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苏州城的脚步（连载八）
作者简介
谢勤国，1946年生，苏州人。1975年入苏州市园林系统从事绿化工作，绿化技师职称。1994年人事关系转至宗教局，2006年在北塔报恩寺退休，2013年被聘为姑苏区方志文化建设专家咨询团成员。曾独立编写《北塔园林志》《北塔报恩寺志》《平江区绿化志》《苏州居士林志》等志书，参编《苏州市志》《石湖志》《苏州市城区绿化志》，合作出版《姑苏名宅》《苏州的桥》《苏州古石桥》等作品，合计撰稿近200万字。
黄骋宇，1978年生，上海人。苏州市吴文化研究会会员，苏州历史文化研究会会员，高级企业培训师。策划编辑了多本画册，分别于2011年和2012年在《新民晚报》和《姑苏晚报》上发表相关的艺术评论文章。2016年创建了苏州德弘文化传播有限公司，旗下拥有“情语江南”文化品牌，发表过逾百篇文史类文章并长期开设传统文化专题讲座。
第八章 晚唐吴越
唐懿宗年间(859—873)，统治阶级日趋腐败，社会矛盾急剧激化。
唐僖宗乾符元年(874)，王仙芝在濮州(山东鄄城北)发动起义，乾符二年(875)，冤句(山东曹县西北)黄巢响应。同年，原浙西狼山镇遏使王郢发动兵变，率万余人攻打苏州，时任苏州刺史李绘弃城逃走。次月，右龙武大将军宋皓讨伐并收复苏州。
唐朝末年农民起义和藩镇割据的局面就此开始，苏州也是风雨飘摇，非常动荡。
乾符三年(876)，刺史张抟感到情势恶化，便重建了苏州城。据《洪武苏州府志》记载，古城南北十二里，东西九里，周长四十二里三十步。
乾符四年(877)，开元观增建张仙、文昌二殿。
光启二年(886)，感化(今徐州)节度使时溥手下的牙将张雄叛变，为发展自己的势力，占据苏州，自封刺史。当时苏州的周围有很多军事势力，有镇海节度使周宝，有镇守越州的董昌和部下钱镠。
光启三年(887)，周宝部下内变，钱镠遣将搭救，但没过多久周宝就死了。四月，周宝部将徐约逐张雄，占苏州。
光启四年(888)，钱镠派堂弟钱球击败徐约，夺下苏州，命沈粲镇守。
唐昭宗大顺元年(890)，杨行密命李宥攻苏州，沈粲不支，去润州(今镇江)投孙儒，引孙儒军围攻苏州，十一月攻占，杀李宥，纵兵抢掠。
当时淮南节度使孙儒、宣州观察使杨行密、杭州防御使钱镠反复争夺润州、常州、苏州，这一带进入混战状态。
大顺二年(891)，孙儒离开苏州攻打宣州，将苏州城付之一炬，开元寺被烧毁，开元观只剩下山门和偏殿。后苏州被钱镠占据，昭宗李晔任其为苏州观察处置使，再后钱镠命部将成及任苏州刺史。
乾宁三年(896)，钱镠攻打在越州(今绍兴)叛唐称帝的董昌，此时的淮南节度使杨行密看苏州空虚，就派泗州防御使台濛攻打苏州，苏州刺史成及被俘，台濛当了刺史。
钱镠抓住董昌后，于乾宁五年(898)九月，派武勇都指挥使顾全武攻占苏州，台濛逃走，钱镠命曹圭为苏州制置使。经过混战，苏州破坏殆尽，人口减少。
天祐四年(907)，哀帝李祝下诏禅位，朱温建立后梁，改年号为开平，封钱镠为吴越王，唐朝彻底灭亡。
后梁开平二年(908)，淮南周本、吕师造率军三十万围攻苏州，吴越守军十万人，相持七个月，吴越援军与城中守军内外合击，淮南军几乎全军覆没。
开平三年(909)，吴越王钱镠将吴县松陵镇以南和嘉兴北部的土地分出，建立吴江县，当时苏州下辖八个县，分别是：吴、长洲、嘉兴、海盐、昆山、吴江、常熟、华亭。苏州在吴越国的统治下，稳定了六十多年。
（泰伯庙塑像）
后梁乾化三年(913)，钱镠四子(一说是六子)钱元被封为苏州刺史，于乾化四年(914)在阊门内重建泰伯庙。泰伯庙最早由东汉桓帝在永业二年(154)创建于阊门外，占地193亩，吴允承为奉祀侯，主持泰伯庙的敬祀。此泰伯庙于唐昭宗大顺二年(891)毁于战火。
新建的泰伯庙占地58.5亩，虽然还不到原先的三分之一，但规模仍很可观。清光绪初年重建至德庙(即泰伯庙)时，尚有石桥，桥南有“三让高踪”坊，桥北有“至德坊”，东西两侧亦有牌坊，东立“开吴”，西立“归化”。庙分东中西三路，中路用来祭祀，西路是奉祀泰伯庙的吴姓子孙居住的地方，传到清末已历107世。
后梁龙德二年(922)，钱氏再次将苏州城墙重筑加固，由于当时火器已经发明，为了抵御火器进攻，将土城改为砖城，城高二丈四尺，厚二丈五尺，里外都有护城河，周围四十二里多。
后唐同光二年(924)，钱镠建立中吴军，授钱元璙为节度使，钱元璙的衙门在苏州，治下有常州和润州。同年重建开元寺，并迁移至盘门内，现有明代无梁殿为全国重点文物保护单位，那两尊海上浮来的石佛也一并移来，1937年以后就不知去向了。
（无梁殿）
钱氏在苏州建有一座大宅，名叫“南园”、位于南宫坊(书院巷)、十全街以南，规模极其庞大，据说有三阁、八亭、二台。北宋时期曾任长洲县令的王禹偁，在《南园偶题》里写道：“他年我若功成去，乞取南园作醉乡”，对南园的景致非常赞赏。
宋真宗大中祥符年间(1008—1016)，皇帝在开封修建“景灵宫”，因为缺乏材料，就把南园的山石花木、亭台楼阁移到开封，但是即便如此，南园仍有很多遗留。
宋徽宗大观四年(1110)，蔡京罢相，欲移居江南，徽宗赵佶以南园赐之，蔡京有诗咏道：“八年帷幄竟何为，更赐南园宠退师。堪笑当年王学士，功名未有便吟诗。”
宋徽宗建造艮岳(又称万岁山)，朱励逢迎上意，搜求珍奇花石进献，把南园的异石奇木带走，现在文庙和苏高中内的山池，不少都是南园的遗物，钱氏父子以后归孙承祐所有。苏舜钦修建的沧浪亭和范仲淹修建的府学也都是在南园范围之内，南园是苏州园林史上浓墨重彩的一笔。
钱氏都喜欢造园，钱元璙次子钱文奉建有“东庄”(一名“东墅”)，位置就在苏州大学本部，十梓街东头。三儿子钱文恽在景德寺旧址建造了“金谷园”，位置就在今景德路中段，三太尉桥西，现在的环秀山庄也可看作是“金谷园”的遗迹。
后晋天福六年(941)，石敬瑭封钱元璙为广陵郡王。钱文奉于横山(今七子山)建“吴山院”，横山支脉遂名“吴山岭”。
天福七年(942)，钱元璙去世，葬在现在的七子山西侧九龙坞，墓一直保存得很好，1960年被评为市级文物保护单位，可是现在已经很难找了。
钱文奉为父荐福，改吴山院为“荐福寺”，因此横山又称“荐福山”。他还在盘门内为父亲建立祠堂，将衣冠剑履放置其中以祀奉。到了宋朝，祠堂没人去管，被和尚占据，改为“普济禅院”，又改为“瑞光禅院”，后来上升一级为“瑞光禅寺”。
后周显德二年(955)，钱氏在开元寺旧址建立佛寺和宝塔，寺名就沿用了当年支硎山上的报恩寺的。该寺虽然在会昌五年(845)被取缔，但匾额保留了下来，挂于这座新建的佛寺，因为处在苏州城的北部，亦俗称“北寺”。
（虎丘塔）
后周显德六年(959)，钱氏在虎丘山巅建了一座砖木结构的宝塔，就在建塔的第二年，赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，宋朝取代后周。这座宝塔于宋建隆二年(961)告竣，就是我们现在熟悉的虎丘塔(1961年第一批全国重点文物保护单位，被命名为“云岩寺塔”)。
整个五代时期，苏州在钱氏“保境安民”口号的统治下，经济比较繁荣人们生活也比较安定，钱镠对中原五个朝廷都很顺从，教导子孙称王不称帝，也不建年号。周围比较大的势力如杨氏吴和之后的李氏南唐，也不敢进犯吴越国。
（谢勤国老师）
本书二十三章 陆续连载 敬请期待
