按照上师如意宝20多年来的传统，给大家简单介绍忏悔的方法。
忏悔很重要，生前没有忏悔，带着诸多罪障前往后世，这对一个佛教徒而言是很可惜的。我本人认为金刚萨埵法会非常重要。很多人虽然才华横溢，能力和智慧都不错，但在进行自我反省时，有生之年中或许也造作了很多外人知道或不知道的罪业，如果不进行发露忏悔，将其带往后世是很不合理的。
不仅是佛教徒，一些世间人也会认为，自己一生当中所犯的罪业，如果没有向世人发露忏悔，一直带到后世是不合理的。
从佛教的角度来讲，如果我们不及时忏悔，脆弱的人生何时结束谁都无法预知，如龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中所讲：“死魔无声瞬间至，生命如同风中灯。”死魔何时来我们并不知道，生命也如风中的灯火，随时都可能会熄灭。所以，我们一定要忏悔！
有些人认为这只是佛教的说法，实际上并非如此。西方科学认为，用心理学术语来讲，忏悔也叫表露，如果没有将罪业忏净，会不利于身体健康，导致睡眠不好、免疫力下降等等，对身心造成压力，从而消耗生命。相反，如果有忏悔机会，则可以为忏悔者带来许多利益。所以，现代心理学认为，坦然面对自己，择机发露忏悔自己曾经犯下的错误，是十分必要的。
总的来说，人在世间需要忏悔。
在座各位也可以反省一下，不管是否为人所知，从小到现在，自己有没有过违背道德的行为？作为佛教徒，有没有因为烦恼深重、愚痴或以轻毁心等原因，有意无意违犯佛陀的学处而造下罪业？佛教徒肯定会有这方面的罪业。没有宗教信仰的人，也会因为年轻、缺乏智慧和社会阅历等种种因缘造下罪业。有个人曾在60多岁的时候写过一篇文章，发露自己在特殊年代做了很多违背良心的事情，由于不愿把这些罪业带到后世，所以通过撰文的方式进行忏悔。当时，与他同一年代的人看到这篇文章后，也回想起自己当年所造的罪业，并陆陆续续讲出了许多事情。
自己想得起、想不起的罪业，都要在佛菩萨面前精进忏悔。从修行层面来讲，如果相续中的罪业没有得以清净，修本尊或任何殊胜的法都难见成效。因为业障深重，就像镜子布满灰尘，必须拂拭干净后才能显现影子。如法王如意宝所说，如果以四对治力的布来擦拭，生圆次第的境界将会自然而然呈现。故从自身修行层面来讲，忏悔也非常重要。
历代包括大圆满的高僧大德在内的祖师传记中，也有这样的记载：某位大德因为年轻时犯过严重的谤法罪，准备自断其舌，他的上师开示道：“即使自残也没有太大意义，还不如通过造论行善来忏悔罪业。”
在座的各位也应该扪心自问，以前没有信仰的时候，有没有诽谤三宝，造过大量语业？内心当中是否产生过对三宝的恶心和害心？身体是否造作过杀盗淫妄的罪业？如果这些罪业一直存留在相续中，会祸害今生来世。有的人虽然不承认来世，但认为自己要有坦荡的心，所以愿意在临终的时候忏悔。然而，人并不只有一世，我们还将沿着生命的延续线，生生世世地走下去。如果相续中的业没有忏净，就会不断感受痛苦。如《大宝积经》云：“假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”即使经过百劫，自己造的业也不会轻易消失。有的人身患重病，任何医院专家都束手无策，其实，这就是前世所造之业未忏净的缘故，现在正在感受果报。
佛说业力不可思议，如果没有好好忏悔，我们的相续中有何种业，虽然自己不能清晰了知，但是在因果的明镜当中，却一清二楚。
三种层次的修持
和其他法会的念诵内容相比，我们的仪轨和咒语非常简单。法王如意宝曾说过，念咒语没有必要太快，要念诵清楚。有时要好好观想金刚萨埵，有时要好好忏悔罪业。
虽然凡夫人的禅定力量较弱，不一定能十分清晰地观想，但如《大幻化网》所说，上等者如果能够秉持密宗的甚深见解，明了金刚萨埵就是咒语，咒语就是金刚萨埵，我们念诵“嗡班杂儿萨埵吽”的这个声音和文字就是金刚萨埵，我们的心就是金刚萨埵，圣尊与咒语无二无别等等，则会达到上佳的效果。
密法班学过《大幻化网》的学员都应该用上这样的见解，如果记得不是很清楚，那就回去翻一下《大幻化网光明藏论》咒语和手印相关的章节。以前法王如意宝开法会的时候也说，要安住在“心净国土净”、等净无二、自心是金刚萨埵的如如不动的见解中念诵金刚萨埵，才是忏悔之王。
如果达不到这样的见解，就按外续部的方式，观想非常庄严的金刚萨埵本尊在我们面前，给我赐予悉地。我是一个罪人，在金刚萨埵面前忏悔，忏悔以后，通过金刚萨埵发光、降下甘露，让我的罪业得以清净。
如果连以上方式也实在做不到，就念够40万遍数量就好，毕竟咒语的加持不可思议。
金刚萨埵的功德
麦彭仁波切的金刚萨埵仪轨的后面有几个很好的教证，你们要好好研读。
1、《集密意续》中云：“三时诸佛之本体具德金刚萨埵六字心咒，何者耳闻此咒语名，证明曾于众多佛尊前行事，将来必定生于金刚萨埵佛刹，蒙诸佛加持，于大乘获得定解，具备神通，拥有胜观慧眼，必定成为佛子。”
很多佛教徒特别迷茫，看到上师就很激动，拿很多加持品，但对咒语、佛的功德却不重视。加持品固然很好，但内心的东西才最重要。我有一次在机场看到一个人，一看就是佛教徒，左边一个包，右边一个包，还拿着转经轮，虽然一方面这也很好，是有信仰的标志，但另一方面，智慧也要提升。我们修金刚萨埵，要知道它的功德，要看法本，看我的脸没用啊！
2、《金刚萨埵猛尊三调伏续》中云：“若持诵此心咒十万遍，则破根本誓言亦得清净。”这一点我们要好好想一想，有的破过根本誓言、根本戒的，如法王所说，念40万遍就能清净。
3、《摄真如续》中云：“金刚萨埵之名号，纵然持诵一次数，此即恒常大护持，刹那获得成就也。”纵然持诵一次金刚萨埵的名号，也会受到白法天尊、护法神的保护，在很快的时间内获得不同成就。罪业清净的相有身穿白衣、获得白色甘露等等。
4、麦彭仁波切说，胜乐金刚、喜金刚、密集金刚、时轮金刚、嘿如嘎和普巴金刚，实际上与金刚萨埵本尊无二无别。念金刚萨埵心咒时，浩瀚如海的诸佛菩萨的咒语都聚集于此。我也喜欢念金刚萨埵心咒，一方面觉得可以清净罪业，另一方面觉得有很大功德。
5、金刚萨埵以前有这样的发愿：“愿我住于所有失毁誓言者面前，而清净彼等一切障碍。”这是一个教证。
6、麦彭仁波切说，仅仅忆念这一本尊咒语就能清净失毁誓言。
金刚萨埵咒语的功德确实很大，上师如意宝94年在青海年宝湖取金刚萨埵的伏藏，后来金刚降魔洲专门藏了很多金刚萨埵的咒语。法王如意宝也说，金刚萨埵的法门将来要在汉地弘扬，从报名情况也可以看出大家很有信心。这也是一种怀业，是我们的一个法门，大家应该将自己有特色的法门好好修持。
7、“总而言之，十方三世诸佛归集为金刚萨埵，所有密咒明咒归摄为六字真言，因而此本尊心咒的功德利益不可思议。”麦彭仁波切是真实语者，他的金刚语，全世界的佛教徒都不会怀疑。遇到金刚萨埵，念诵金刚萨埵，是因为以前我们承侍过佛陀。有的人以为自己刚刚才皈依佛门，其实以前我们在不同的地方都相遇过，只是你们不记得了而已。这是麦彭仁波切说的。
这一段，包括我们的一些“老油条”也要看一下。以前上师如意宝在开法会时，都会非常认真地念这些咒语，我们可能还没有达到他的境界，所以大家要重视起来。
