1.解除宿怨； 2.诸业灭尽； 3.速获功德； 4.感富饯果； 5.病苦痊愈； 6.天龙地祗拥护心； 7.处所住宅、人事、顺利吉祥； 8.救脱死去亲眷速到彼岸离苦得乐；
9.解除累世的冤结； 10.令障道的鬼神、冤亲债主转为护法； 11.迅速消除人我之业障； 12.如所知障和烦恼障； 13.迅速累聚福德、智慧两种资粮。
14.速证佛果。 愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍
在一个城市里，如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的guishen。
在我们放生看得见的有情的时候，也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生。
烟供是对三宝最上之供物，令三宝欢喜及加持摄受最好方法。
常形以妙香供养，必定成就清净戒体及功德妙用，也能与三宝相应而生慈悲，展现自他二利事业，最终成就菩提果位
烟供遍利六道天龙八部鬼神等有情，烟供能平息障碍与祸患、远离病魔、息灭恶梦。
若行持者相续中悲心恒时引发，则理所当然能成赎死、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐。
烟供上供与下施的功德，是道友累积资粮的殊胜法门。无论是对一切有情的暂时及究竟的安乐都能因烟供而得到圆满。
同时，对清净自己业障、身语意内外密的一切障也能速得清净，对世界和平也能起到极大利益。
烟供对中阴身以及饿鬼道的众生和累世冤亲债主有很大的利益，可以免除饥渴之苦，此外，对于亡故的亲人，也有很大的帮助。
烟供除了对他人有利益外，对自己本身而言，也可累积无量功德。
佛陀曾经在经典中说过，若要成为富有的人，首先必须行布施、供养，否则无法如愿。不论是否修持财神法，若未施行布施、供养，皆无法致富。
念的时候，首先要准备饼干或糌粑、面粉、水两样东西，在食物上浇点水，然后念加持咒“纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴 桑巴 吽”七遍。
接下来是四位如来的名号：“南无多宝如来”，念此名号能摧毁饿鬼的吝啬恶业，使之福德圆满；“南无妙色身如来”，念此名号能破饿鬼的丑陋身形，得妙相具足。
“南无广博身如来”，念此名号能令饿鬼咽喉宽大，随意享用所施之食；“南无离怖畏如来”，念此名号能灭除饿鬼的一切恐怖，远离恶趣之苦。
这四位如来的名号，在烧施仪轨中也有，用藏文念的话。
是“得因夏巴仁钦芒拉香擦洛，得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛，得因夏巴格嘉利拉香擦洛，得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛”。
这个仪轨有很大功德，大家以后有条件的话，应该经常念。
贝诺法王：一次圆满的烟供
烟，会飘到无数的净土
人的身上难免会有不好的气息，即恶的气息，一般通称为浊气。当一个地方或是国家内常常发生战争和杀戮，也会有浊气的产生。
烟供时，烟，会飘到无数的净土。
烟供的天女们，会拿着香炉和洒净的水来供养十方无数净土一切诸佛菩萨众，此举能消除所有的浊气。
先供养
上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法、财神、所有的地神、天龙八部等，这些供养能让我们心想事成。
接着，再观想非常非常广大的供养，以及供养后能受到很大很大的加持，这些加持能消除我们累世的罪业。
然后再
布施给六道一切的众生、冤亲债主，让他们都很满足，以此来偿还他们的债。当所有的这些邪魔和鬼神，都摄受到烟供时就能袪除他们心灵的嗔恨，而生起菩提之心，进而不再伤害众生。
然后藉由法的布施，使自己的心绪得到解脱，最后再将功德回向给六道一切的众生都能离苦获得安乐。
这就是一次完美的烟供！
烟供，真的是完美的
如果有一个人能如理如法作烟供，那么这样的举动，能利益到整个城市所有的鬼神。
在我们放生看得见的有情的时候，也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生。
烟供，真的是完美的。
因为它包含有两点，即供与施的功德。因此布施供养，不可少烟供。
第一，布施
烟供，对中阴身、对饿鬼道的众生、对累世冤亲债主有着极大的利益，可免除他们的饥渴之苦。尤其对亡故的亲人，同样也有极大的帮助。
烟供，能遍利六道天龙八部鬼神等一切有情。因此，烟供能平息障碍与祸患、远离病魔、息灭恶梦。
若能恒时以悲心行持，则理所当然能成赎死、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐。
第二，供养
烟供，是对三宝最上之供物。
是令三宝欢喜及加持摄受最好的方法，常以妙香供养，必定能成就清净戒体及功德妙用，也能与三宝相应而生慈悲，并展现自他二利事业，最终成就菩提之果位。
烟供，有上供与下施的功德。
作为累积资粮的殊胜法门，一切有情暂时与究竟的安乐，都能因烟供而得到圆满。同时，对清净行持者的业障、身语意内外密的一切障也能速得清净。
同时，
因能利益到的无形的众生太多，因此对世界和平也能起到极大的利益。
佛陀，他曾这样说：
佛陀说，若要成为富有的人，首先必须布施和供养，否则无法如愿。
因此，不论是否修持财神法，若未施行布施和供养，皆无法致富。
也就是说，烟供除了能让你圆满出世间资粮，烟供还能让你更富有。
因此你一定要知道，烟供是能让你圆满幸福的妙法。
烟供聚资法，为一自利利他，消除障碍，并快速累积资粮之法门。对于平素有修持的行者，闻香能转烦恼为般若性智；对于无修持的众生，也可藉由闻香解除饥渴，止恶向善。尤其六道众生当中，有诸多无形众生尚会觉如病痛和饥饿，全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解痛苦。身为一个佛教徒，应修习烟供，普令一切六道众生闻香得食、向善，分担如来家业。如此日积月累，将是修行者成就的最佳资粮。行者如诚心精进修法，将获诸佛、菩萨加持，天龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、息灭，所求诸事满愿成就。
烟供法看起来简单易行，但它所蕴含的密意却是甚深的，并由此对众生的利益也是不可思议的。 烟供最直接的利益，因为烟供食子里面加了非常多的殊胜圣物，我们在点燃的时候，依靠佛力的加持、诸佛的愿力以及咒语的力量，可以变现出各种美味佳肴和衣物，令饥渴寒冷的无形众生在嗅到烟供味道的瞬间，就能得到饱满和力量，从而解除无量的痛苦。其中福报好的众生还可能在瞬间生起出离心和菩提心，能直接被超度到极乐净土。因为他们得到了满足，生起了欢喜心，所以他们必然不会再来障碍我们，甚至还可能成为助缘。 因此，很多人在做完烟供回向给冤亲债主后，心里会马上清净下来，睡眠好起来，工作变得顺利，因为业障得的病也很快得以痊愈。那么不难想象，修法过程中的违缘障碍也自然会被遣除，并且，如果以恭敬心和慈悲心来做的话，还会得到天人、龙族、以及护法的支持和保护。总之，烟供对我们的修法、事业、家庭、健康都有很大的帮助。
全知麦彭仁波切:
烟供，有上供与下施的功德。作为累积资粮的殊胜法门，一切有情暂时与究竟的安乐，都能因烟供而得到圆满。同时，对清净行持者的业障、身语意内外密的一切障也能速得清净。同时，因能利益到的无形的众生太多，因此对世界和平也能起到极大的利益。
佛陀，他曾这样说：若要成为富有的人，首先必须布施和供养，否则无法如愿。因此，不论是否修持财神法，若未施行布施和供养，皆无法致富。也就是说，烟供除了能让你圆满出世间资粮，烟供还能让你更富有。
因此你一定要知道，烟供是能让你圆满幸福的妙法，作为修行者，不可不修烟供。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今迴向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今迴向诸善根 为得普贤殊胜行
圆满五妙欲 无漏薰烟供
奉献四本尊 空行及护法
土地众神祗 恳请纳受已
令我及眷众 所做一切事
无劳速成办 此善作迴向
一切有情母 悉证无上觉
日安夜亦安 午间亦安乐
六时恒安乐 三宝吉祥来
