弱世天子的生存哲学更值得后世研究学习

财富   电视剧   2024-07-22 10:02   湖南  

最新十篇爆款文目录

8、中央政府领导集团只有的朝事没有国事

9、军政监三权同时授予一人是政治自杀

10、最高统帅的思维之障贻误何止千年

11、卖官鬻爵泛滥就是政权谢幕的开始

12、政治衰败的最早迹象显现在经济衰退

13、最高领袖书生意气的施政手段害死人

14、军权一咳嗽政治就感冒

15、最高领袖打破平衡必然以吏治溃烂为代价

16、最高领袖乾纲独断背后竟然是庸官成群

17、有哪些高官是被最高统帅明升暗降的

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相对于诸葛亮,我对司马懿的历史,了解更少,几件事而已。

第一件事,就是空城计。

毕竟,诸葛亮是中国社会千余年不衰的大网红,身为中国人,想完全不知道其人其事,难。只要知道诸葛亮,就必然知道空城计,只要知道空城计,就必然涉及司马懿。

第二件事,司马昭之心,路人皆知。

相对于司马懿,司马昭在中国市井则有名得多,随便一个村妇,都可以说出司马昭之心一语,从而,可能知道司马昭的父亲叫司马懿。

第三件事,曹操辛辛苦苦经营的魏国,后来变成了魏朝,但似乎两代还是三代之后,易主了,新主姓司马,国名为晋,似乎是司马懿的孙子。

这第三件事,我的认知很含糊,不清晰。

实际上,在看《大军师司马懿》之前,我对于司马懿的了解,就是非常含糊的,我一直以为,司马懿和曹操的关系,就像诸葛亮和刘备的关系,司马懿和诸葛亮,差不多是同龄人。

不仅对司马懿的了解非常有限,因为没有系统研读过这段历史,对于整个东汉的崩溃,三国代之而起,了解都相当有限。

正因为对这段历史了解甚少,我看电视剧《大军师司马懿》,就有了一个比较有趣的视角,判断哪些可能是史实,哪些是制作者为了好看瞎编的,编得好或者不好,对于观者养成形而上思维和学习形而下方法,是否有益。

这部电视剧分上下两部,上部《军师联盟》,下部《虎啸龙吟》。

《军师联盟》一开始,讲司马懿的妻子难产,华佗剖腹取出其子,司马昭出生。此时,曹操因为脑疾,又闻之华佗在许都,派人来到司马府,几乎是将华佗押去了司空府。华佗给曹操诊治后,告之,只有两种方法治疗,一是做开颅手术,二是退隐山林静养。曹操认为,所谓动手术,是想割掉自己的脑袋,而退隐山林,其实是劝谕他放弃权争。于是,曹操将华佗下了大狱。

这似乎只是剧中显示的表面原因,还有更深一层原因,汉献帝为了除掉曹操,下了衣带诏,诏令大臣和天下诸侯反曹,有几十位大臣在衣带诏上签名,包括华佗。

曹操杀华佗,其实是杀鸡儆猴,是为了震慑其他试图反曹的大臣。

这些故事,全是假的,除了一些人名是真实的,没有一个细节是历史真实。

我之所以这样说,并非因为我了解这段历史,恰恰相反,前面我已经说了,我不了解这段历史,我之所以说,这全是假的,是制作者编出来的,是基于逻辑的判断。

第一,大局逻辑。

董卓之乱,实际上汉朝国运已失,东汉从此终结,诸侯纷起,天下大乱。曹操趁乱而起,迎汉献帝刘协迁都许县,此时,刘协十六岁。

后世有一词,叫挟天子以令诸侯。此语出于曹操的谋士毛玠,原话说,奉天子以令不臣,修耕植,畜军资。后来演变成了挟天子以令诸侯,给人的感觉,这种事,是曹操听取谋士毛玠的建议而首创。

事实上,当时的汉献帝虽为天子,早已经被人挟制,挟天子以令诸侯的局面,早已经形成。相反,曹操将汉献帝从洛阳迎到许都,并非挟持,而是真正的奉。也就是说,当时刘协所处的弱势环境,跟着曹操走,是最佳选择。

刘协之所以愿意跟着曹操走,也有一个原因,各大军阀中,曹操相对较弱,他才会“奉天子”,其他军阀则强大得多,必然是“挟天子”。

曹操迎刘协时,可谓一路血雨腥风,是杀出来的,上演的是一部抢天子乱剧。为什么要抢?就因为天子可以号令诸侯,所不同只在于奉还是挟。

曹操将刘协迎到许都,汉朝廷的大臣还都在,曹操也只不过是一名将军而已。和曹操同级别甚至比曹操实力强大的将军,天下还有不少。就是在许都,曹操的职位都不算太高,和其他高位大臣的唯一不同,曹操手握兵权。

这样的局面,刘协若要杀曹操,根本不需要大臣签什么衣带诏,只要刘协一封诏书,派人送给袁绍或者其他大将军,曹操必死无疑。相反,弄出个什么衣带诏,反倒是自毁于曹操。

何况,曹操是奉天子的(实际上,刚到许都的曹操根本没有能力挟天子),许都之外,诸强环伺,许都之内,曹操搔天子之痒,天子正舒服着,怎么可能要灭曹操?那不是自己找死?

二,职位逻辑。

曹操迎刘协时,只是一名诸侯,兖州牧,甚至实力还不够强大。到达许都之后,才被汉献帝任命为司空。

司空,早期是一个位高权不重的官职,类似于现在的国土资源部部长,掌管水土事。汉朝没有这一官位设置,末年重置司空,由御史改名。

御史,相当于现在的纪委书记或者监委主任,是一个纪律监察职务,权力确实很大,但显然没有三大权力,其一是没有军权,其二没有财权,其三没有人权。与这三大权力相比,这个职位,要空得多虚得多。

作为司空,曹操确实有监察百官之权。但这个监察权,只能在平级以下,对于平级或者平级以上官员,他是无权监察的,这个监察任用权,在皇帝。

这也恰恰说明,此一时期,哪怕曹操把汉献帝弄到了许都,他也只能奉天子以令不臣,却无力挟天下以令诸侯。

奉和挟,一字之差,其权力之差,千里之遥。

三,医者逻辑。

据相关史料记载,华佗确实是神医,其神在于他发明的麻沸散是一种麻醉药,可以使用于外科手术。

但是,当时的外科手术,恐怕仅限于外伤手术,诸如刮骨疗毒之类,根本不可能进行诸如刮宫产或者开颅。

剧中张春华难产,华佗实施剖宫术取出司马昭,根本不可能。同样不可能,华佗建议对曹操实施开颅手术。别说没有这样的技术手段,提这样的建议,都不可能。除非华佗是江湖术士。

华佗作为医者,根本不可能参与权力斗争。

四,伦理逻辑。

妇人已经被当时的社会视为男权的私产,妇人的私处,绝对不可能为外人所见。不仅外人,就算是自己的丈夫,都不能看妻子生产,何况一名医生?

历史上,妇人生产,是产婆的事,与医者无关。如果妇人难产,而产婆无策,这个妇人,就只有死路一条。

其实,有关这一设计的不合历史,还可以讲出很多,没有必要多讲,否则,这篇文章就会写得太长。

目前的设计,有一个大前提,即将曹操置于三国局面形成之时,魏国已然成为最大最有实力的国家。

就其历史逻辑而言,从迁都许县,到魏国稳定,曹操和刘协之间,应该有一个长长的蜜月期。如果按照历史逻辑编写这个开头,不仅同样好看,甚至更好看。

剧作团体没有选择史实,而是回避史实,编了另一套逻辑之下的事件,实在是一大遗憾。恐怕与其对历史的理解能力和驾驭能力有关,与对权力这种力量的特殊性的把握有关。

即使如此,对于喜欢看历史剧的朋友们而言,这部剧,仍然是有很多出彩的,待我慢慢道来。

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黄晓阳
地球就是一大村,世界只有两个人。想做就做,不然就老了。
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