「爱」是人类长河最永恒的命题，也是生命结出最闪耀的果实。令人困惑的是，「爱」为何时常夹杂着疼痛的情愫？当父母觉得我冷，要求我穿上秋裤；当伴侣觉得我需要，为我送来遥远的关怀...这些时刻，接受关心的一方感受到的为何不是快乐？法国社会学家伊娃·易洛思在《爱，为什么痛？》一书中作出了解答：爱与关怀常常夹杂着权力与不平等。事实上，“爱”模糊的面具之下常常掩盖着“轻视”的意图；而真正的爱必然建立在尊重的基础上。因此，当我们讨论爱的时候，必须先讨论尊重。
爱要尊重他人的主体性。这种主体性包括他人的意愿、权利，以及作为人的价值。近日，一则令人痛心的新闻引发舆论热议：山西省某村村民张某与一名精神异常的走失女硕士卜某结婚生子，共同生活十二年。对此，央视新闻发布消息称，张某明知卜某患有精神疾病仍强行与其发生关系，涉嫌犯罪。表面上，张某的行为也许为她提供了庇护的住所；但实际上，“庇护”背后隐含的是其操控的欲望，也是对该女子基本人权的践踏。而真正的爱与关怀，意味着承认每个人都是独立的个体，拥有自主选择的权利；即便对方身处弱势，也不应以任何理由剥夺其意志。缺乏尊重他人主体性的爱，本质上不过是自我权力与欲望的延伸，与爱的本质背道而驰。
爱更要尊重自我的价值性。无论是过度的关心，还是对他人期待的迎合，如果背离了对自我的尊重，就失去了爱的价值。在影片《出走的决心》中，女主角李红作为传统家庭模式中的女性角色，一生被“好妻子”与“好母亲”的身份所裹挟，在爱的重压中逐渐迷失自我的真实需求与感受。随着剧情推进，她的家人最终忽略其独立诉求，导致情感关系中的深刻裂痕。在承认社会和家庭结构失衡对李红压迫的同时，也须关注到她自身态度所带来的影响：她所给予的失去自我价值的爱，以牺牲和隐忍为代价，却难以换来真正的幸福；而尊重自我的价值性，则意味着在爱中坚持独立人格与真情实感，不因迎合而压迫自我，也不因冲突而选择沉默——唯有尊重自我才能以更健康的方式去建立深刻的情感联结。
爱是人类情感的至高表达。而无论是父母的过度关怀，还是伴侣的“替你决定”，当它们带来压迫或愧疚时，本质上都已偏离了爱的轨道。爱不是过度的付出，不是越界的关心，更不是无谓的牺牲。爱是从理性和感性共同的土壤中顽强生长出来的奢侈品，是我允许我做我自己，也允许你做你自己。当我们讨论爱时，尊重始终是其最深刻的答案。
（文/谌思艺 华东师范大学）
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