答：顺现法受业：今生造的罪业，今生就要感受果报。
顺后受业：今生造业，很多世或很多劫以后才成熟果报。
顺次生受业：今生造业，下一辈子必定成熟果报。
答：不相违。因为根据《俱舍论》等经论的观点，众生受业报有顺现受业、顺后受业。恶趣众生在恶道中造的恶业，不一定都会顺现受业，如果都是顺现受业，那它们肯定是永无“刑满释放”之日。但恶趣众生也有顺后受业的机会，即它们以前造的业会成熟感果，如果是感受善果，即会从恶趣中上生善道。比如一个有情造一杀生恶业，因此而堕入地狱一个中劫，此报受圆满后，它感受自己在堕地狱以前造的某种善业，即顺后受业，而生于善趣。众生从无始轮回以来，积累着种种业，不同时间成熟不同的业，以何业为主则显现何种果报，因此，说恶趣众生在恶趣中造恶业，一直陷入恶趣永远不得解脱，这并不能成立。
答：这种观点不正确。
知道了顺现受业、顺后受业的道理后，自然就能明白：有些坏人生活越来越好，这是他们以前的善业现在成熟了，而即生的恶业尚未成熟；而有些好人工作家庭等越来越糟糕，则是因为他们以前的恶业现在成熟了，而即生的善业尚未成熟。正如龙猛菩萨所说，所谓的业力，并不是像用刀子砍身体即刻就出血那样立即感受果报，但是在因缘聚合时，往昔所造的罪业之果必定会丝毫不爽地现前。所以因果绝对是公平的。
答：我们千百万劫中努力积聚资粮，今生才得到了闲暇人身，如果明明知道这些道理，但却不去修持善法，放逸造恶，似乎忘了轮回之苦，如入宝洲空手而归一样，白白浪费了极为难得的机会，这就是最大的自欺之举，也是最愚痴的行为。
25、有些人明明知道贪心、嗔心不好，但遇到对境时仍然无法克制，这是什么原因造成的？怎样才能对治？
答：是由于烦恼在作怪。
不管用显宗还是密宗的智慧来进行观察，烦恼实际上没有颜色、没有形状、没有来去住等等，它的本体就像虚空中的阳焰一样，完全是一种虚伪不实的法。显宗中有一些如梦如幻的观修方法，生起烦恼的时候，可以用这种方式来对治；而密宗大圆满的本来清净中，可以用虚空般的见解来摄持，以此断除自相续的恶分别念，令所有的烦恼消于虚空，一点一滴也找不到了。因此作为一个修行人，我们应经常观察自相续中的烦恼，尽量做到不放逸。
答：众生对自己的损害、修行过程中的苦行都是该忍的，而相续中的烦恼怨敌是千万不能忍的。
因为烦恼一直隐住在我们心中，恣意以各种痛苦来伤害我们，如果我们看清了这个仇敌后，还要一声不响甘心忍受，不对它发奋斗争，这种态度不会给任何人带来丝毫利益，反而让烦恼凶敌更加得意猖狂，这种忍受是可耻的懦弱！
27、有些人认为非典、禽流感非常可怕，有些人认为恐怖分子非常可怕，烦恼对我们的损害是否与之相同？为什么？请从危害程度和危害时间方面具体分析。
答：不相同。1）从危害程度而言：非典、禽流感或恐怖分子的危害，最多是夺取我们今生的生命，除此以外也不可能将我们投入地狱等三恶趣中，生生世世都感受痛苦。而烦恼的危害与之不同，烦恼一旦发作起来，在一刹那间便可造下重罪，如杀人、五无间罪、诽谤密乘金刚上师等，导致无数劫地狱之苦，而地狱中最轻微的痛苦，也是人间难以想象的。
2）从危害时间而言：非典、禽流感或恐怖分子的危害，时间并不长，最多只是一生一世。而烦恼对我们的危害，并不是一天两天、一年两年，或者一生一世，从无始以来到现在，它始终都在害我们，它不仅仅无始以来一直害我们，现在也是正在害，如果现在害了，过段时间不害也不要紧，但是在未来漫长的轮回时日中，只要没有斩草除根，它就会不断地挥舞魔爪，将我们一次次推入恶趣的深渊。
由此可见，烦恼对我们的危害是超胜一切的。
答：这种现象正说明了此人对佛法的孤陋寡闻。要知道，假如小学、中学、高中都没有读，一开始就要得大学文凭，要当一个大学教授，恐怕除了非常利根的人以外，这是根本不现实的。学佛应该一步一步来，尽管大圆满、大手印非常殊胜，但如果没有坚实的基础，那就会像空中楼阁一样，不可能在相续中生起这些功德。
答：烦恼这个凶险恶毒的敌人，与世间怨敌还有点不同。人世间的仇敌，即使双方有血海深仇，世代为敌，只要我们对他言听是从，用各种方法来取悦他，对方毕竟是人，很有可能改变心态，从此不但不害我，反而为我带来各种利益和安乐。但烦恼绝对不会这样，如果我们随顺它，任其摆布，它也不会对我们有丝毫友善，反而会给我们带来更多伤害。烦恼就像毒蛇一样，越接近它、越依止它，自己的处境就越危险，它没有任何慈悲可言，不管你怎么承侍它，它都会突然咬你一口，让你中毒身亡。
30、有些人坐的是高级轿车，住的是星级宾馆，吃的是人间美味；而有些人幕天席地，以山洞为家，以山泉野果为食，天天修持佛法精要，这两种生活哪种快乐？为什么？
答：后一种快乐。虽然表面上看来，前一种人享受的生活非常美好，几乎跟天人没有差别，但如果真正去亲近他、了解他，就会发现他的内心十分空虚无奈，贪欲随外境而不断增长，整天考虑的就是感情、工作、生意，在他们的烦恼病没有消除之前，始终都得不到真实的快乐。而住在山间的修行人，尽管吃穿非常简朴，但他们天天与甘露妙法为伴，相续中的烦恼日趋减少，这种内心的快乐，远远超过了世间上的富贵人。
