在开始之前，我们做一个小互动，来一场线上的链接。
大家如果方便，可以用一句话说一下来听微课的期待吗？或者，是什么打动了你，让你今天走进这个微课群。
大家好，我是读书营二组的志愿者一自文二水，本期读书营我们选择了海蓝博士的这本《不完美，才美》，海蓝博士作为心理学非常重要的领军人物之一，结合了自己的工作经验和自己所学的知识写作了本书。
我想读书营的伙伴们在参加读书营的过程中，肯定在这本书上已经汲取到了很多的营养，懂得了如何照顾自己，得到了很多心理学方面的知识。
我们在打卡的过程中也看到很多的伙伴提到了关于情绪的话题，于是我们就跟主理人黄老师一起策划了这样一场活动，通过一场线上微课的分享，和大家拓展一下我们本书的知识，让我们能看到情绪的不同面相，更好的与情绪相处。
在开场之前，我也想问大家一个问题:在大家的认知里面，大家觉得情绪是好的，还是不好的？或者说，情绪有的时候是好的，有的时候是不好的呢？
1.是好的
2.是不好的
3.是有时好有时不好
那大家可以用数字回复一下，回复1呢，表示大家认为情绪它是好的；然后回复2呢，会觉得情绪是不好的；回复3呢，会觉得情绪有的时候好，有的时候不好。
其实我在提这个问题时给大家埋了一个小小的坑，当我们这么去提问的时候，大家可能会觉得单纯的说好，或单纯的说不好都不是特别的合适，大家会倾向于选择有时候好，有时候不好。
其实正如两位朋友所说的一样，情绪是中性的一个词，它并没有好坏之分，所以当我们在打出它有时候好，有时候不好的时候，我们其实也可以看看我们内心对情绪是否带有了一些“偏见”。
所以，我们才会对于情绪，有的时候觉得它的到来，我们能够接纳，那有的时候我们就会很排斥。所以，情绪的好坏不决定于情绪本身，而决定于我们对待它的态度。
其实我们在接触心理学课程学习的过程中，老师也会提到，就如同我们的身体会自然的呼吸，会心跳，我们的肌肉会去运动一样，我们不会评判我们的呼吸是快的时候好，还是呼吸是慢的时候好，呼吸自然有它自己的节律。那么，同样我们的情绪也是一样的。
之所以我们会对情绪打上这样的一个评判，是因为有的时候我们陷入到情绪里面不知所措，带给我们这种不知所措的感受，让我们会对情绪有了一种，所谓的距离感。
我们会觉得它可能会对我们造成一些影响，或者对我们造成一些伤害。久而久之，我们就会对情绪产生了一些不太好的认知。我们会说情绪没有好坏，他只有合适或者是不合适。那么我们今天就来和这个我们已经熟悉的陌生人见面。
今天想要跟大家分享有关情绪的话题，包括了三个内容：第一个是对于情绪的概念，第二个我们会简单的介绍一下情绪的意义，第三个就是我们该如何与情绪相处，也就是我们如何去调节自己的情绪。
01
其实对于情绪的解释有很多不同的流派，他们都会通过自己的认知和角度对情绪做一些定义。
那么我在这里所展示出来的只是情绪概念的其中一种，也是咱们国家之前劳动部统编心理咨询师，统编教材里面标准化的一个概念介绍，他在书里的介绍是这样子说的：“情绪是情感的表达形式，是人对客观外界事物的态度的体验，是人脑对客观外界事物与主体需要之间关系的反应”。
其实单纯的读这句话，我们会觉得特别没有感觉，它不过是一段文字，把这个情绪变成了一个非常冰冷化的描述，离我们的生命似乎都有点距离，但是我们把它的重点挑出来，却又会看到不同的内容。
我们首先可以看到第一个，它是人对客观世界的态度的体验，就表明情绪是人的一种主观感受，它代表了是每一个人他自己的主观态度。所以，我们会说，面对同样的一件事情，每个人所产生的情绪体验是不同的。
前天的时候，我们给大家推荐了《头脑特工队》那部电影，如果大家看了那部电影，仔细去品味一下，我们可以看到：小女孩儿莱莉从出生的时候，她的主导情绪的模式是以乐乐为基础的，也就是她的情绪的主导基础是一个快乐、积极向上的一种情绪体验。
而在有一个片段过程中，我们会发现一家三口坐下聊天的时候，同时看到了妈妈头脑中，就是大脑的那个界面，我们看到坐在中间C位的主导情绪是她的忧忧，是这种情绪的底层。
同时我们也可以看到，对于父亲而言，莱莉的爸爸，他起主导情绪的是愤怒。
所以，我们可以看到每个人情绪的底层境况是不同的。那么，他们在面对同一件事情的时候，所带来的主观感受必然也是不同的。
所以，我们就会说，同样一件事情发生，每个人的主观感受不同，他所带来和产生的情绪体验和反应也是必然不同的。
我们看概念的第二句，人脑对于客观外界事物与主体需要之间关系的反应。它表明我们对外界的需求，最终决定了我们会产生怎样的情绪。
举一个此时此刻当下的例子来说，我们作为一堂微课，我可能之前有设置课程的一个提纲，那么我们今天分享的内容，是在这个提纲内展开，大家是抱着不同的期待走进到这个微课堂的。
大家对于微课的形式可能也会有自己的期待，比如说大家可能会比较接受直播的形式，而对于微信群这种语音播放的方式，可能不是特别的习惯，那么这个感受它就会有不同。
有的人可能会对这样子的课程期待就会下降，或者是听完微课以后没有完全解答自己的疑惑，那么我们听课的体验也都会有不同。
综合以上，我们可以说：情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。
其实在这里我们大家可以看到，在此我们跟情绪做了一个概念化的拓展，当谈到情绪，我们很多人就会想到，那不就是我们日常中所提到的喜怒哀乐吗？
其实在心理学专业来看，情绪它还包括了：你的感觉是如何？就是刚才我们所说的喜怒哀乐等等这一些情基本情绪，同时还包括了在这个情绪下你的认知，你的思想，以及你在这个情绪的引导下，你的行为的趋向，你的行为趋势是什么？以及所产生和带来的你的生理反应会有各种不同。
在这里我们可以简单的拓展一下。
比如说有很多的人，他会觉得对自己的情绪感受并不是很敏感，就是当有情绪产生的时候，他可能在第一时间感受不到，但是，他会感受到自己身体上会有一些不适。
比如说有的人，一旦有愤怒情绪体验的时候，他可能觉得胃部有绞痛，但是他并不能够很敏锐的觉察到自己现在处在一种愤怒的状态里，但会明显的感觉到自己胃部有绞痛；
有的人如果在悲伤的情况下，他会觉得自己的喉咙会有堵塞的感觉，他不能够很好的和悲伤的情绪共处的时候，他能够体会到自己喉咙的堵塞，而不能够去表达自己的悲伤。
在这里只是举一个例子，可能每个人的身体的感受和情绪的对应方式不同，所以不能一概而论。
说到这里的话，我是想要大家在平时日常生活中多一份对自己身体的觉察，那样就多了一份对于情绪的觉察和情绪这种体验。有的时候情绪可能会比较隐秘，但是我们的身体感受会觉得比较明显。
其实我们在做心理咨询工作的时候，我们往往也会带领来访者去回看自己的情绪感受或者情绪体验，大多数的时候可能对方会表达不出来我的感觉或者我的情绪是什么。
那么我们就会把他拉到身体层面上来，我们就会问:此时此刻你有感觉到你的身体有什么不一样吗？这个时候，当我们通过身体这么去慢慢聊开的时候，他可能就会隐约地感觉到“是哪一种情绪体验带给了我这种身体感觉”。
问题二：大家对基本情绪的了解有多少呢？你知道有几种基本情绪吗？
到这里的朋友可以看一下我们文字框打的，大家知道我们人类共通的情况下，有几大基本的情绪吗？
我们先聊一聊有关情绪的理念。
首先我们会说生活的苦是有限的，而情绪带给我们的苦却是无限的，我们经常会听到大家说，这件事情发生了以后，我特别的后悔。我当时不应该这么去做，就如同祥林嫂一样，她在一遍一遍的向别人去诉说自己的痛苦，但是在诉说的过程中，她并没有从这个痛苦中走出来，反而最后把这个痛苦，变成她的一个标签，贴到了自己的身上。
起初当她说到:我真傻，我不知道那个季节还有狼……当她开始标准化的去诉说的时候，起先还有人，大家会掉下来同情的眼泪。随着事情的发展，大家对她避之不及。
所以我们会说，孩子不幸被狼叼走，这个事情所造成的痛苦是有限的，但她现在陷入这样子的一个悲伤不能自拔的痛苦的情绪里面却是无限的。
第二点会提到，对于所有活着的人来说，都会有情绪。我们会说，情绪就如同我们的呼吸一样，它其实是伴随着我们的生命状态一直存在的，当我们的愿望和需求没有得到满足的时候，就自然而然会产生负面的情绪了。
第三句标红是我们今天的核心，也是重点，我们会反复地在这次微课里面跟大家强化——其实没有不好的情绪，只有需要被了解的情绪，情绪是一个中性化的概念，它不带有好坏之分。
重要的是，我们能不能够理解情绪的用心良苦，我们能不能感受到情绪传递给我们的生命信息，这才是我们今天所需要掌握的重点。
其实所有的情绪，都是我们内心状态的指示灯。它是向我们传递我们内心信号，只有我们接纳了，或者是正面直面了我们的情绪，我们才能够和我们的内心真正的走到一起。
最后会提到情绪决定健康，决定幸福，决定生死。
其实决定健康很好理解，我们在羊群里面浸泡很久，都会发现，当我们有一些无形的情绪层面上的一些问题的时候，如果长时间得不到解决，它会在我们的身体里面不断地积压，最后甚至会变成一些有形的物质，会导致我们身体出现一些结节，那这个是我们在学中医理念里面会经常会提到的一个概念。
同时我们会觉察到情绪决定了我们的幸福。我们在这本书里面也会提到，我们去追求幸福是我们生而为人的一个本能的追求。在追求的过程中，我们会发现情绪似乎能够主导着我们对于幸福的感受力，这个时候，可能我们对于情绪的调整状态，就直接导致了我们是否能够接触到幸福。
而对于情绪决定生死，举一个不是特别妥当的例子吧，每年到了开学季的时候，就会有很多类似的新闻，家长在辅导孩子写作业的时候，因为着急上火，生气。最后把自己气的住到了急救室，突然导致心肌梗死的人也有，其实这就是因为愤怒的情绪没有办法遏制，所以导致人整个被情绪带动着走。
我们刚才会提到情绪的状态里面就有生理状态，我们知道情绪站起来的时候，那么我们的身体的内部的神经系统，有一个叫做交感神经系统，它就会处于一种兴奋状态，交感神经系统它一旦兴奋起来以后，他是分辨不清楚我们到底在什么样种状态下让他兴奋的，我们是要去决斗，还是要去逃跑，还是说什么样的情况都会使我们的交感神经兴奋。
而交感神经兴奋的时候，我们就会处在一种战斗状态，这个时候，我们的肌肉的紧张度是被吊起的，我们随时可以做出和对方拼命拼搏，我们可以逃跑这样子的一种姿势和状态。
同时，我们的心跳是加速的，呼吸是变快变浅的。那在这种情况下，一旦要是心脏的负荷受不了，它自然就会引起了一些心肌梗死的这样子的一些临床症状。
所以说情绪在真正关键时候，真的会去决定我们的生死。
那么，我们该如何看待情绪呢？
还是回到那句话，每一种情绪都是一种提醒，也许我们偏离了内心的方向，而这一部分都是想要提醒我们，帮助我们回到正轨，回归到我们内心的正中心的位置。这是情绪带给我们最重要的作用，也是发挥的它的功能。
当我们有这样子的认知的时候，也许我们就可以放下对于情绪的评判，能够静下心的跟我们的情绪坐在一起，和他聊聊天，听听他的诉说，让我们借由的他的诉说，走进到我们的内心深处，看清楚我们内心真实的需求到底是什么?
我们可以看到大家对于情绪的基本划分，就是喜怒忧思悲惊恐，这样子的一个划分，可以说跟我们中医很多的理念是一脉传承。可想而知，我们大家对这方面的接触也比较多。
其实我们对于人类共同的几大情绪，也是大概这样划分的，就表明，不论你是什么样子的文化背景，不论你是什么样子的文化的阶层，那么我们只要是人类，都会拥有最基本的几大情绪。
我们在这里跟大家介绍一下。
如果看了我跟大家推荐的那部动画片《头脑特工队》，大家肯定就会很容易联想到里面的几位动画的主人公，就是我们的情绪，就是来自头脑中的这几个情绪。
在我们当时学习心理学教程的时候，提到的还是四大情情绪，就是快乐、悲伤、愤怒和恐惧。而在这部动画片上映的时候，已经发展到有五大基本情绪，其中也包括了厌恶，那现在我们在探究的过程中又发现了一个可能潜藏在我们情绪底色更隐藏的一种情绪体验，我们称之为“羞耻感”，它不在我们今天讨论的范围。我们今天还是针对五大基本情绪进行讨论。
大家看一下这五大基本情绪，在大家认知里面的话，大家觉得哪一个情绪是好的，哪一个情绪是不好的呢？
对于各种情绪的好坏之分，大家有了自己的想法和看法。
那么我们再次问下，我们现在看一看，这情绪，不论好坏，有没有分正负呢？哪一个情绪属于正面的情绪，哪个情绪属于负面的情绪呢？
在这五大基本情绪里面，快乐是正向的情绪，那么悲伤、恐惧、愤怒和厌恶我们都称之为负面情绪。在我们的概念里面，似乎正面是好的，而负面是不好的。
其实并非如此，正负也是在这里只是作为一个情绪功能的划分，而不带有好坏之别。
说到这里，我们就会经常听到有朋友会说，哎呀，我真不想拥有这些负面的情绪，我只想拥有一些正面积极的情绪。
可是，试想一下，在我们的情绪系统里面，跟快乐相关的情绪包括哪些呢？比如说，幸福感呀，喜悦感，这种淡淡的平静，这些都属于跟快乐相关的情绪。
而悲伤、恐惧、愤怒和厌恶，他可能也会有不同级别或者是不同层次的。这样子的一些情绪，大概都是负面的，其实我们可以感受到，在我们的情绪系统里面，似乎正面的情绪体验会比较少，而负面的情绪体验会比较多。
其实这样子的划分会让大家很困惑，为什么我们人类进化至今，我们的正面的情绪，只占了这样一个比较小的比例，而我们的负面情绪会占了这么多？
而当我们说，我们要把负面的情绪从我们的情绪系统里面排除掉的时候，会是一件如此残忍的事情。因为我，们的负面情绪帮助我们人类在这个地球上能够生存至今，发挥了很大的作用。
02
现在我们来看看每一个情绪它所产生的作用，或者它的意义又是什么呢？
首先，对于快乐的情绪而言，不言而喻，它能够保持我们有一个比较好的心情，能够让我们处在一个比较积极向上，比较乐观、比较开朗的一种状态，是我们每个人都特别想渴望去拥有去时常浸泡其中的一种情绪。
那么悲伤呢？似乎看上去并不是很好的一个情绪，但它实际上能够帮助我们更加的贴近我们真实的自己，能够靠近我们自己的内心。
在给大家推荐那部电影里面，大家也可以看到，悲伤其实是隐藏了很多我们生命中的真相，很多快乐，已经被快乐修饰住的一些比较古老的核心记忆。
其实当他去往深层去看的时候，他的内里其实是包含了悲伤的因素。乐乐对于忧忧的一个转化，其实也在于他发现了莱丽的一个核心记忆。在她的核心记忆里，是他们输了一场球赛。当时莱丽很悲伤，她特别的自责和痛苦，但是她的伙伴们都去安慰他，给了她拥抱和支持，而这种感受得到了转化。
乐乐只记得最后他被那些队员们相拥，把他从向空中抛，他误以为当时那场比赛是赢了而收获了喜悦，但实际上他忽略了前面有一个转化悲伤的过程。
所以说，当我们去直面悲伤的时候，其实是我们更加贴近我们自己内心真实的需求，也是更加贴近我们自己最真实的那一面。
其实恐惧的情绪就是为了保障我们自身的安全，当我们到了一个新的环境的时候，我们自然而然可能会带有一点恐惧的感觉，它会让我们保持谨慎，不要做出很多冒进的行为。
无论是我们到社会环境里面，还是说去自然环境都是一样，在恐惧情绪保护下，我们才能够比较好的把自己保护好，能够注意好自己的自身安全。
然后我们说厌恶的情绪，他跟恐惧的情绪很像，但是厌恶的情绪反应出来的感觉是不一样的。比如我们通过一个生理的例子来举一下，当我们闻到一个饭菜，他发出了一些臭味儿，或者说是一些酸腐的味道，它会引起我们生理上的不适，就会有呕吐的感觉，这种厌恶的感觉会提醒我们这个饭菜已经过期，如果我们要吃的话，会对我们的身体造成影响。
那同样，如果我们处在一个社会环境下，或者是一个社会状态里的时候，如果我们内心的感受是让我们会觉得比较厌烦，那么很有可能在这样子的环境里，有对我们的身心造成影响的因素。因此，我们可能需要适当地在我们的内心做一点点自我建设，和这个环境保持一定的距离，不要让它直接侵蚀到我们的内心。
最后一点就是，刚才我们群友也提到关于愤怒，大家可能会觉得愤怒不太好，但其实愤怒的情绪，是为了捍卫自我的边界。
其实我们每个人都有自己的底线，如果对方踩到我们的底线，我们不发火，我们是在用行动告诉对方说，你可以任意地践踏我的领域，这样给对方造成的错觉是：觉得他可以在你这里恣意作为。
所以我们一旦要有了愤怒的情绪和愤怒的体验的时候，我们知道对方肯定是已经触犯了我的底线，已经越界了。这个时候，我们是要明确地、义正辞严地告诉对方，让他往后退，不要再继续做他现在正在做的行为。
我们会觉得愤怒不好，是因为有的时候我们会对愤怒有一种偏见，其实我们对于情绪都有这样子的感受，我们说我们可以表达自己的愤怒，但不一定非要愤怒地表达。
而愤怒的表达，表达的内容不在于是要表达自己愤怒的情绪体验，而是用了一种大吼大叫发泄自己愤怒情绪的方式在去表达。这种时候的表达，如果说要是场合不合时宜，那么有可能就会导致对于自我的伤害。
还有一种情况就是，当我感受到了愤怒，我不对对方进行表达，那么我们会说没有表达出去的情绪，它又会积压在我们的体内，久而久之，就会造成向内的攻击。
这种情况下，这个情绪可能就会变成一种转化，当我们无法正常地去表达自己愤怒的时候，情绪有可能就会转化成其他类型的情绪，然后进行向外输出，这个时候，一旦要是对方感受到了你转化后的情绪，他就没有办法去体会到你原始的情绪是什么，对方可能就会错意，这样子的人际互动的过程，就一直处在一种错位的状态下。
你的情绪需求没有得到对方真正的理解，而对方的回应又不是在你想要对方回应的那个点上，所以这个时候就出现了一种情绪互动的错位。
当我们知道了我们几大情绪以及情绪的意义之后，我们在此想要跟大家再强化一个观念:情绪没有好坏之分，它虽然有正负之别，但是只是它的正负代表了它的功能，不代表它的好坏。
我们在这么去认识情绪的过程中，要一层一层的对它去情绪化，让情绪变得更加的中性，让情绪没有好坏之别，这样的话，我们才能够跟情绪很好的相处。
然后我们去感受一下，如果我们内心时常浮现出某一种情绪，就表明这个情绪它真的是向你来传递信息的。
我们刚才提到，情绪它是一个非常忠实的我们内心的使者，他带着我们内心传递给我们头脑中的信号，在一遍一遍的向我们发出信号，一旦我们要是拒绝，拒接的话，也会给情绪造成困扰。
比如说，如果我们拒接了一个人的电话，那么对方如果又急切的想要联系到我们，那么他很有可能就会换一个号码，这个时候我们看到一个陌生的号码，很有可能就接通了。
但是这个时候你接通完了以后，你一听对方还是那个人，还是那个声音，那除了错愕之外，我们可能也就会觉得不知所措。
其实情绪也是这样，当我们内心产生了一个情绪，它向我们传递信号的时候，我们拒绝去接听他，也拒绝接受他传给我们的信号，那么情绪很有可能他就会不停的去转化，他就会化妆，会换成另外一副面孔，他会叠加不同的情绪，就是在里面变得更为的复杂，会不断的出现在我们的面前，他会去提醒我们同一件事情需要引起我们的注意。
但是化了妆的情绪，有的时候让我们很难看清他最原始的情绪到底是什么。在与这个化妆后的情绪相处的过程中，那我们就有可能会错意，很有可能就找不到我们内心真实的感受到底是什么。
所以说，我们今天的微课也是希望，刚才说的那是第一个目的，就是让大家能够了解到情绪，它是一个中性的词，让我们能够跟情绪比较心平气和的相处。
那么第二个意义就是：让我们增加自己身体的敏感度，让我们从一开始就能够接收到或者感受到我们身体里面传递过来的情绪的信号，能够在一开始就能够接通信号，不再转几个弯，让这个情绪变得越来越复杂。
03
那么，如何梳理坏脾气呢？
刚才提到愤怒的情绪似乎带给我们的话题感会更多，那么这里呢，我们会提到海蓝博士提出的如何梳理我们的坏脾气，就是如何去看待我们的愤怒情绪和愤怒体验。这是他的一个情绪魔法，叫做解决生气的剥洋葱法。我们接下来跟大家分享一下这个方法，去应对和处理一下我们的坏脾气。
海蓝博士说，当我们开始有一些坏的心情，不好的脾气要开始发作的时候，我们可以按照像剥洋葱一样一层一层地从外向内逐渐的递进。其实这跟我们刚开始说情绪所包含的几个层面，都是有意义关联的。
就像我们会说，我们剥到最外面那一层是我们的身体层，是我们先想办法安抚自己的情绪；
紧接着是向内，然后去感受我们的情绪，就是我们的感受层，去探索我们的情绪；
然后再向内，才会去到我们的思维层，去想办法转换我们的情绪。
到最后，是我们的行为层，最核心的部分，是行为层需要不停地去核对情绪。
那么，我们怎么使用这个剥洋葱法呢？
接下来我们就一步一步的来。
第一步 身体层
首先，在身体层，我们要及时的去安抚我们的情绪。当我们的情绪上来的时候，无论在什么样子的情况下，我们要做的第一件事情就是一定要先停下来，去停止火上浇油。
当觉察到自己的情绪产生的时候，我们要做的第一步就是让自己先停下来，然后我们在身体中找到情绪对应的位置。
刚才我们在分享的过程中也会提到，有的人，他可能觉察情绪并不是很敏锐，但是他能够很敏锐地找到自己身体上的反应。
这个时候我们就要把关注点放在我们自己的身体上，我们可以试着从头到脚，像一个仪器一样，去试着扫描一下我们的身体，去感受一下，此时此刻，我们身体哪一个部位，或者是哪一个地方感受到不舒服。
比如有的人生气的时候会出现头疼，胃疼，会觉得胸闷，或者会觉得喉咙发紧，甚至有的时候会觉得浑身发抖，或者，还有一些其他的不同的感受，因为每个人不同，那么我们这个感受，是没有办法完全列全的。
这个时候就需要我们平时对自己的身体多一份觉察，就是当我们觉得有一些情绪涌现上来的时候，我们在身体的哪一个部位，会出现这样子不同的感受是什么？
这个时候，我们当身体有这个反应的时候，我们就已经觉察到，我们可能就陷在这种情绪体验里面了。
其次，就是我们要开始继续做深呼吸，持续做深呼吸。吸气的时候，感觉我们吸入到我们喜欢的，此时此刻，我们特别迫切需要的东西，比如我们感觉我们吸进去了平静、淡定和舒适，而呼气的时候把这种不舒服的感觉呼出来。这种深呼吸连续做多次以后，我们可以让我们的情绪平静下来。
这里面，也是有生理依据的。我们想要去控制我们内在的脏器的运动，其实并不是很容易。因为我们知道，即使是我们此刻并没有去关注它，我们的心脏也在有规律的跳动，我们的呼吸也在有规律的进行，我们的胃肠道在有规律的进行蠕动，这个就是在交感与副交感神经作用下完成的。
那么有意思的一个状态是，我们可以控制我们呼吸的节律，就是当我们交感神经兴奋的时候，我们的呼吸节奏会变快，但如果说我们要刻意的使我们的呼吸节奏变慢，同时，我们会有一个反作用，会作用到我们的副交感神经上，让我们的副交感神经得到兴奋，它会去拒抗我们交感神经的兴奋状态，会让我们能够平静下来。
所以当我们觉得紧张，焦虑，或者说是因为一些其他的情绪让我们交感神经兴奋起来的时候，我们只要开始持续尝试去做深呼吸，慢慢的去调整，我们都能够感觉到我们情绪的量级在逐渐的下降，能够慢慢的恢复到平静的状态里面来。
我们做的这个是第一步，是防止我们的情绪过度化、泛化。我们会说，一旦我们要掉到情绪的海洋里面，我们同时又不会游泳，那么我们就可能会在这个里面出现溺水状态。
这个时候，我们要让自己逐渐的放松，深呼吸就如同是我们的救生圈，它会给我们一个保护，让我们不会，至少不会让我们在这里面扑腾水，让我们出现溺亡的状态。当我们做深呼吸的过程中，就是从这个情绪的汪洋里面寻找到一个抓手，让我们能够浮在水面上。
那这章的总结是，任何情绪都伴随着我们身体的反应，而身体是我们人类储存情绪的最大器官，当我们的身体平静了，我们的情绪自然而然就会平静。
所以，处理情绪的第一步是要安抚好我们的身体，让我们的身体能够容纳更多的情绪的存在。
提到这一点，之前我看到一个视频，老师在给孩子们做情绪教育的时候会提到。我们的身体，我们的感受，我们的大脑，其实是一个水池，而情绪是里面的一条一条的小鱼，所以说小鱼不是水池，它是生活在水池里面的。
我们也是一样，当我们身体的这个容器容纳容量更大的情况下，我们给到我们情绪的空间就会越大，我们的情绪在里面就能够很自如的去生活，而不是会出现一些搁浅的状态。
还可以举一个例子，就会知道我们的空间感对于我们的情绪的重要性。不知道大家有多少人有过开车的这种经历，当你进到一个胡同里的时候，如果你想要掉个头，其实很难，如果这个胡同要是更窄的话，你除了往后倒车之外，你几乎别无他法；但是，如果说这个场域如果很大，你要掉起头很方便的时候，那你这个开车就会很自如。
之前也可以看到很多的视频，会显示到有的司机，真的是一点一点前前后后都有车，他被卡在中间的时候，就真的就是举步维艰，一点一点一点一点，要消耗很长的时间，才能够把那个车从那个车位里面移出来。
我们也是一样，如果说我们给情绪的空间比较小，那么我们想要化解这个情绪，就要用更长的时间；如果说我们的内在情绪，我们的身体是比较稳定，我们的身体的内容量是比较大的情况下，我们的情绪会很快控制。
这张图，就是教我们在身体层面上，如何去把我们积压在体内的那些负面的一些情绪，让他们能够及时的排出体外的方法。
我想作为每一位羊粉都可能掌握了至少不止一种的方法，让我们能够有效地去排解我们内心的情绪体验。
这里面展示的左边这两个图，一个是敲打胆经，一个是揉肝经，我们知道有个词叫“肝胆相照”，敲打肝胆经可以化解我们积压在体内的愤怒的情绪。
因为有的时候我们的愤怒是不好去说的，往往就会压在体内，那么对于女性朋友而言，如果愤怒不及时去处理，刚才我们也说到了，怒伤肝，肝经所走的两个重要的女性的器官就是乳腺和子宫。如果长期积压这种愤怒的情绪，就会导致我们出现乳腺的结节，或者是出现子宫肌瘤。
这个时候我们就要经常去敲打我们的肝胆经，往外排泄。通过敲打肝胆经，向外去排解我们愤怒的情绪。
当然，做八段锦也是非常好的方法，能够让我们的身体可以更流通起来。就是当我们身体的流动性更强的时候，我们感受情绪的感觉就会更强，哪怕极微弱的情绪，我们也能够捕捉的到。
这样子的话，我们对于情绪的感受越清楚，我们越能够及早地感受到情绪，越能够给情绪更大的空间，情绪也能更好的去化解。
八段锦上面这个图呢，就讲的是关于深呼吸的方法。
第二步 感受层
透过身体层之后，我们来到了感受层，就是我们要去探索情绪。其实，每一种情绪都是我们的朋友，它都代表了我们某一个部分的需求，我们一起来探索一下，情绪到底要告诉我们的是什么？
如果我们能够去命名情绪，那么就能够化解情绪。给情绪命名，在科学研究里面，如果我们能够命名一种情绪，就能够化解情绪。
我们的老师当时在讲情绪课的时候举了一个例子，一个大概四岁多的小朋友，在家里面玩的过程中，妈妈本来是陪着他一起玩，但突然，在隔壁的房间传来了婴儿的哭声，就是二宝突然哭了以后，作为妈妈而言，他可能第一反应，因为那边在哭，所以他就要着急去看看那边发生了什么，这时候，就把四岁的孩子就留在了那个房间里面，单独去玩那个玩具。
那这个时候，那个四岁的宝宝就把已经拼起来的积木一下推倒了，然后他还拿起积木去往地上丢。而这个时候，家里面正在做客的孩子的姨妈就看到了孩子的这一幕。姨妈就说，你怎么了，发生什么事情让你这么愤怒？
当这个孩子突然听到愤怒这个词的时候，她特别的兴奋，她就跑到了妈妈的面前，跟妈妈说，妈妈，我很愤怒。
说完之后，孩子就回去继续去玩他的积木了，这个孩子，他已经能够正确的去命名他此刻陷入到的感受里，他对自己的感受做了一个命名，叫做愤怒。
当他对这个情绪做了命名以后，他就能够从这个情绪里面走出来。
我们会说，孩子的身体是很通透的，当他已经能够容纳这个情绪的时候，他就不会再和这个情绪纠缠了。
所以，我们也要去探索一下，我们到底感受到的是怎样的一种情绪，而这种情绪又传递给我们的是什么样的信息呢？
其实，所有情绪的核心通常都是与安全、认可是相关的。我们每个人都会希望自己被看见，被听见，被认可，被接纳，被理解，被温暖，被关怀，被爱。每当你有情绪的时候，我们都可以去探索一下，我们内心真正的需求是什么？是什么样的需求没有得到满足，才产生了如此的情绪？
同样的道理，既然是我们要了解这个情绪带来的信息是什么，那么我们就一定要认清楚这个情绪是什么？最害怕的是我们以为的是A情绪，那实际上呢，A是B化了妆之后的表现。
所以说，我们在一开始，如果对于情绪的感受并不是很敏锐的情况下，我们很有可能会会错意。那我们在这里来考验一下我们的群友，大家对于情绪的识别是否敏锐呢？
接下来有六张图，底下分别对应这个面部的表情，它分别是什么？大家可以做一个一一的对应。
大家可以试一下，识别一下六张图片分别对应的是什么情绪。
其实大家突然看到这样子的图片，去识别情绪可能会觉得有点难，我们会说眼睛是心灵的窗户，当我们去看到这一双双眼睛的时候，我们可以专注的去感受一下它传递给我们的情绪到底是什么？
我们就可以看到，我们对于相应的情绪，我们对它是否熟悉，以及我们看到这幅图的时候，我最先感受到的情绪是什么？最难感受到的情绪是什么?也就可以对内我们有一些觉察。
就是我们对什么类型的情绪体验是比较敏锐的，一旦对方产生或者是像我们传递这种情绪信号的时候，我们就很容易能够捕捉。
而我们对于哪一种情绪体验是比较陌生的，对方向我们传递这种情绪信号的时候，我们有的时候把握不准，或者是接收不到。
时间关系我们可能就不再等其他朋友的回复，大家如果说有自己的答案，我们可以根据我接下来发的这个正确的答案，可以去对应一下，看看哪一个部分是我们答对了，哪个部分是我们答错了。那这样，我们就会知道对哪一些情绪，我们可能再去理解它的时候，是有一些偏差的。
我们线下课在讲这张图片的时候，有很多人第一反应，也是感受到了愤怒。这个就是每个人他第一反应觉察到的那个情绪，很有可能就是他非常敏感的情绪。
那除此之外，我们可能对于其他的情绪，可能就会稍微会弱一点，那么我们也要不断的去觉察我们对于不同情绪的感受，这样能够增强我们对于这些情绪的认识。
当我们看他的面目看的更清楚的时候，那他传递给我们的信息肯定就会越清晰。
同样给大家一点点时间，大家看一下，那我们的身体也会去表达我们的情绪，那我们的身体在说什么呢？我们也可以一一的对应一下。
我们可以看一下身体姿势一个图的结果，其实在这里是一种简笔画，他大概的去描述一下，可能在这个情景里面，这个人物的肢体语言可能象征的是什么，那我们只是做一个互动，大家对这多一点了解。
我们回到我们今天的核心上面，是让大家能够更真切的去看到不同的情绪，它会有什么样子的表现，从面部表情到肢体动作，它很有可能都会有带有这种情绪的信号。
当我们对这个情绪信号了解的更清楚的时候，我们就能够感受到的情绪会更真切。
第三步 思维层
接下来，我们就来到了思维层，就是随着这个剥洋葱一层一层的向内递进，我们来到了思维层，也就是说引发情绪的核心，其实是对这件事情如何去解读。
所以说想要从根本上去转化情绪，最要做的一件事情，他这边写的是换位思考，但实际上，我们现在已经不太去提换位思考，更重要就是看一下我们的思维层面上都有哪一些固化的思维模式，它在影响着我们的情绪体验，那么我们可以看到这张图片，我们这么去看，12.13.14认知起来是顺的，没有什么困惑。
但是如果重新调整一下，当它变成了横排的ABC以后，那中间的这个它到底是13还是B呢？
其实它就出现了困扰，这就是说我们当带有不同思维模式和思维认知去看待中间这个图片的时候，它就会导向两种不同的结果，这仅仅只是一个展示，那接下来我们可以看一下思维的这种固化会带给我们多大的影响。
首先我们先看一下两道题，就是一个关于思维定式的题。
大家可以稍微花一点点时间去看一下。第一题，一位公安局长，在路边同一位老人谈话，这个时候跑过来一个小孩儿，急促的对公安局长说，你爸爸和我爸爸吵起来了。这个时候，老人问，这个孩子是你的什么人？公安局长说，这是我儿子。那么请回答一下，两位吵架的人分别和公安局长是什么关系呢？
第二题，我们可以看到图片上有九个点，那么我们用一笔画出四条连续的直线段，把这九个点连接起来，大家一定要注意是一笔要连接起来，四条连续的直线段，不能够打弯，不能够折，不能够折回，同时还要把九个点全部要连接起来，大家可以试着回答一下这两个问题。
大家可以先试试看，用四条线段大家是怎么连接的，那连的过程中看看有没有什么办法可以去突破。
其实我们可以试着在体验的过程中去感受一下，当我们遇到这样子的题目的时候，我们一开始并不知道该怎么去做的情况下，我们是如何一步一步的让我们自己更接近之后的结果的，那在这个过程中，那我产生的情绪体验是什么呢？那我能否能够感受到这个情绪要传递给我们的信息是什么呢？
当然不仅仅只是今天这堂微课的练习的过程中，大家可以这么去做，可以试着去带一点觉知和觉察去看待这些事情。
为了给大家更多的空间去思考这个问题呢，我们可以先接着讲后面的几张PPT，把这道题目留在这里，大家可以在课后的过程中继续去试着去探索一下。
给大家足够的时间，给大家足够的空间，让大家去不断的去尝试。
我们看到了这幅图，大家一眼望过去，第一眼看到的是什么呢?
我想每个人可能看到的图片会不同，如果大家有看到了是什么样子的图景，可以在这个对话框里面留言，我们可以看一下。每个人他在第一眼看到的时候，他的收到的信息到底是什么？
那大家在回应的过程中，我们通过这堂微信也可以看的到，在整个过程中，其实每个人他都带有不同的自己的思维框架，也都带有自己的认知习惯。
这也就好像是一面镜子，其实它也可以帮我们能够照到每个人的不同。在这个微信群里面，让我们能够看到面对同样的一个课件，同一个图片，每个人他所能够感受到，觉察到，体验到的东西都不同。
所以说，我们在日常生活中也是如此，同样经历的一件事情，两个人可能感受体验完全会不同。
不知道多少朋友看到你的答案，会带着恍然大悟的感觉！
非常感谢这位朋友，他的答案发布之后，我不知道有多少朋友看到他的答案之后，会产生一种恍然大悟的感觉。
其实当我给出大家九个点的时候，很多的朋友就把自己的思维框架固定在这九个点的范围内了，我们似乎觉得我们所有的边界线是不能够超越这九个点的，而这位朋友其实把这个线，如果说我们再把它交点处都标上点的话，是把这九个点放在了一个16个点的一个更大的范围里面，就是当我们的认知到达了另外更高的一个维度的时候，我们再去看这件事情，我们就会有更大的空间，更广阔的空间去处理这个问题了。
呼应到刚才我给大家讲的关于那个倒车的过程，其实也是一样的，如果我们给到我们自己的认知空间更大的范围，那么我们在面对一些事情的时候，所带给自己的情绪体验和感受，它自然而然也就会潜移默化的发生一些变化。
有的时候当我们陷入到一个情绪里面，是因为我们追的这个情绪已经到了一个牛角尖，到了一个死胡同里，这个时候我们向后退一退，不是说我们把这个情绪一定要转化掉，而是当我们退到一定的境界的时候，或退到一定的过程中的时候，我们的认知空间变大了，这个情绪自然而然它可能就已经得到了转化。
而不是像我们想象的中那样，我们就一定要对情绪做什么，而是说到了那种状态以后，情绪自然而然他就已经变成了其他的一种状态，然后让我们能够和情绪更加和谐的相处。
回到这张景色的图里来，我们有朋友回复里面会看到大海和孤帆，让我想到那句诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。那也有朋友看到了天上云彩的翻腾，真的是“行到水穷处，坐看云起时”。我们这位朋友说到了海天一色，就也让我想到了“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”。
其实，这张图片它是客观存在的这样一个图片，但是每个人看到的物件不同，它所产生的意境会不同，那么由此意境产生的情绪和思绪也会发生不同的变化。
我们就说仅仅是这样一幅简单的一个图片，它就会带给我们三种不同的心境和意境，带给我们三种不同的情绪体验，那更何况我们每天所经历的鲜活的那些事情呢？
这张图，大家第一眼看到的是什么呢？——骷颅头
那现在呢？
这张图片是缩小了和放大了去看，带给我们的感受就会发生质的变化。当
我们远远的看去，图片很小的时候，我们看到是一个无生命的状态。
但当把图片放大，放到细节里的时候，我们可以看到，原来这张图片里面坐的是一个生机盎然的女孩子，她头顶的是簸箕，旁边放的是各种各样的面包。
所以从一个无生命状态到一个有生命状态的过渡，其实也是可以让我们去觉察到我们的生活。当我们在生活中行色匆匆的时候，有的时候我们就仿佛跟我们的体验离开了一个很远的距离，我们都是在很快的扫描过我们周围所发生的一切。
在这种情况下，我们生命往往是会错失很多，我们会收获到很多的是一种无生命状态，那我们如果能够坐下来，把我们生命的一段把它放大，让我们进入到这种感受，让我们进入到我们的生命体验中，这个时候带给我们的很有可能是一些生命的资源和滋养。
我们会说忙这个字，就是因为心亡了，所以说当我们太过于忙碌的时候，这个时候我们对于我们的生命，它是缺少觉知，缺少去自我的回看，那这个时候，我们是屏蔽掉了很多我们的那种情绪体验和感受。
那么我们行色匆匆的时候，我们的生命也是没有留下很多的痕迹。那就不妨，我们把这一个生命的片段把它放大。
其实在我们做咨询体验的时候，偶尔我们也会让来访者在他匆匆的表达自己的这个诉说意愿的同时，我们会稍微帮他按一下暂停键。在他刚才所说的这段话中，截取一段说给他听，然后问问他，此刻你听到自己这段话，你的感觉或者感受是什么？
通过这样的方式，我们也可以让他和自己的生命连接起来，而不是仅仅只是匆匆的去描述这件事情，让自己的故事成为了他人的故事。
当我们把这个故事诉说的太过于顺滑的时候，这个故事就已经和我们的生命失去了连接，它就仿佛成了一个无生命的故事。这个时候，我们做咨询就会让他在这里稍微停一下，进驻到这种感受中。
当我们的生命开始出现有互动的时候，我们称之为交互反应，这个时候我们身体的感受会带着我们的这样一份觉知是向前迈进的，那么我们就能够更真实的感受到自己了。
现在看到的是什么呢？
对这张图我们就是说正着看，反着看，可能得到的感受和体验会有不同。那么在生活中也是一样，一件事情发生了以后，也许我们有更开阔的视角去看待这件事情的时候，我们的体验就会发生一些变化。
在这里，给大家介绍一下我们心理学之前常用的认知疗法中的，其中，有一种方法叫做合理情绪疗法，在这个疗法里面，有一个ABC理论。在这里我们会说，A是发生的事件，那B代表的是我们本人的一些认知，我们的信念；那C呢，就是表明我们由此而产生的情绪体验。
很多的人会认为一定是外面发生了A，让我有了这种情绪C，但实际上我们却忽略了中间有一个过程叫做B。我们每个人所代表的认知不同，所产生的情绪体验必然是不同的。
所以，之前很多人会认为外部的世界没有发生改变，那么我怎么可能会转化我的情绪体验呢？
其实在我们心理工作中，往往更看重的是你对于这件事情的看法，就是你的认知世界有没有发生一些变化，由此可能会带动一些你情绪体验的不同。
我们在这里看一下，认知疗法在早期的时候，他总结了很多在我们现在看来是不太合理的认知理念，它往往会导致一些我们不良的情绪体验，大概可以分为三个大类，我们来看一下。
首先第一个叫做“绝对化要求”。通常，我们和这种信念绑定在一起，有一个关键词叫做必须怎么样，或者是应该怎么样。我们有的时候会给自己提一些我必须要达到一个什么样子的标准，或者是我应该做到什么。
比如说，有的女性，她结婚以后，她可能从小受到的教育就是你必须要做一个淑女，你应该能够控制好自己的情绪，也不可以去随便的发脾气。
在这种情况，在这样子的认知的影响下，她就会认为表达愤怒的情绪是不被认可的，在很多情况下，她就会不断的去内化自己的愤怒的情绪。
第二种不合理的认知叫做“过分概括化”，就是以偏概全，以一概十的不合理的这种思维方式的这种表现。
比如说当他经历过一件事情以后，就出现一朝被蛇咬，十年怕井绳的情况。他在一件事情失败以后，他就会说我是不可能成功的，我是绝对做不到的，我是没有办法去达成自己的目标和愿望的，这种情况。
还有一种就是一旦出现了失恋的状态，很多的女性就会说，天下乌鸦一般黑，所有的男人都一样，那我就不再相信真爱了。其实都是类似这样子的原因，导致了我们可能出现了一些不好的一些情绪体验。
第三种就是叫做“糟糕至极”，就是认为如果一件不好的事情发生，那它将会是一种非常非常可怕，非常非常糟糕，几乎是一场灾难，这样的一种想法。
但实际上，我们在通过读书的时候，海兰博士也提到，就是当我们处在焦虑状态下，写出来对未来担心的事情里面，90%是不可能发生的，是没有发生的。
那么在这种情况下，我们还是忍不住这么去想，我们可能就是处在一种糟糕至极的这种思维模式里面了。
在这里，我们要多说一句，就是很多朋友听完微课，往往就会卡在这一层，因为我们平时做工作，大部分是要和自己的认知去做对抗，去改变自己的认知。
认为如果我的认知发生了改变之后，那我不会这样，我的情绪就得到调整。其实为什么海兰博士要把认知思辨这一层要放到了第三层？那是因为我们在做认知这一层工作的前提是我们要面对情绪。
第一是要先把自己身体安抚好，第二是要让我们对情绪有所把握，当我们对情绪越来越熟悉的情况下，我们越来越能够接纳自己的情绪的情况下，我们在认知层面上在不断的向上拔高维度，而不是一跃一步就跨到这一步上来。这样子，很多人在这一步上面做的工作过多，反而得到的效果就不太好。
我们之前在线下讲课的时候，包括我们在线上跟大家分享这堂课的时候，有很多的朋友也会提到这一点，感觉自己好像在思辨这个层面上已经做了很多的功课，但是感觉收获并不是特别的明显。
我们会经常会听到一句话：“道理都懂，但我依然还过不好我自己的生活”。就是这个原因，就是我们理解的道理，是在我们最高层面上，就是我们的理性脑，大脑皮质上，但实际上主管我们情绪的大脑区域，是在于边缘系统，因为在边缘系统上，它可能在某种程度上，它是不被我们的理性脑所管控的。
所以说我们的情绪，即使是我们道理都非常清晰的情况下，我们情绪该产生还是会产生，那这个时候我们要做的一件功课，就是先把我们的情绪安顿好，其次再上升到理性的层面。
尤其是咱们羊群里面大部分都是宝爸宝妈，面对孩子的过程中，我们也是非常的希望能够帮助孩子，能够更好的去处理孩子的情绪问题。
不太合理的一种做法是，当孩子有情绪的时候，我们去给他讲道理，我们会说情绪一定是跟情绪对话的，当孩子有情绪的时候，我们要做的一件工作是先让父母承载。他的身体承载不了他的情绪，那么父母就要想办法用我们的身体去承载他的情绪，当他的情绪得到一种稳定化了之后，孩子能够平复下来了之后，他才有可能跃迁到他的思维层面上来。
尤其是对于比较小的孩子来说，他的逻辑思维都还没有发展起来的情况下，你去跟他讲道理，他是听不懂的，反而他会觉得讲道理的爸爸妈妈是一种疏离的状态，他会觉得爸爸妈妈似乎要离他而去，他会表现得更抓狂。
所以这个时候与其去给孩子讲道理，还不如去抱一抱孩子，去哄一哄他，我们叫做温柔的坚持。当我们保持一种非常坚持的态度去温柔的对待孩子，这个时候孩子感受到的是父母的爱，我们就是相当于用情绪去呼应了情绪。
不管他之前所表达的情绪是什么，在某种程度上，他的内核就是希望被父母看到，希望被父母理解，希望被父母爱。
当我们传递这个信息给他的时候，他就会逐渐的把这个情绪的量级下降。那再大一点的孩子，我们会说12岁左右的时候，孩子理性的脑他会发育到比较成熟的状态。这个时候你再去跟孩子慢慢讲道理。从六岁到12岁这个阶段，讲道理的时候，他能够慢慢的理解我们所说的这个道理的逻辑关系是什么？他才能够慢慢的纳入到自己的这个理性的脑的思辨的过程中。
那同样的，当我们陷入到一种情绪体验里的时候，我们就不要在这个情绪状态下跟自己不停地讲道理，我们也不太喜欢不停跟我们讲道理的那个人，包括我们自己。
所以，在这个时候，我们不妨给自己多一点空间，当我们的身体承载不了的时候，我们可以到大自然里面去走一走。
大自然的空间，它会给我们内心一个更大的包容感，会让我们的情绪有所安放。这样子的话，能够让我们安定下来。
或者去到一个生命状态比较稳定的朋友身边，他能够自动的帮你消磁，这种朋友站在你的旁边，他即使是一句话都不说，你甚至都会觉得自己的心情会变得很好。这个时候这种朋友是非常难能可贵的，当我们和这种人相处的时候，我们的身心是被滋养，我们的情绪是被释放的。
千万不要在情绪状态中和自己的头脑进行辩论，最后的结果的话就是我们会由一个情绪陷入到另外一个情绪里面，最后就理不清了，就像是一团乱毛线了。
第四步 行为层
最后一个层面，就是行为层。
这个事情，如果说我们已经爆发了争吵，已经发生了，那怎么挽回呢？方法就是我们要在对方都比较合适的场合下进行一次核对。
核对是为了化解矛盾，这也是有一个过程，也是我们互相知己知彼的过程。发生矛盾不可怕，可怕的是不了了之，不断的积压。
我们会说，其实发生矛盾，发生争吵是一种非常情绪激动化的一种交流和沟通。其实交流的目的不是在于一定要达成一致，但是至少要表达出自己的观点和立场，让彼此都能够知道对方，包括自己的底线在哪里？
在什么地方我们可以相互的融合，在什么地方我们是绝对不能够让步，在沟通的过程中，就是一遍一遍这样子磨合的过程中，然后我们相互融合的部分才会越来越多。
具体我们要怎么做呢？
就是当发完脾气，等我们自己平静下来之后，我们可以邀请对方，我们来做一场比较心平气和的沟通。
我们可以真诚的去分享自己当时在情绪之下，我们内心的真实需求是什么？并且可以告诉对方，你希望他如何来做，来满足你的需求。
同时，我们也邀请对方能够坦诚的去告诉你，就他当时在面临这种情况下，他的感受是什么？以及他的需求是什么？
那么我们共同约定好，以后如果出现类似的情况，我们应该怎么去做。
当然有的时候，夫妻之间可能不太容易做到这一步，因为我们本来就已经发生矛盾了，往往会又一次陷入到这种情绪体验里面，就会被这种情绪左右。
所以这个时候，如果有条件的话，可以选择去做夫妻治疗，在咨询师的帮助下，让夫妻双方更能够听懂对方，他真实的诉求是什么，那在这样子的过程中，我们就慢慢能够理清，我们在这场争论的过程中，我们彼此之间交融的部分是哪些？不同的地方在哪里？我们为下一步更好的达到夫妻之间的沟通，能够打一个基础。
分享的最后，有这么一段小诗，和大家一起来共勉吧。
生命的品质跟情绪有关，我要用生命去主宰情绪，而不是用情绪主宰生命。不管在我的生命里发生什么，都让它来去自如，无论怎样的情绪，也都让他来去自如。
好了，今天想要跟大家分享有关情绪的话题就到这里了。
不知道在开场之前啊，带有期待来的或者是带有问题来的伙伴们，在今天的微课的过程中，不知道对大家是否有所启发呢？
非常感谢我们每一位的聆听，我们如果有机会下次再来分享。
正如美食的滋味如何，需要你用舌尖来体验。我们也想通过这堂微课，邀请大家能置身于情绪与感觉的自助餐厅，慢慢品尝情绪的滋味，让它随着流淌于齿间的滋味慢慢融化，才下舌尖，又上心头。
希望我们今天的分享，能帮助大家消除对情绪的“误解”，对情绪的认识，有一个新的思路，能更好地与自己相处。
最后，欢迎大家多多了解羊爸爸读书修心营。
彼得德鲁克说，书本上没有知识，不过只是一些信息。
读书的过程中，我们不断的把信息整合，通过思考变成知识，再在生活中去不断实践，由此产生了生命的智慧。
希望大家能在读书修心（以及羊爸爸其他的几个线上营）多多浸泡，持续跟进，也许我们很多的转化就在无声无息中发生。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。很多的感受和体验，就是这样似有若无地出现，被我们发现并认下，在这样润物细无声的氛围里，改变着我们生命的轨迹。
不要着急地求一个结果，不要着急的问一个答案，那不过是头脑的习惯性问话。
去读书吧，去生活吧，礼物就在我们走过的日子里，被我们心悄悄收下。
