传统瑜伽的练习基本上两个小时才合适。但是对于很多人来讲，瑜伽练两个小时，听上去就已经足够可怕。
实际上在这两个小时的时间里，前面大概有半个小时的时间，我们都是在做预备。这个预备不是机械的热身，有点像是在醒发面团。
在课程当中，老师的引导像是给了一个酵母一样。你躺在那里，经由这个引导的时候，很多的东西已经开始注入到身体里边。
就像醒面的过程，从那个小小的一点，它里面已经开始有一些虚松，在里边注入了空间。
这个部分在传统瑜伽习练中实际上特别重要。当有了这样的一个过程之后，你哪怕是昏沉的或者是趋向于宁静的，头脑已经没有那么活跃，那么“精明”，那么一切尽在掌握。开始出现那么一点点松动，间隙。
这“一点点虚松”尤为重要。
只有是在这样醒发好的一个氛围里边，你再往下所做的一些练习，才真正的比较趋向于身、心、意，他会更多的是整体层面上的一些练习。
但其实一个活生生的人，如果要健康，如果哪个地方要归顺，确实是形，气，神三者一体的。
但如果你没有前边的那些准备预备状态的话，其实很多时候就是一个僵死的状态。身体这样折那样弯，实际都是在一个很表面的物理机械性的动作，可能做了很大量，都没有里边的那些内容，里边的虚啊、松啊、流淌呀。
很有可能是在操纵，控制着身体。
头脑不是一切，身体自有智慧。
瑜伽其实是与身体很好的在一起协作，彼此倾听，不骄不纵，平和中正。
瑜伽修心，从身着手，放松为开始。
当我们进入一项学习的时候，我们努力着，希望学习好一些，带来改变。
这样的动机固然很好。
关于身心的学习，是向内的一条道路，放松时这路才有可能得以瞥见。
开始阶段，我们不太强调最终呈现的身体的样子，肌肉和力的关系。
人们其实很容易学到最终表面的这个形式。特别是对于不太难的体位法，我们一看，很容易一下就能够做到那个样子，而忽视了内在的虚松。但实际上我们是想要达成里边的那个虚和松的状态。
其实人们身体是很智能的。它是一个整体协作的一个状态。所以那个松和通其实是一个特别重要的部分。
很多个关节逐步的让它们苏醒，身体就会比较好的在一起去协作。所以传统瑜伽看上去也没有费太大的力道，也没有一节课出了有多少的汗，看上去很慢。但传统瑜伽实际是从整体的方向去调整，对于身心意的调整其实是很快的。
习练瑜伽时，前面醒发的比较好，后面的体位法会比较安定。
随着这样的练习，逐渐你会发展出一种状态：很知道身体没有醒好，自己都不愿意动。这个也叫练功，不是你动起来才叫练功。虽然你身体没有动，但是你很觉知。
就是这样，简单不难。
慢慢走 ，才能快快到。
图片：摘自网络
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