作者 | 希希哥

编辑 | 青柚

2024-四川大学-文学与新闻学院-(334)新闻与传播专业综合能力

‍‍‍‍‍‍‍‍‍

文化熔炉理论是指一种认为不同民族或种族由于生活在一起，密切交往，而使不同文化彼此相容，形成同一文化的理论。本质上来说，“文化熔炉”实际上是各文化群体之间为争夺“文化权力”或维护“文化权利”而进行的博弈行为，是复杂多种的利益相关者之间的互动过程。“文化熔炉”的进程在很大程度是非主流的文化群体主动或被动消解自身的文化特性的过程。例如美国的民族文化是“文化熔炉理论”的经典案例，欧洲不同民族移居北美大陆后，混杂居住，他们所代表的不同文化传统相容，逐渐形成了美国的主体文化。“文化熔炉”一方面，意味着麦克卢汉笔下“地球村”的实现，为文化交融提供了新可能；另一方面，其表现出民族文化特性的消亡和覆灭。在当前文化软实力竞争激烈的国际环境中，抵抗“文化熔炉”的侵害，保持民族文化的独立性具有重要意义。

林凇《“文化熔炉”与次国家文化安全的价值危机——基于非传统安全的视野》

‍

2024-四川大学-文学与新闻学院-(916)新闻传播业务

‍‍‍

数字人文，也称人文计算（Humanities Computing或Computing in the Humanities），是一个将现代计算机和网络技术深入应用于传统的人文研究与教学的新型跨学科研究领域，它的产生与发展得益于数字技术的进步及其在科学领域的普及应用。新技术的生成与应用改造了传统的人文学科，诞生了数字人文，拓展了新型的人文学科；与此同时，人们也可以依据传统人文学科的思维方式与研究方法，观察、研究、质疑乃至批判数字人文之于文化传统与数字文化的深刻影响。数字原生（born-digital）人文数据的增加推动现代人文学科快速向可计算化方向发展，在此过程中诸如网络民族志、网络文化、虚拟社会等主题也在成为新的人文研究课题，不断改写着数字人文的定义。

2024-浙江传媒学院-新闻与传播学院-(440)新闻与传播专业基础

‍‍

媒介考古学由德国学者齐林斯基于1989年在《视听：电影、电视交互的历史》中提出。该术语源自于“电影考古学”与“知识考古学”，常常被用来指一种以媒介物质为中心的、“回溯-前瞻式”的研究取向。一般而言，物质恢复是前提条件，异质性是研究对象，而复现性则体现了媒介考古学的事件意识。媒介考古学主要考察在媒介发展史上并未处于主流地位的偏僻媒介并且探索它们的意义，借此拓展新兴媒介的研究空间。但也有批评者指出媒介考古学存在缺乏明晰焦点、关注对象太过琐碎、学科边界暧昧不清、存在“无学科”的偏激风险等问题。

2024-同济大学-艺术与传媒学院-(440)新闻与传播专业基础

位置媒介是具有位置感知功能的媒体，主要通过GPS定位设备感知用户的物理位置，据此提供此地及周边环境的相关信息。伴随移动数字设备的发展，位置媒介正日趋介入和渗透人们的日常生活，自我追踪与移动技术深度耦合，不同的自我追踪技术生成不同的数据实践。

例如Keep App就是典型的位置媒介，首先，它可以进行自我追踪，在线上跑活动时形成的人类和非人类集合促成相应的数据实践；其次，移动界面允许用户“携带”数字空间，界面改变了它所中介的社会关系，也改变了它所嵌入的空间，因此复合空间的概念应运而生；最后，这一复合空间又反过来对参与者的身体活动进行调节，如出现“边跑边看手机”等数字实践。数字技术实现了即时存档的功能，因此参与者也能通过数字化存档为记忆和构建身份提供机会。与此同时，相关的数据漏洞也为参与者作弊提供了可能性，制造出种种身体不在场的策略。在keep所开展的线上马拉松活动中，通过Keep这一位置媒介，人与非人所构成的行动者网络相互勾连，生成一种特殊的数据实践。

总而言之，位置媒介对于人们创造及维持社交关系、传播信息形塑地方感具有重要意义，它的可供性激发、创造了新的社会实践。但与此同时，位置媒介还意味着人的数字化、数据化，可能会出现隐私侵犯等问题。

2024-四川大学-文学与新闻学院-(916)新闻传播业务

大语言模型（large language model，LLM）是基于海量文本数据训练的深度学习模型。它不仅能够生成自然语言文本，还能够深入理解文本含义，处理各种自然语言任务，如文本摘要、问答、翻译等。2023年，大语言模型及其在人工智能领域的应用已成为全球科技研究的热点，其在规模上的增长尤为引人注目，参数量已从最初的十几亿跃升到如今的一万亿。参数量的提升使得模型能够更加精细地捕捉人类语言微妙之处，更加深入地理解人类语言的复杂性。在过去的一年里，大语言模型在吸纳新知识、分解复杂任务以及图文对齐等多方面都有显著提升。随着技术的不断成熟，它将不断拓展其应用范围，为人类提供更加智能化和个性化的服务，进一步改善人们的生活和生产方式。OpenAI的ChatGPT、谷歌的LaMDA、百度的文心一言是当前较为成熟的大语言模型。

2024-中山大学-新闻传播学院-(625)新闻与传播实务及研究方法

多模态话语分析（Multimodal Discourse Analysis）是指运用听觉、视觉、触觉等多种感觉，并通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号及系统进行交际的现象。多模态话语分析主要以系统功能语言学为理论基础，具体包括其体系内的视觉语法、评价系统、语域等。

“模态”表示一种社会形成、文化赋予的意义资源，图像、文字、布局、手势、音乐、语言、动态图像等都是模态。随着媒介技术的进步，多种模态都有可能积极参与到信息传播活动中来，并形成一套复杂的、有效的多模态话语和意义表达系统，对不同模态的选择体现了意义传递者的主观能动性。多模态话语分析主要有系统功能语言学多模态话语分析、社会符号学、多模态隐喻分析、多模态互动分析会话分析等研究路径。

多模态拒绝了语言在意义表达中的优先地位，并认为语言只传达了部分意义，其他模态补充并完善了意义表达。多模态话语分析的意义在于它可以将语言和其他相关的意义资源整合起来，从而使话语意义的解读更加全面、更加准确，进而发现人类如何综合使用多种模态达到社会交际的目的。可以说，多模态话语分析既推动了语言学研究，加深了人们对符号学的认识，同时启发了美学、文学、修辞学、传播学等学科，使其研究视野得以扩展，研究内容得以丰富。

2022-北京大学-新媒体研究院-(440)新闻与传播专业基础

英籍匈牙利经济史学家卡尔·波兰尼最早提出“嵌入”的概念。他认为，19世纪前人类的经济行为作为一种制度过程嵌入社会关系之中，并由社会关系、经济制度和非经济制度共同作用；19世纪后，经济行为不再嵌入社会关系之中，而是按照自己的特定模式脱离社会的约束自由发展并反作用于社会。推动嵌入理论发展的是美国著名社会学家马克·格兰诺维特，他曾在《美国社会学杂志》发表《经济行动和社会结构：嵌入性问题》的文章，奠定了他对嵌入问题研究的理论地位。在之后的20年间，该文被引用超过5000次，嵌入性问题遂成一时显学。

格兰诺维特批判性地发展了波兰尼的“嵌入”概念。他认为，人不是脱离社会结构、社会关系像原子式地进行决策和行动，而是“嵌入”于具体的、当下的社会结构、社会关系中做出符合自己主观目的的行为选择。

格兰诺维特还对关系性嵌入与结构性嵌入进行了区分，所谓“关系性嵌入”指行动者的经济行为是嵌入于他与其他人互动所形成的关系之中的，而“结构性嵌入”指行动者所在的社会网络，又是与其他社会网络相联系的。前者从微观层面指出行动者会受到他所在社会关系网络中各种要素的影响，如互惠性原则、信息共享、规则性期望等；后者从宏观层面指出行动者会因网络密度、网络规模、位置结构等要素差异而有差别地占有和配置稀有资源。

嵌入理论可以很好地解释在新闻传播过程中，传播内容的再加工与再结构化所产生的原因，与“把关人”理论有异曲同工之妙。此外，还可以与当下的媒体融合实践相结合，转变传统的“以内容为中心，以产业为延伸”的传统融合模式到“以关系为纽带，以人为中心”的创新融合路径。

2022-同济大学-艺术与传媒学院-(334)新闻与传播专业综合能力

深描原是哲学词汇，最早由美国人类学家格尔茨在20世纪70年引入人类学。格尔茨认为民族志的目的不是概括出普遍的、恒久而确定无疑的规律，而是对个案进行详细和丰富的描述，即深描。他没有给出深描明确的定义，只是在《深描：迈向文化的阐释理论》一文中用形象的比喻表达了这个概念的内涵。格尔茨指出，深描的民族志具备四个特点：第一，解释性的；第二，所解释的内容是社会话语流；第三，这种解释尝试者将过去社会里所说过的话语从即将逝去的时间里保留出来，并且用可供阅读的术语加以说明；第四，微观取向。格尔茨区分了深描和浅描，如果研究者仅仅描述现象所处的情境和背景，比如没有区分出“眨眼”和“挤眉弄眼”这两种社会表达行为所蕴含的意义，那么就是浅描。深描不是不加区别地对所有见到的现象都进行详细描写，研究者要将社会现象置于它所产生的情境和背景之中加以描述，拒绝用简单的因果关系来解释社会现象。例如在关于“巴厘岛斗鸡”的研究中，通过深描，格尔茨揭示了看似赌博的斗鸡行为，其实蕴含着围绕人格、权威、信誉的斗争。总的来说，深描改变了以往民族志过分强调研究者作用的做法，强调了参与者（被研究者）、研究者和读者三方之间的联系。民族志的目的也不再是验证某个规律或理论是否成立，而是寻找各个主体对某一社会现象的对话和理解。这一概念的提出对民族志和人类学研究产生了深远的影响。

2024-北京大学-新闻与传播学院-(334)新闻与传播专业综合能力

礼物经济（Gift economy）属于经济学的分支，此概念的提出是为驳斥计划经济。其含义是提供商品或服务者并没有明确的预期回馈对象，也没有预期回馈的内容，有许多分享行为出自于非制式的习惯。礼物经济是人类社会的普遍现象，由相互交换礼物的人之间的关系所构成。礼物经济也被认为是一种债务经济，在这种经济中，交易者的目标是尽可能获得最多的礼物债务人，而不像在商品经济中以获取最大利润为目的。在宏大的社会发展中，小小的礼物虽然并不起眼，却缝补了人际的罅隙，串连起了群体间的友善。微信发红包抢红包这一互动式赠授关系可以视为礼物经济在社交媒体中的体现。从政治经济学的视角看，在数字礼物经济中，互联网企业与用户群体之间呈现为一种互为礼物的关系，前者通过免费的内容或服务吸引用户的参与，后者则把自身作为礼物回馈出去。用户上传、共享、互动、转发等行为被折算成点击率、阅读率、点赞率等流量数据，继而被转卖给广告商，从而使自己成为付出无酬劳动的“编外员工”。

2023-华南师范大学-教育信息技术学院-(440)新闻与传播专业基础

当代阐释学著名学者、德国哲学家汉斯-格奥尔格·伽达默尔提出了“视域”的概念，其中，“个人视域”是信息接受者对信息的事先预想，是一种信息接收者在传统中接受的知识和经验所构成的预先结构；“历史视域”是信息文本本身的呈现，包括不同时期人们对信息的阐释，“视域融合”则是这两种视域的融合，发生在信息接受者对信息的理解之中。伽达默尔认为，不同视域的差异性会导致界限跨越，而向对方开放，形成视域融合的现象，理解就是视域融合的过程。视域融合具有共时性和历时性。共时性是指信息接收者跨越当前的视域，在信息传播者提出信息的情境进行视域融合。历时性是指过去和现在、自我和他者的界限被打破，成为统一的整体，在这种统一体中同时存在着历史理解的实在。每一次视域融合的发生，都会改变个人视域，并为下一次的视域融合做准备。在本质上，与皮亚杰的“基模理论”或布鲁默的“自我互动理论”有相似之处。

2024-北京大学-新媒体研究院-(440)新闻与传播专业基础

计算机视觉是一个跨学科的领域，主要指计算机从数字图像、视频中自动化提取、分析和理解有用信息。1977年麻省理工学院的人工智能实验室正式开设了计算机视觉的课程，使计算机视觉作为一个学科方向有了明确的发展体系。2009年李飞飞教授发布了ImageNet数据集，卷积神经网络（CNN）等基于当时最前沿的深度学习算法大幅提高了图片预测的准确率，使得计算机视觉发展在近十年产生了质性的飞跃。

作为人工智能的一个重要方向，计算机视觉解决的主要问题是理解图像中包含的内容。目前主流的计算机视觉技术是基于深度学习算法，模仿人类大脑的工作模式。计算机视觉有四大基础任务，分别为分类、定位、检测和分割。

作为一种新的计算方法，计算机视觉在新闻传播领域的应用研究目前尚处于起步阶段。基于计算机视觉的计算传播文献中涌现出了 一些有特色的研究主题，如城市传播、性别研究等，这些研究主题在过去的国际计算传播学领域未受到广泛关注，但因为其可以与图像技术紧密结合，进而成为计算机视觉技术在新闻传播学应用范围里独放异彩的研究主题。在城市传播方向，计算机视觉技术可以协助城市智能管理，监测城市的交通和安全系数，也可以帮助研究者预测城市的贫困指数和人口学特征。此外，计算机视觉自动化检测色情视频技术为学者们探讨性别平等、关注性别话题带来了新的切入方向。

2023-中山大学-新闻传播学院-(334)新闻与传播专业综合能力

数字足迹指用户在使用互联网的软硬件设施，进行数字化生存过程中留下的访问、浏览、使用等各项痕迹，可被追踪到个人的行动和通信信息等。具体而言，数字足迹可分为主动上传、被动上传两种类型。主动上传的数字足迹包括用户在网站或社交媒体上有意发布、分享、上传的信息，如微博的用户图文，百度网盘的个人信息；被动上传的数字足迹如用户的网络浏览痕迹，个人IP地址、被存储为cookies的信息等。

数字足迹的运用范围较为广泛，互联网平台和各类媒体可以根据用户个人的数字足迹来进行用户画像，提供精确的垂直类个性化信息推送服务，例如抖音、今日头条等算法推荐APP所提供的各类服务。

但同时，也应当看到数字足迹涉及的风险威胁。一是个人隐私信息的滥用和违法售卖，例如个人身份信息、家庭住址等，部分网络分子会通过数字足迹的使用漏洞来收集此类敏感信息。二是利用数字足迹所构筑的“过滤气泡”可能会使得用户所接受的信息过于同质化，并产生信息茧房的隐忧。三是数字化生存和数字足迹全记录的当下，用户可能会面临互联网数字使用过程被事无巨细地记录且永久保存的情况，从而导致互联网成为“遗忘的终结”。

总的来说，数字足迹的使用和保护需要多方协力，如用户应提升自身隐私保护意识，平台方要良善使用并做好规范标准的落实，作为外力和钳制方的政府等有关部分应完善相应法律法规。

‍

2022-清华大学-新闻与传播学院-(862)新闻与传播业务

VUCA即乌卡，“V”即Volatility，意为不稳定性，指的是当今时代的新闻业已经发生了急剧变动，新闻边界泛化、职业认同感衰弱成为普遍现象。“U”即Uncertainty，意为不确定性，我们已经进入风险社会，各种后工业时代的风险如同悬在头上的达摩克里斯之剑，例如新冠疫情。“C”即Complexity，意为复杂性，指的是当今世界存在多股力量博弈，局面复杂难辨。“A”即Ambiguity，意为模糊性，即我们已经进入了一个万众皆媒、界限模糊的时代。我们身处于“乌卡”时代，面对不确定性，新闻业可以通过解困式新闻等方式，聚焦于问题的多元解决方案和实施效果，促进社会稳定。

2024-上海交通大学-媒体与传播学院-(440)新闻与传播专业基础

普通语义学是研究符号如何与事物发生关系的学科，即符号世界和物质世界之间的关系；还研究语言、思维和行动之间的关系，并着重研究语言对思维和行动的影响。普通语义学的基本认识是：意义是人对客观事物进行抽象认识的结果。人们认识世界的过程就是一个用语言来进行抽象的过程。普通语义学夸大语言的作用，视之为社会生活中的决定力量。同时，它否定科学抽象，贬低理性认识，陷于狭隘经验主义之中。波兹曼的媒介环境阐释始于普通语义学研究，认为语言媒介既是环境的一部分，也构成或创造了环境，沿着这一思路，波兹曼陆续在《娱乐至死》《技术垄断》中探讨了宗教语言、政治语言和科学语言。

冲刺复习没方向？

以热点为导向，带你拆解200+道题目的思路！

精准狙击，冲刺上岸

▽