要利益眾生，要有業緣，所以我們就要不斷的為眾生做祈願，不斷對他們生起慈悲心。
諸佛菩薩只能利益和他們有業緣的眾生，他們可能以醫生或科學家的形式出現，當他們出現，不一定有天鼓或放光。而我們為了領受諸佛菩薩的幫助，首先也是要有業緣，所以要累積福德。
佛無法幫你淨除業力，自己的業力要自己去淨除，自己要去經驗實相、法性，才能真正淨除業力；而在做法性的修持時，要一直生起「我要為了一切眾生而成佛」這樣的動機。
▌喇嘛梭巴仁波切，永遠祈願眾生發菩提心
舉例來說，去年圓寂的喇嘛梭巴仁波切（Lama Zopa Rinpoche），他常會站在旅館的餐廳門口作祈願，祈願「願走過這扇門的人，都生起菩提心」這樣一做就是好幾小時。他就會做這麼美的事！
當仁波切到了餐廳，拿到盤子，又會做很長的祈願：「祈願用這個盤子的每個人，都能生起菩提心」。他過一扇門，都不忘和眾生做連結；用個盤子也是；對食物更是如此，「祈願和這個食物有關的所有人：種米的農人、中間運送的司機、販賣的商人、料理的廚師、餐廳的服務人員......，都生起菩提心」，就這樣殷切的對著食物做長長的祈願，直到食物都冷掉。他心中所想，就是如何利益眾生。
當仁波切到商場，不是去買東西，而是到處東碰碰、西碰碰貨架上的商品，比如碰碰衣服，心裡默默的祈願「願任何人碰到這件衣服，都能生起菩提心」，他總是不斷在做這樣的連結。
有一次我和他在寺院修法，有一個喇嘛忽然走到仁波切身邊，原來有隻蟲停在仁波切身上，他要幫忙取下來帶走，仁波切就和喇嘛說：「去繞塔！」，喇嘛一下聽不懂就懵了「啊？」原來仁波切要喇嘛「帶蟲去繞塔」，但我一聽就懂，我很了解仁波切。
▌「大圓滿之虎」嘉札仁波切，是這樣放生
還有甲札仁波切（Chatral Rinpoche），他是「大圓滿的老虎」，很討厭廢話，是就是，是！（仁波切用力說德文「是」），很「德式風格」，沒有亂七八糟的戲論，所以我們就稱他為「大圓滿的老虎」。
這樣風格的人，放生的時候卻很細膩。他每年都要在加爾各答放生，不知放生了多少魚，他比較年輕時，每次還會撒甘露丸給放生的魚，為牠們吹法螺和作祈願，他做這些，不只讓魚擺脫了被殺的命運，還讓牠們產生「法的連結」，而且讓船遠遠開到海中央再放掉。
總之在這條修道上就要這樣做，我們現階段就要和眾生建立連結，特別是法上的連結，發願「為了利益眾生，我願成佛！」
（翻譯：施心慧老師）
