红颜祸水只有一个标准版本其他都是抄袭
财富
电视剧
2024-08-14 10:01
湖南
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有话在说，请在公众号黄晓阳留言，共性话题我将专文探讨。就电视剧中的表现，曹操和儿子曹植均对甄宓的美色垂涎，曹丕似也不例外，只是此人心机深沉，不像弟弟曹植形露于色。曹操看穿了两个儿子的心事，也知道甄宓之心，已经倾向曹植，便故意将甄宓赐予曹丕为妻。不仅有权斗还有情煞，不仅是两男争一女，还是兄弟相争，争夺的对象，不仅是一名女俘，还是敌人之妻，更进一步，这一部情场决杀的大戏，不仅是父亲暗恋的女人，还由父亲总导演。剧中给观众的感觉，袁绍之败，败于官渡之战，随后曹军摧枯拉朽，一鼓而平定河北。官渡之战，地点在河南，时间是建安五年，即200年。
史实是，官渡之败后两年，袁绍病故，其政权还苟延残喘，直到建安十二年，才彻底败了。而袁绍之次子袁熙败逃乌桓是建安十年。我想说的，当然不是剧中是否遵循史实的问题，而是古代战争中，对于战俘的处理。
战争是动物界的永恒话题，几乎所有动物，都不得不面对两类战争，一是对其他动物的战争，二是同类相残。同类相残，人类尤为惨烈。正因为惨烈，才会导致一种结果，即战胜者对战败者的处置。理论上，为了防止报复，战胜者应该将战败者灭族，以除后患，但另一方面，一场惨烈的战争，己方也有死伤，力量同样被削弱。生存环境中，并非只有敌对的双方，还存在第三方第四方，自己弱了，就容易被第三方第四方灭掉。所以，战争除了消灭敌人，还有一个更重要的任务，壮大自己。俘虏成了战胜方最大的战利品，庆祝胜利的方式，最有吸引力的，便是分发战利品。俘虏被作为战利品分配给有功之臣，其身份是奴隶。这些俘虏之所以受胜利者欢迎，是因为他们的三类人，一是身强力壮者，他们有足够的体力，既可以劳动，也可以作战。二是年轻女性，她们可以成为胜利者的性工具和生育工具。三是孩子，长大成人，可派上用场。
至于有一定年纪者，不仅无益，而且会成为负担，通常都会被杀掉。
就这一意义而言，甄宓作为袁熙之妻，当了曹家的俘虏之后，被曹操纳入自己的后宫，或者赏赐给其他人，确实有可能。按照《史记》所载，历史上三大红颜祸水，妺喜、妲己和褒姒都是战俘，而且，三个人的故事竟然是同一个版本，都是红颜祸水1.0版。尤其是妲己和褒姒的故事主线，几乎就是只换了一个名字而已。这三个女人的故事，真要讲起来，就长了。我根据逻辑认定，《史记》上有关这三个女人的故事，恐怕都是像《大军师司马懿》中的甄宓一样，根据一点点史实编的，编的人甚至很偷懒，除了改人名地名国名等，遵从的是同一个故事梗概。这情形，很像当今的一些无良制片人或者导演，出一笔钱，请人写个故事梗概，然后说这东西不行，终止合作，转过背，请来几个大学编剧系的学生，修修补补，弄出了一部完整剧本。我们今天看到的褒姒，相当于最终拍摄完成的成品电视剧。原始素材只有一个可能，褒姒是褒国长公主，她之所以进入周王后宫，两个途径，一，被周王灭国，她成了周王的战利品。二，褒国为了保留最后一点利益，将褒姒作为贡品，献给了周王。
后一种可能更大。如果仅仅只是战利品，周王恐怕不敢专享，而应该赏给有功之臣。只有战败国进贡的贡品，才属于天子专享之品，无论是赏赐给有功之臣，还是留下来自己享用，都在情理之中。
一个底线不能碰。她可以升格为妃，甚至可以为贵妃，却绝对没有资格成为王后，哪怕君王有意也不行。封建时代，君王的婚姻，被严格限制在婚姻之族，并且一定是长公主，其他人，都没有资格。也就是说，周朝的王后，只能是姜族长公主。
《史记》中，周幽王废除了王后申姜，要立褒姒为后，根本就不是史实，是由编剧编出来的，到底是司马迁编的还是过了其他编剧之手，司马迁只是重抄了一遍，就不得而知了。
《大军师司马懿》中，甄宓的故事，其蓝本就是褒姒，是《史记》中的褒姒，而不是史实中的褒姒。
史实中的甄宓，如若真是袁氏献给曹操的贡品，那么，贡敬的对象只有两个人，要么是献帝，要么是曹操。以当时历史现状，美貌女性可能被当成最高级贡品，所贡之女，也必然是袁家的公主，而不是袁家某个人的妻子，更不可能是袁家以外其他世族之女。将袁熙之妻进贡给曹操，是袁氏的自我羞辱，那是把整个袁氏的脸，按进臭粪坑里。如果是将袁氏除了长公主之外的任何人献给曹操，也是对献帝和曹操的羞辱。既然是战利品，曹操一定不能送给献帝，那是对献帝的不恭。自己笑纳，是完全可能的，再其次，就是赏赐给有功之臣。哪怕亲生儿子是有功之臣，也不会得到这一赏赐。毕竟，此女未来可能成为皇后，真是如此，就成了千古笑柄，那就是把自己的脸，伸进臭粪坑了。点击进入：二号首长第一部第一章
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