高手一招有百种味道普通人仅能看到一种

财富   电视剧   2024-09-02 10:01   湖南  


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曹植和曹丕的婚姻,成为电视剧《大军师司马懿》的重要戏剧冲突点,作者确实是抓住了关键。

不过,电视剧是写给人们不太用脑子的时候看的,看的是热闹,所以,需要尽可能地低龄化,浅白化。

如果是用脑子看高人过招,定然会发现,高手一招,背后有一百种味道,只是普通人仅能看到一种而已。

曹操自然是高人中的高人,他让曹丕娶甄宓,是一招,让曹植娶崔氏女,是另一招。

仅这一件事,大家就可以做个游戏,准备好两张纸一支笔,在一张纸上写下曹丕娶甄宓,在另一张纸上写下曹植娶崔氏,然后,分别在这两张纸上,分一二三四列出曹操的深意。

如果能各列出一个,恭喜你,你就是电视剧作者认定的最佳观众。

哪怕有曹操在内室和卞夫人的那一通对话,加强了你对结果的认定,恭喜你,那恰恰就是高手引你入局的故布疑阵。

电视剧毕竟是电视剧,只要能博取一笑就好,若是在内心深处叫一声彩,自然是更好,没有必要当真。

有一位读者说,现代生活的便利,已经让很多人忘记了苦难为何物了。充足的物质供应,让更多的人忘记了竞争,选择了躺平。然而这个世界看似歌舞升平,莺歌燕舞。然而实际上却是暗流涌动,是实实在在的大争之世。

我想为此语大大地叫一声诺。

看电视也是生活,但只是生活的片段,不是生活的全部,更不是生活的本质。生活的本质,恐怕就像一把刀子,愈懒愈钝,愈磨愈利。顺境,让你刀枪入库,马放南山,哪怕挂着一把绝世宝剑,经年累月再不出鞘,也会生锈。

剧中的曹丕不能理解父亲的苦心,娶到绝世美人原本该欢天喜地,良宵苦短,他却满腹心事,跑去马棚找司马懿吐苦水。

在现实中,此事定然不可能发生。

为什么不可能发生?大家不妨以曹操之心,度一下曹丕之腹,列出曹操对此事作何想。

有人或许说,曹丕夜访司马懿,曹操怎么可能知道?我说,曹操必然知道。

以曹操之心度曹丕之腹的结果只有一个,曹操绝对不敢立曹丕为太子,除非他实在没有选择。

剧中,司马懿见到曹丕,知道今晚他大婚之夜,自然贺喜。丕说,你觉得,我大婚就是大喜吗?

司马懿说,草民(此时已经是曹操的马官,不再是草民了)觉得,甄夫人是当世美人,这美人配英雄,焉能不是大喜?

丕问,你难道没有听闻,子建未来的夫人是谁吗?

司马懿说,是河北名士崔琰的从女。

丕说,这一贵一贱,你知道我父亲是何用心吗?……我不甘心,我真的不甘心。这世上所有的英雄,都在为匡复天下而努力。我呢?我却日复一日,在这里虚度我的岁月。我的父亲是明主,子建,冲儿,也有可能是明主,唯独我不是。你不愿跟着我,是不是你以为,我已经败了。

丕此语,可谓推心置腹,也明确地表露了他的“我思维",认定曹操的这一安排,就只有一个意思。

曹操如果知道曹丕的思维模式如此单相,一定会大失所望,必然不敢将大事托负。

人与人之间的认同,在其思维的同相性。

善于多相思维的人,肯定不屑于与单相思维者为伍。而单相思维者,往往想当然地认定,这个人的思维好复杂,太可怕了,故敬而远之,逃而避之。

丕的思维,真的如此单向,是不堪重用更不堪大用的。

司马懿是一个多相思维的人。现实若真如此,曹丕就算跪在司马懿面前求上三百六十五天,司马懿也必然不会出山助他。竖子不才,何以立世?帮助这样的人,那是自我毁弃。

现实中的曹丕,必然雄才大略,恐怕还不输其父。只是曹丕寿命太短,稚气尚未磨尽,便已经命绝。哪怕能活得像他父亲一样长,曹丕的历史评价,恐怕就是光芒万丈。

司马懿应该是早已经认清了这一点,才会跟定了他。而最初就算一推再推,估计还是做出一种姿态而已。当然,也可能有试探之意。

司马懿说,既然你坦诚,那我也就不再敷衍。你难道真的觉得一桩婚事,就定了你的前程?丞相偏袒子建公子,实是对你有所忌惮。丞相为子建公子找如此强大的外家,那是因为你身后,有太多世家的支持。这些世家以儒家礼法为传承,有嫡立嫡,无嫡立长。你身兼嫡长,本就得天独厚,切莫胸中常怀幽怨之气。

这一席话,背后的意味非常之多。

首先,说明曹丕思维偏狭,堕入了自我思维之障,单相了。其次,世事原本就是复杂的,多相性的,切莫以一城一池论得失,更不能以一时一事论英雄。曹操扶植抑丕这件事,必须考虑诸多因素,原本就是张驰之道,掌控之技,平衡之术。

司马懿劝曹丕切莫常怀幽怨之气,同样味道极多。幽怨这种东西,只会搞坏自己的心境,而不会对自己有一丝助益。世间常怀幽怨的人,没有一个人会有好结果。

一通劝说之后,司马懿结案陈词,说,丞相豪气干云,他在二位公子身上寻找的,是担得起这三个字。

这话如果仔细推敲,就会发现,司马懿自残以拒曹操,和此处对曹操的评价自相矛盾。

我看电视剧,最烦这种自说自话,自相矛盾。作者挥着手中的笔,要人物说什么话就说什么话,因此,人物一会儿东一会儿西,云天雾地,给人的感觉是把观众当傻瓜。

也正因为如此,我认定,历史上,如果真有刘备三顾茅庐,司马懿和祢衡装病以拒曹操,那不是真拒,而是欲擒故纵,欲取假予。

这确实是好手段,但这种手段,要分人而用。在真正的高人面前,这一手段实在很低劣,慎用并且少用,最好不用。

现实中,我相信,曹丕必然知道,父亲此举,是对自己的磨砺。越是寄予厚望,越是要重用,越是磨得久,磨得深,磨得痛。且不说是否对此有深刻清醒的认识,至少需要有如此思维方法,才堪称儒子可教。

至于剧中,司马懿点醒曹丕,其核心还在于我常提到的我思维和他思维。

丕之障,在我思维之障。司马懿破了此障,破在以他思维引例,说明曹操之意,并不一定就是曹丕所想,还有别的可能。这种可能,就不仅仅只是立曹植为太子,更重要于兄弟之间的平衡。

猜测他人思维,绝然没有全面的可能,只有唯一的方法,那就是循平衡之径。

不使自己身后,曹丕和曹植兄弟阋墙,手足相残,因此扬植抑丕。这才是一个父亲思维的正确路径,而不可能是剧中挑起太子之争的路径。

观史览今,观人识我,人的一生,真正有益的,是三个字,担得起。怎样才算担得起?达则兼济天下,穷则独善其身。所谓独善其身,也并不是我能过日子就好了,至少,也要担得起婚姻,担得起自己的家。

核心还在平衡。

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黄晓阳
地球就是一大村,世界只有两个人。想做就做,不然就老了。
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