最高领袖的权谋永远要让下属琢磨不透

财富   电视剧   2024-08-08 10:01   湖南  

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司马防危机过去,袁绍已然大兵压境,曹操必须稳定大后方,才能出兵,因此有一系列动作。

虽然《大军师司马懿》有关这一段的描写,全部违背历史事实,但就行事规律而言,仍然有可取之处。

电视剧中大致的故事情节是,荀彧找曹操领罪,曹操对荀彧一番安抚,引得郭嘉大声叫好。曹操对郭嘉解释说,自己亲征袁绍,许都需要荀彧坐镇,暗示,曹操的恩威并施,并不仅仅加在董承、王子服身上,也加在杨彪、司马防身上,同时,更是将这把悬着的剑,架在荀彧等人的脖子上。

电影电视以及文学,需要把人物和事件推到极致,这样才有激烈冲突,冲突越激烈,越有悬念感,也就越吸引人。

就创作言,这一点是文学规律,就此品评,怎么说都是错。

但就现实言,政治人物永远是说一套做一套,哪怕内心深处满都是厚黑,处处都是权谋,表现在外,也一定是阳光四射,泽被天下。

也就是说,曹操绝对不可能对任何人说,自己对荀彧、对杨彪、司马防乃至对杨修、司马懿,是恩威并施。他如果这样对郭嘉说了,那就等于说,我对你也一样,你要知恩,同时也要知道,我并不全是恩,还有威。

曹操的威,就是董承和王子服的死,也是杨彪和司马防下大狱。这样的威,难道郭嘉就不感到背脊发凉?他都背脊发凉了,还会死心踏地跟着曹操?

当领袖的人,永远都会不形于色,不动于心,不惧于险,不宥于情。最高领袖的权谋,永远不能让下属猜透,更不可能向下属直言说明。

如若曹操真这样对郭嘉说了,其意,绝对不在此。

电影电视的麻烦在于,观念看一眼就过去了,绝对不可能像读书一般,停下来反复琢磨。所以,编剧不得不直白,不得不总担心观众看不懂,想用一种方法进行说明。

曹操对郭嘉说这番话,就是典型的蛇足,照顾观众智识的。

若是现实政治中,曹操不会这样说,必然会这样做。他这样做,只有一个目的,内忧外患,他要攘外,就必先安内。

攘外必先安内,形而上,这句话绝对是对的。挑不出半点毛病,因为堡垒永远都是先从内部攻破。

但有正确的形而上,不一定有正确的形而下。

形而下是什么?就是安内。安内,既需要世界观,也需要方法论。

直白地说,你得有本事安得了内。安不了,或者方法不对,最终结果,可能是加速崩溃。

蒋先生的经历,恰好说明了这一点。他既没有安好国民党内部的众多派别,也没有安好共产党,更没有安好国内经济,没有安好国内的老百姓,最终出现了系统性崩溃。

曹操所做的一切,都是先安内。

《大军师司马懿》的故事中,编剧安排曹操安内的事件,都非常形而下,仅仅只是停留在方法论层面,这一点很令人遗憾。而事实上,曹操占有的,是形而上的正确,是世界观的正确。

对于父亲用杨修,曹丕是不能理解的,他跑来找父亲,并且提醒父亲,杨修其人,阴险狡诈,不可用。

曹操却告诉儿子,乱世用人,用才不用德。此其一。第二,杨修是杨彪唯一的儿子,把杨修带在身边,杨彪就会安分。第三,杨修是袁绍的外甥,作为棋子,对袁绍可能有用。

客观地说,曹操此话,我不太苟同,所谓乱世用人,用才不用德之说,大可商榷。就算不是乱世,用人的方法,永远只有一个标准,那就是平衡。在平衡大局之下,才可能分出才德,所以,很多无德之人,在顺世同样被重用。这是形而上层面。

形而下层面,并非所有无德有才之人可用。若真如电视剧中塑造的这个无德的杨修,用了就是祸患,确实是不可用的。或者可以说,使阴谋时可用,使阳谋时不可用,也就是形而下可用,形而上不可用。

更何况,电视剧中的杨修,真有才吗?我还真没看出来。

至于杨修是杨彪唯一的儿子,恐怕不是史实。

这些细节不论了。曹操的主导思想是对的。他用荀彧,争取了整个世族的支持,此时用杨修,确实稳定了杨氏家族。

这都是形而上,核心还是那两个字,平衡,也就是安内。

所以,曹操总结说,到了我的位置,用人做事,若只是一人一事,那就是管中窥豹,一叶障目。就像当年我用荀令君,不仅是因为他的智慧谋略,而是因为他背后有整个颖川士族。如今我手下谋士众多,还缺一两个玩弄心机的少年吗?

曹丕脑洞大开,对父亲说,父亲英明神武,捏住了一颗棋子,就掌握了整个棋局。

这不就是抓主要矛盾吗?

抓主要矛盾,才是安内之径,而且是唯一路径。

曹丕确实是懂了,并且能活学活用。他向父亲进言,既然父亲能用杨修,何不也用司马懿?用杨修可以控制杨彪乃至杨氏宗族,用司马懿,也可以控制司马防乃至整个司马家族。

曹操说,你想控制的,恐怕不是司马家,而是杨修吧?

曹丕说,一味地对杨修这样的人加恩,只会让他更加贪婪。如果给杨修找一个对手,让他们斗,让他们怕,让他们对父亲的些许恩典,都感恩戴德。

曹丕之语,是从形而下角度说的。而在形而上,杨修属于一个极端,司马懿则属于另一个极端,就像南极和北极,有了两极,才能平衡。

曹操知道儿子深得要旨,因而龙心大悦,开心大笑。

这是否说明,曹丕做对了,曹操才如此开心?

其实,曹操和曹丕,不在同一个层次。而剧中所表现的这种感觉,是曹丕对同一层次的理解、领悟。曹丕看穿了杨修,看穿的是阴险狡智,否定杨修,也是否定他的权术阴谋。

然而,曹丕使用的,还是谋术,是阴谋,是形而下。

这里,作者实际混淆了一个概念,即平衡术存在形而上和形而下的区别。形而上,为了平衡而使用手段,那是谋略,是阳谋。如果是为了对付某人而使用手段,那是阴谋。

或者换一种说法,若是曹丕此计,是为了更好地发挥司马懿和杨修的才智,采取相互制衡的方法,抑制彼此的缺点乃至缺陷,就像北极和南极之间的抑制,那就是阳谋。

方法虽然一样,但是利用他们的缺点或者缺陷,造成彼此的仇恨、内斗,就等于利用南极和北极的不同属性,相互攻击,以便自己获得眼前利益。若真能做到这一点,那是地球的灾难。

失去整体、大局而获得个体或者部分利益团体局部短时利益的平衡,就是阴谋。

高手是王者伐道,智者伐交,等而下,才会伐谋。伐谋是手段而不是目的,目的只有一个,那就是整体全部的平衡。

这恰恰是本场戏最精彩之处。可惜,因为作者对形而上和形而下并没有深刻的理解,受三国演义毒害至深,没有将此明确区分。

是大遗憾。

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黄晓阳
地球就是一大村,世界只有两个人。想做就做,不然就老了。
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