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苏州城的脚步（连载三）
作者简介
谢勤国，1946年生，苏州人。1975年入苏州市园林系统从事绿化工作，绿化技师职称。1994年人事关系转至宗教局，2006年在北塔报恩寺退休，2013年被聘为姑苏区方志文化建设专家咨询团成员。曾独立编写《北塔园林志》《北塔报恩寺志》《平江区绿化志》《苏州居士林志》等志书，参编《苏州市志》《石湖志》《苏州市城区绿化志》，合作出版《姑苏名宅》《苏州的桥》《苏州古石桥》等作品，合计撰稿近200万字。
黄骋宇，1978年生，上海人。苏州市吴文化研究会会员，苏州历史文化研究会会员，高级企业培训师。策划编辑了多本画册，分别于2011年和2012年在《新民晚报》和《姑苏晚报》上发表相关的艺术评论文章。2016年创建了苏州德弘文化传播有限公司，旗下拥有“情语江南”文化品牌，发表过逾百篇文史类文章并长期开设传统文化专题讲座。
第三章 三国西晋
孙权到了建业以后准备营造自己的王国，东汉献帝延康元年(220)，曹丕篡夺东汉政权，建立魏国。次年四月，刘备在成都即帝位，史称蜀汉。在以蜀汉惨败而告终的夷陵之战后，魏国又发动了对吴的战争，被朱桓打败。孙权嘉奖朱桓，封其为嘉兴侯，朱桓的墓葬就在上方山北侧，一个叫朱墩村的地方。
魏文帝黄初三年(222)，孙权被曹丕册封为吴王，建元黄武，建立吴国。黄武四年(225)，前文提到的曾求学于蔡邕的顾雍升任丞相，为相十九年，人称“东吴名相”。他的墓葬就在藏书小王山，曾经遭到破坏，顾雍的后人、著名学者顾毓琇先生再次回苏州扫墓时恢复墓址。
陆绩，二十四孝“怀橘遗亲”的主人公，六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子，袁术嘲笑他，可陆绩说是因为母亲喜欢吃橘子，所以准备拿回去给母亲尝尝，袁术知道缘故后称赞他十分有孝心。
陆绩后来担任过广西郁林太守，他品格正直，为官清廉，在任满返回吴郡的路上，因为行装简朴，船身太轻而很难抗风浪，于是让人搬了岸边的一块巨石压船，这块压舱石被后人称为“廉石”。明朝弘治年间监察御史樊祉将“廉石”从临顿里移到了察院场，并建了碑亭，作为廉政典型，现在这块“廉石”存于苏州文庙。
东吴赤乌二年(239)，孙权在吴郡中心建了一座“戮桥”，后来被人们传成了“乐桥”，这里本是处决犯人的地方，边上还建有萧王庙，祀奉修制刑律的萧何。现在的乐桥是苏州古城区的中心点。
赤乌十年(247)。康居国的僧人康僧会来到建业传布佛教，当时佛法虽然开始流行，但风化不全，人们并不了解教义，所以还持着怀疑的态度。后来孙权问他佛有何灵验，康僧会说佛祖舍利可以保佑一方，泽被苍生。于是他用了三七二十一天，礼请到天降舍利，孙权大为叹服，立即下令修建佛寺宝塔，当时建造的“建初寺”就是吴国最早建立的佛寺。在此之后，吴郡在古城北部建了“通玄寺”，梁简文帝《吴郡石像铭》记载：“乃孙权为乳母陈氏所立也”。后世又传说这位陈氏被封燕国夫人，今城南燕家巷就因巷内曾建“燕国夫人庙”而得名。
吴国最后的皇帝孙皓在东吴宝鼎元年(266)，分出了吴郡的五个县和丹阳郡的四个县，新置吴兴郡，后来人们就把会稽郡、吴郡、吴兴郡合称为“三吴”，东晋以后频见于史书，当时吴郡领十个县。吴国这段时期，经济、农业、纺织业都很发达，那时的丝绸锦帛已经很有名了。
西晋武帝咸宁六年(280)三月，吴国灭亡，西晋改元太康，分天下为十九州，吴郡属于扬州。
当时吴郡有三位名士来到洛阳，分别是陆机、陆云、顾荣，号称“江东三俊”，陆机还写过一篇《吴趋行》来介绍家乡吴郡的风貌。
顾荣就是顾雍的孙子，他虽然在西晋为官，但因为担心朝局混乱而祸及自身，于是常常喝醉酒，不理公事，最后逃回吴郡。
还有一位颇有魏晋风度的张翰，他曾追随会稽名士贺循到洛阳做了齐王司马冏的官，后来假托“莼鲈之思”弃官还乡归隐。
吴郡的“朱张顾陆”四大家族，他们各自的门风有着“朱武、张文、顾厚、陆忠”之说。
西晋太康三年(282)，改建业为建邺，寓司马氏不忘发迹之邺城。太康四年(283)，吴县一个叫虞乡的乡，升为了海虞县，也就是现在的常熟市，吴郡就有了十一个县。
西晋惠帝太安二年(303)，陆机和陆云死在了成都王司马颖手下。被称为“太康之英”的大文学家陆机，临死时发出了“欲闻华亭鹤唳，可复得乎?”的感叹，这就是成语“华亭鹤唳”的出处。
（谢勤国老师）
本书二十三章 陆续连载 敬请期待
