官当得越大越多疑渐渐就成了孤家寡人
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电视剧
2024-08-16 10:01
湖南
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有话在说，请在公众号黄晓阳留言，共性话题我将专文探讨。关于用人，最让人耳熟能详的一句话是，疑人不用，用人不疑。
据说，语出白居易所著《策林·君不行臣事》一书，原文称：“疑则勿用，用则勿疏，然后能欣合其心，驯致其道。”其一，此语出自唐朝的白居易，说明相对较晚，至少不太可能由曹操等人说出口，更不可能由先秦的某些人物说出口。这些人若说了，只能说明他们是穿越人。其二，疑则勿用，和疑人不用，语义非常接近，但用则勿疏和用人不疑，语义的差距就远了。疏，是指行为上的疏远。疑则仅仅只是心理上的。疏是客观，疑是主观。行为上的疏远，可能与信任有关，也可能与信任完全无关，更大的可能，与形而上认知的升级有关。现在有一半以上的夫妻无法走向婚姻的尽头，其中相当一部分，问题出在情感上的疏远，而情感上的疏远，亦有相当一部分，是因为认知上的距离越来越大，也就是俗称的三观不合。
哪怕是婚姻关系存续的，也可能在认知上早已渐行渐远。
不仅夫妻，那些年轻时一起创业的合作伙伴，一直能走到头的，就更难得。统领全局的创始人，在学习和思考两方面，往往比其他创始人多付出好几倍的努力。毕竟，他统领全局，如果他想不到，或者认知不足，就可能导致道路错误，而且，他没有更高级的依靠，只能靠自己，靠学习和思考，寻找方向，获得动力。其他合伙创始人则不同，一切有老大替他们想在前面，就算他们非常尽职尽责，也不必全面思考，不需要把握宏观方向，缺乏一股形而上的驱动力。
一个人的成长有两种，一是生理成长，一是心理成长。生理成长，基本到二十几岁就止了。民间俗语说，女人二十足，男人二十六。就是说生理成长年龄的终结。正因为这一过程漫长，很多人，过早地将这一过程自我终结了，不再成长了。这一终结的根本特征，就是失去了学习能力。现实中，我们会发现，有很多人（一个非常大的比例），一直活在十四岁，或者二十岁。生理上，他们在一天天衰老，而认知上，他们一直停滞。对于这样的人，若是给予信任，那只能说明你本身不值得别人信任，因为心智不全。这是客观规律，不存在疑或者不疑。相反，这种差距如果出现，并且越来越大，大到不可弥合，仍然用人不疑的话，必然对事业或者婚姻，产生巨大伤害。
就政治家群体而言，这种形而上认知的差别，尤为突出，发生的速度也尤其之快，最终形而上的差距，会大得难以想象。
刘邦得了天下，坐了龙廷。可跟着他打天下的那帮兄弟，跨进龙廷，还以为像从前一样，等同于进了自己家里，坐没坐姿，站没站姿。如果刘邦任由处之，那么，他的天下肯定坐不稳，只配占山为王，当水泊梁山的宋江。更甚至，还有像韩信这种人，不是刘邦坐了天下时，才想着封王，而是早已经有了封王的想法和行动。
刘邦如果对韩信行使用人不疑之法，韩信就会成为一个坏榜样，其他臣子会依样画葫芦。政治家如果真的疑人不用，那就无人可用。若真的用人不疑，那么，三两天之后，不是散伙，就是被手下取代了。
一，自己处于低位，比如刘邦、刘备、朱元璋早期，自己啥都没有，只有朋友义气，哪怕有一点点疑心，人家就不跟着他玩了。大家一起玩，和孩子一起玩泥巴差不多。谁多那么点义气，少那么点狭隘，就成了孩子王。只不过孩子王而已，根本没有疑人的本钱。二，处于一定高位，用年龄比自己小很多，地位比自己低很多的人。比如蒋介石用他那些黄埔学生，用人不疑，是因为所用之人，对自己根本不可能产生任何威胁，只会有助力。
一旦这些人到了一定高位，手中之权，足以影响到自己时，不得不疑。
可见，把疑人不用，用人不疑当成金科玉律者，也只有两类人，一类，就是满腹书生气者，二类，就是糊涂蛋。
疑或者不疑，都是主观。对于主观把握的分寸，在于形而上的高度。
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