“天理的考验”和“古鲁的考验”

文摘   2024-06-13 09:13   广东  


《众神之神》是非常有意思的一部印度神话剧。


虽然也是浩浩荡荡的神明婚恋戏,但不同于国内的花千骨和三生三世桃花什么的神仙整天谈恋爱,湿婆的结婚生子关系到整个世界的安危,因为预言中只有他的儿子才能阻止阿修罗毁灭世界。


在这种前提下,不光是天帝因陀罗这个推动剧情的闯祸小能手,连梵天和毗湿奴也无视女神萨克蒂尚未觉醒的事实,一再催促湿婆赶紧结婚。


他们却忽略了,虽然湿婆是世界之父,他的妻子萨克蒂女神是世界之母。但是,出生为凡人的帕尔瓦蒂并不能通过和湿婆结婚而“成为世界之母”,相反,她只有用修行觉醒成就女神“世界之母”的本质,才可以和湿婆结婚。



仙人和湿婆说,虽然说修行人需要考验,但是考验有两种,天理的考验会在人类失败的时候无动于衷,导师的考验却是包含着祝福和帮助。


这段视频里,湿婆打扮成苦修者给帕尔瓦蒂讲了一番净秽无别的道理,让她明白“普迦”真正的意义,在于虔诚之心,而不仅在于仪式本身。


【有个有意思的细节是,扮演湿婆的演员也是湿婆的信徒,他在剧中讲完道理,并没有真的把肉放进湿婆林伽,而是摆在了一边的台子上。即使作为演员的信徒“道理上理解”天真之主绝不会因此而降下惩罚,但他哪怕是演戏也不敢做疑似“亵渎”大天的事情。】


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里面关于虔敬心的一段也很有意思。


那罗陀仙人告诉帕尔瓦蒂,神明也无法阻止自己的信徒以虔敬心来接近他,帕尔瓦蒂就问了“那如何才能以虔敬心接近神明呢?”


仙人的回答是如何发心吗?不,他回答的是斋戒修持以及升起拙火之道。


也就是说,虔敬之心的道路,也要通过修行来达成。


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关于导师。大天盛赞“苏羯罗之道”,即导师应该履行自己责任胜过随顺自己内心的好恶。


不光是导师与弟子,大天也一再强调,神明和信徒的关系也是如此,如果信徒履行他的苦修,神明就必须赐福给他。神明不能区别对待自己的信徒,不能因为自己的喜好而厚此薄彼。


身为大天的信徒和弟子,苏羯罗奉命教导阿修罗,也确实最大程度的让好战嗜杀的阿修罗尽量的“更好”。但是他不可能改变阿修罗的整体的性格和好恶。


在苏羯罗的弟子挑战大天的时候,大天仍然说:“身为阿修罗的导师,保护弟子是你的职责。”


事实上大天也是这么做的,在自己的弟子苏羯罗为了保护阿修罗而不得不对战大天的时候,大天也选择去保护和安慰他。






最后,苏羯罗被大天吞噬,“回归于大天”。这是他一生之中觉得最好的时刻吧。


就如同大天曾说的“你若一息尚存,我便在你身内。当你气息不存,你便回归于我。”









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