最近，杭州一所中学召开“好爸爸家长会”，点名由学生的爸爸们参加，
为参加家长会，几位学生爸爸特意从外地赶回，其中一位在福建出差，乘动车赶回杭州，会后又抢票返程完成工作。
为什么要求爸爸来参加，其实里面有一个默认的逻辑——爸爸平常不带娃。
这个应该是有数据支撑的：
比如2020年，由全国妇联、国家统计局组织实施的《第四期中国妇女社会地位调查》结果显示——我国家庭中父母双方共同照料孩子的只占7.5%，共同承担教育活动的仅11.7%。0～17岁孩子的作业辅导主要由母亲承担的占67.5%。
“爸爸带娃，活着就行”“一个看平板、一个玩手机，自娱自乐，互不打扰”……女性对于男性的吐槽，大概如此。
是爸爸不想带吗?是妈妈更想带吗？其实都不是。要说“丧偶式育儿”是个症状，病灶并不更多在男女的主观意愿上。
首先是就业。
当下这个社会，男性还是女性更好找工作？相信每个人都有自己的观察。
有些企业不招女的，说有的工作女性没法干，有的企业要求女员工进来可以，但几年之内不能怀孕，还有的企业说，可以怀孕，但要分批怀孕。
如果职场里男的更好用，女性就业就很难。你也不能说企业没良心——同薪同酬的情况下，女生需要休产假，用人单位招聘女生时存在更多隐形劳动力成本，企业不得不承担更多的隐形社会责任。
而且现在的一个趋势是，女性的学历越来越高，结果却是，学历越高，生了孩子之后越难找工作。
以前在工作上投入很大、业绩特别好，但生育后体力精力明显大不如前，工作质量下降。还有的返岗后发现，自己的岗位已经被更年轻、更有活力的人所替代。
这实际是迫使女性在生娃和追求事业中二选一，也是在强化男女在事业和家庭上的分工。
于是回归家庭的只能是女性。
其次，是社会保障。
就拿产假举个例子。
中国的产假，一百多天，男性的陪产假，20天。
可现实是不少在职妈妈休完3个月产假后，就不得不停止母乳喂养。
在德国，法律规定父母双方都有权要求享受照顾孩子的父母假，最多可以休息3年，其间企业或公司无权解雇休父母假的雇员。
在日本，专门颁布了《育儿护理休假法》，规定不论男女只要是养育不满1岁婴儿的全日制从业人员均可向工作单位提出休假，单位不能拒绝，不能解雇。
与国际相比，我国女性的产假时间相对较短，甚至不少私营企业没有产假，孕妇唯有在生产前离职。
国家当然可以颁布各种政策，但这没法强制，最后是政府慷慨，企业买单。从性价比的角度，不现实。
重点是，中国大部分的企业，都是私企。从降低用人成本这一点来说，他们又非常现实。
第三，则是社会规训。
《弗兰肯斯坦》的作者玛丽·雪莱，她母亲玛丽·沃斯通克拉夫特曾经出版过一本叫作《女权辩护》的小册子。
《女权辩护》中涉及的话题直到两百多年后的今天依旧被讨论。
沃斯通克拉夫特呼吁女性拥有和男人一样的教育权、工作权和政治权，认为是社会和家庭把女性的生命消磨在琐碎小事和对虚荣的追求上，她说世上只有一种共通的人性，而不存在“女性特质”。
什么“女子本弱为母则刚”“贤惠柔顺伟大”，其实都是一种被塑造被宣扬的女性特质，包括职业，文员前台服务员，社会觉得这些女性可以做，而且应该她们做，但这些职业普遍的性质是——薪水低、竞争性弱、可替代性强、升职困难。
传统就是男主外女主内，在这个意识下，男性不带娃，也就成了默认。
所以你看，其实这不是男女谁不愿意的问题，这就是个很现实的问题。但很多问题都被性别这一层给遮蔽了。变成了男女之争，爹妈之斗。
育儿，对于孩子，对于父母双方，都不想要“丧偶式”。爹妈自己带娃，娃能更好，这是常识，也是生物的本能。但如果真是“丧偶式”，也不是“偶”的自杀。
我吐槽，我赞美，我认真吐槽与赞美。
我活着，我呼吸，我呼吸自由的空气。
你可能不爱看。
但我有我的坚持。
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