，老师都得向他鞠一躬，老师觉得这个学生值得敬畏。
孔子在学习的时候，不仅仅只是简单的练习，他在全身心的投入钻研，而且他学习是有目标有方向的。他没有浅尝辄止，而是真正做到了温故而知新。所以他所有的言论，都来自于他生活和学习经验的总结。
孔子本来离我们很遥远，读他那些教导学生的言论，感觉非常精炼，也非常好，但常常不能联系到他的真实生活。读这本书，既讲了孔子的一些故事，还穿插了《论语》中的一些经典句子。读起来能把经典语录与故事结合起来，很好理解，又充满趣味。
更重要的是，在阅读的过程中，感受到孔子离我们并不遥远，他的一言一行，他所讲的那些道理，在我们生活中依然畅行无阻。
