包信,历史名镇。《河南名镇志》列包信镇、回郭镇、朱仙镇为中州三大名镇,但包信镇为县1300年,回、朱二镇望尘莫及。包信始于东汉建武年的褒信县,属汝南郡。
郭璞《山海经注》说汝水至汝阴褒信县入淮。《水经注》:“汝水东南径褒信县故城北……东至原鹿县(阜南)。”“淮水东径褒信县故城南……又东过原鹿县南,汝水从西北来注之。”图褒信县在淮汝夹角里。褒信县东部同今淮滨淮北。《括地志》《元和郡县志》认为褒信县有白亭,白亭约在夏庄或长陵,西部辽阔到今陈棚、夏庄、小茴、包信、岗李。今东岳、白店那时可属新息,因为新息后分为南北,此地属北新息。图3可见褒信西境。辽阔的西境,为南齐分置长陵县(大业初又入褒信)提供地域。新息侯马援食邑三千户,褒信侯李元食邑四千,褒信不是小县。唐《括地志》:“褒信本汉郾县之地,后汉分郾置褒信县。” 褒信似乎从西汉郾县析出。杨守敬认为:褒信去郾城远,不得为汉郾县地,惟与汉鄳县近。今罗山及光山县为汉鄳县地。光山之北,即息县之东,为古褒信县。鄳、郾形近致误也。查江夏郡图,鄳在今罗山西南,光山另有西阳、轪县,且其北是新息。褒信也不大可能从鄳县析出。两汉汝南郡皆37县。图2西汉时阳城、安昌、归德、博阳、成阳、定陵六县到东汉初省并,长平归入陈郡。图1东汉新增征羌、思善、褒信、原鹿、定颖、山桑、城父七县。山桑、城父由沛郡之县改属,思善由城父分立,定颖由上蔡分立,征羌废入阳城,原鹿由鹿上邑而来。褒信无来源,不知和无考的西汉归德县有无渊源?图2新息、新蔡、期思广大空置地带不知是归德县?归德侯国,西汉宣帝置,神爵三年(前59年)封来降的匈奴日逐王先贤掸为归德侯。新息莽曰新德,不知和归德有联系?清代《历代地理沿革表》1276页“析新息置”,分久必合,明清此地再属息县。三国魏景初二年(238),分汝南郡东部11县置汝阴郡,褒信属之。晋元康元年(291年)分汝阴西部置新蔡郡,褒信属之。自此,新蔡郡领褒信县300年,期间褒信县多有侨置。晋明帝大宁三年(325),新蔡郡陷入后赵。郡人南迁,新蔡郡侨置于今六安城北,领褒信(约今市北30里鲍兴乡)等6个侨县。到了南朝宋永初(421 ),因侨置改褒信为苞信,县民继续南迁,侨立分出东、西苞信。《商城县志》:“南北朝宋文帝时期,侨立苞信县,境西属新蔡郡。”此新蔡郡为北新蔡郡,“北”表北伐收复。商城西的苞信县,刘宋侨立时叫西苞信,梁改苞信,隋开皇初改为殷城,北宋因避讳赵匡胤父赵弘殷,改殷城为商城(殷商相关)。《湖北省黄梅县历史沿革》:“南朝宋大明八年(464),史册著此地侨置苞信县。梁末(约556),改苞信县为新蔡县。” 此苞信县属江州南新蔡郡。隋开皇十八年(598),新蔡县更名黄梅县。东晋,本土褒信先后沦为后赵、前秦、后秦地。洪亮吉《十六国疆域志》有表述。后赵:新蔡国,领褒信等三县。前秦:建元十六年(380)东豫州,汝阴郡,领褒信等八县。后秦:豫州,新蔡郡,领褒信等五县。南北朝,北魏统一北方,苞信属东豫州不同的郡。据《魏书·地形志》载,侨置商城西的苞信属东新蔡郡(郡人677),苞信(今包信镇)属新蔡郡(郡人1513),苞信(今包信镇)又属长陵郡(郡人1363),新蔡郡与长陵郡为双头郡。图5 苞信为东豫州新蔡郡治,但北方豫州还有个新蔡郡,郡治仍在新蔡。北齐天保三年(552) ,此新蔡郡成为广宁郡,废旗下设在固始(今临泉)的财州,改苞信县,隋开皇初郡县并废。临泉苞信约存30年。隋朝,苞信复名褒信,再属汝南郡。《隋书》:“褒信,宋改曰包信。大业初改复旧焉。” 隋朝一统,修正五胡乱华地名之乱,六安苞信北齐废,商城、黄梅苞信转型,临泉苞信命短,本土褒信县唯一。唐宋,《元和郡县志》《太平寰宇记》《元丰九域志》在第一时间交代褒信地理位置,褒信距淮75里。这与106国道包信至陈棚花埠吻合。褒信乃南下光州要冲,金朝在此设置巡检司(《金史·卷一百二十二》)。唐代,据《新唐书》载,高宗之孙李璆开元年间被封褒信王。宋代,《西溪丛语》歌颂褒信道人“自出洞来无敌手,得饶人处且饶人”。蒙元,清人《沿革表》说至元三年(1266)废为镇,值得怀疑。《文献通考》:“赖姓,子爵,国在今褒信县。”马端临 (1254—1323)12岁时,不可能成书,元大德十一年(1307)成书,废为镇当在1307年之后。自建武年,包信为县近1300年。明清两代为包信里(约乡级单位)。欧大任《秋夜过褒信听桥下流泉》:“涧下鸣琴响,披衣白露寒。” 流泉应该从包信南大桥流过。东汉,汝南郡分布着一张稠密的陂渠灌溉网,褒信境内青陂可见。宋人黄降《广丰陂记》:“广丰陂,故青陂也。今知县事都官员外郎张公复兴之。”“自县城达汝、淮,雨则先足,旸则后干”,图7可见沿袭。“公于是乐陂之成而亭其上,政事之睱,则往而息游焉”,办公后,到广丰“息游”,该是从褒信县城出发。县城离此多远?明清县志说在包信镇西一里。张公不会从新息出发,息县志多说他知县事,唯有一处说是新息令,值得怀疑。黄降所说“今知县事”,一定是指“知”当时广丰岭所在的褒信县。这样,广丰浸碧先是褒信遗爱,明清才是息县八景之一。“芃芃麦秀连云起,蔼蔼秧针和露栽。”包信是麦稻广丰。早期的褒信县曾有故城。传世文献多指向今淮滨固城,图8杨守敬依据《水经注》描述而来的褒信吻合固城。名镇自有争。安徽省历史学会文涛先生撰文,认为在临泉县艾亭,重磅依据是艾亭出土东汉天禄,为褒信侯宦官李元墓前守护神。谬矣,褒信侯国(126-136)短命,最重要的是东汉的这种“侯”不就国,只食邑,李元不能墓此,天禄不佑他。王国或王子侯国倒是可到封国,东汉汝南王刘畅,都在平舆(今临泉西),后徙为梁王。若天禄为晋朝,司马皇室新蔡王可享。《括地志》说褒信“在今褒信县东七十七里”。今固城在包信正东,从包信镇出发,走336省道转005乡道至固城74里(唐代里小于今)。赞同褒信故城在固城,不知固城是故城的讹写?图11 古赖国文化园周武王的弟弟叔颖被封为子爵,开赖国,建都于此。公元前538楚军兵临城下,国君为保全臣民,“面缚衔璧”向楚王请降。外迁臣民以国为姓。如今农历三月十八,赖姓后人来此举行祭祖大典。我在包信啃过大饼,青陂麦香;我在包信吃过狗肉,固城味道;我在广丰岭上读过书,一望田畴;我在南大桥下捉过鱼,涧水复流。我和包信连襟下过棋,道人风格。这就是千秋包信!古代褒与包均属幽部帮纽,可通假。苞信,苞通包,苞信就是怀抱诚信。906年,为避讳朱传忠的父亲朱信,改苞信为苞孚,《尔雅》“孚,信也”,改名不改意。包信地名延续性强,期间改名,但读音不变,除了40多年的苞孚。在现有的息县乡镇名里,从包信县(《隋书》有此写法)到包信里到包信区到包信公社到包信乡到包信镇,唯包信区划与驻地相宜,延续至今没有中断过。(作者简介:吴太元,息县二高语文老师。不信正史信杂书、不用历史靠臆测、不回彼时凭今天,考辨历史实则搅浑历史,吾不为也,因我学力与识见连“半路出家”也算不上。考不了,辨不动,咱就回本行,从语文角度表现息县历史。)