本周末起，话剧九人民国知识分子系列开山之作《四张机》的巡演就要正式拉开大幕啦！
“三个教授一台戏”，接连又是校门内外的“你方唱罢我登场”——作为许多观众心中“九人民国文人戏的白月光”，《四张机》有着幽默犀利的台词、会心一笑的骂仗，也不乏真挚动人的热忱。
台上正式“开吵”之前，小九我特意准备了这篇《红楼教授吵架中译中宝典》——藏在戏中的彩蛋多多，供新朋友观前预习，多一些会心一笑的瞬间；也欢迎老朋友回忆复习，以发掘更多观剧乐趣～
上书“民国八年”的笔筒、“国立北京大学”的泛黄卷袋、复刻老北大红楼风格的全套桌椅与报刊架……带有厚重年代气息的道具出现在舞台上，静悄悄地提醒着人们这个故事特殊的开端。
而引发全剧争辩的“四张卷子”，每一张从内容到字体都设计了考生的个人特色。同样是答“大学何以存乎”，这几张卷子彰显了1919年青年们的多元面貌：
考生一：罗镜山
批评时弊、指点江山型
民国，应当是民众享有自由的国度。然而民国已经八年，复辟保皇势力不死，欧洲列强虎视眈眈，军政府南北分裂，各级行政官员不学无术、视法律为粪土。大学，是国家的大学，社会的大学。问大学何以存乎，首先要问社会需要什么。今日中国，需要一批具备新知识和现代训练的领袖，眼光与西方接轨，智识与时代同行。而此种领袖的养成，在今日的社会，除了学校，别无他途。
考生二：关沥海
文辞典雅、四平八稳型
建国之学政，始于成均；典文之传世，全在庠序。……奉先君之明德，荷祖代之厚恩。皓首穷经，华章夏体靡穷；学以载道，匡复之功何远。
温馨提示：试读部分已结束，欲知“考生张久伦”卷子的内容，欢迎来剧场围观判卷。
在这四张卷子中，还包含一封求学少女的来信——
第四张「答卷」
“她先是她自己”
孑民先生钧座：奕秋早岁读书，即慕男女平等之义，以教育提高吾女界人格，使国家社会多一半得力分子，实乃自强之道……奕秋拟代吾女界要求先生添设女生班，俟升至大学预科，即实行男女同班。奕秋愿亲入此学，以为全国女子开一先例。如蒙允准，奕秋即负笈来京，联络同志，正式呈请。
戏中，这一封铿锵有力的来信由一位女学生邓奕秋寄至北大，而她的名字则来自民国第一位女学生邓春兰。
1919年，蔡元培先生在北京青年会作了《贫民院与贫儿教育关系》的讲演,主张仿效欧美男女同校共读：”外国的小学与大学，没有不是男女同校的，美国的中学也是大多数男女同校。我们现在国民小学外，还没有这种组织……我们还能严守从前男女的界限,逆这世界大潮流么？“
邓春兰受到鼓舞后，给蔡元培先生写信：
《春兰上蔡校长书》：“今阅贵校日刊，知先生在贫儿院演说，主张男女平等。我辈欲要求于国立大学增女生席，不于此时更待何时？春兰愿为全国女子开一先例，如蒙允准，即负笈来京，联络同志，正式呈请。”
然而一波三折，蔡元培并没有收到这封信。
就在邓春兰焦急等待回音的时候，甘肃省决定招考官费赴京学生，邓春兰毅然报了名。她乘着羊皮筏子，顺着黄河绕道内蒙，真·不远万里来到了北京。
邓春兰
随后，邓春兰持续地在报纸上发声，北京、上海等《民国日报》《少年中国》等刊物也开始转载，不少学者和进步人士也纷纷发声支持。邓春兰的发声可不仅仅是喊话“我要读书”，而是认真想到了事情要怎么才能实现：
1919年10月，邓春兰发表《我们妇女解放之计划同我个人进行三方法》一文。她呼吁在北京成立“大学解除女禁请愿团”，还提出了在大学附近组织预备学习的方法。
事情闹得这样大，蔡校长当然也知道了。他对于此事的反应也很真实了：
对此顾颉刚的《悼蔡元培先生》一文中也有叙述：当时有女生要求进入北大读书，这使得校中办事人为难了，究竟答应不答应呢？蔡先生说，章程上并没有说只收男生不收女生的话，我们把她们收进来就是了。
从那时起，北大开始允许女生旁听。再后来，第二年秋季招考时，蔡元培决定正式招收女生，一共有9名女生被录取，就包括果敢的邓春兰。
《北京大学学生周刊》第十号（1920.3.7）封面
刊载了三位旁听女学生的照片
北大首开女禁后，全国高校也逐渐效仿，星火燎原，才有了今日我们早已习惯的大学男女同校。
《四张机》的舞台上还有一件抢眼的道具（饮品）——求教授最爱的“和平主义茶水”。
一进教室，古卢两位教授直接开战，求教授兀自泡茶；清华隋教授加入之后，谈兴正酣，求教授喊他喝茶；就是到了最后的收光时刻，求教授手中仍然紧握他最爱的茶杯。
这到底是什么茶？剧中给的答案是：茉莉香片。
茉莉香片算不得名贵，放置在教员会议室里是既可小酌亦可牛饮的平价好物，连古老都忍不住吐槽“我校经费果然是不充裕”。
（连刷《双枰记》的观众，甚至也能在这部戏的场刊里找到茉莉香片的广告：
古老在剧中佩戴的戒指，也是有故事的。
角色原型之一辜鸿铭老爷子，有一妻一妾。爱妾蓉子，就曾送他一枚刀锋状的戒指。据萨摩雄次（辜鸿铭的日本友人）回忆，这是蓉子担心辜鸿铭过于健谈、在公开场合口不择言招来不测，特意为劝诫而送他的纪念戒指。
状若刀锋，是为提醒他注意言辞不可过于锋锐，但古老的怒火一旦燎原，真能被一枚戒指平息？不好说，不好说。
《四张机》是一出民国知识分子剧，三位老北大教授“吵起架来”，也是实实在在地肚里有货。
比如古老曾经两次感慨的“我躬不阅，遑恤我后”，出自先秦的《国风·邶风·谷风》。
既阻我德 贾用不售 不我能慉 以我为雠 凡民有丧 匍匐救之 何有何亡 黾勉求之 就其浅矣 泳之游之 就其深矣 方之舟之 我躬不阅 遑恤我后 毋逝我梁 毋发我笱 | 国风·邶风·谷风 |
“我躬不阅，遑恤我后”字面意思为：如今我自己不能保住，哪顾得了我的身后事。“就其深矣……泳之游之”一句则是说：过河时假如河水深，就用筏和船；假如河水清且浅，那就游泳到对岸。
《谷风》本是一首著名的弃妇诗，这两句以河深舟渡、水浅泳渡，喻写不论有何困难，都能想方设法予以解决。古老狂傲刚愎，卢泊安意气飞扬，两位教授引用《谷风》一问一答，到底是遭遇了什么？
景山门启鳣帏成均又新，
弦诵一堂春。
破朝昏，鸡鸣风雨相亲。
数分科，有东西秘文，
论同堂，尽南北儒珍。
珍重读书身，莫白了青青双鬓。
男儿自有真，谁不是良时豪俊。
待培养出，文章气节少年人。
再说说求教授一直在剧中琢磨的那首昆曲。
此曲名为《正宫锦缠道·寄北雍诸生》，是1917年北京大学20周年纪念时文科教授吴梅先生所作，曾经刊登于1918年4月24日的《北京大学日刊》第二版（也以彩蛋形式出现在了《四张机》的场刊中）。这首歌是否在当时成为过北大的“校歌”，一直是个悬案。
按照北大人无校歌、无校训、连个湖的名字都起不出来的一贯作风……大约是不曾正式有过校歌的。何况这首歌守的是昆曲乐式，歌唱难度甚高，着实难以口口相传。但在《四张机》中，大家不但可以一饱耳福，还能发现每一句曲词与剧情转合的巧妙呼应。
诗文里的细节实在太多，大多又与剧中人的选择和心境有关，一一列出，恐有剧透之嫌。因此，偷懒的小编在这里只放出几个关键词，有兴趣的朋友可以在观剧之后自行挖掘：
《庄子·至乐篇》
《期张校理王著作徐记室游虎阜》
《论语·季氏篇》
不过大家尽管放轻松，就算什么功课也不做，你仍将拥有愉快的观剧体验，因为接下来我要介绍的是喜闻乐见的——
měi
zhōu
píng
lùn
1918年12月22日，陈独秀、李大钊在北京创办《每周评论》周刊。前25期由陈独秀主编，自第26期起由胡适任主编，编辑所位于沙滩北京大学新楼文科学长办公室。
陈独秀撰写的《发刊词》说:"《每周评论》的宗旨，也就是'主张公理，反对强权'八个大字"。内容以及时反映当前迫切的政治问题为主，与《新青年》侧重理论的特点互补充。1919年8月31日，《每周评论》被北洋军阀政府封禁。
如此“严肃”的一本刊物，却被他卢泊安用来怒怼古教授，而且一怼好几篇（1919年，胡适曾在《每周评论》上发表文章《辜鸿铭（一）》和《辜鸿铭（二）》），这能忍吗？
古老：不能。
jìn
dé
huì
1917年初，蔡元培出任北京大学校长。当时的北大教员大都来自政府衙门，滥竽充数不学无术者不乏其人。学生中多官宦富商子弟，对读书毫无兴趣，倒是热衷于搓麻将、吃花酒、捧名角。
对此，蔡元培下决心改变这种状态，组织了“进德会”，号召大家增进道德，使自己成为清流之士，负起与俗流斗争、改良社会风气的职责。
进德会有三个级别会员标准，任自由选择：
甲种会员，不嫖，不赌，不娶妾；
乙种会员，于前三戒外，加不作官吏、不作议员二戒；
丙种会员，于前五戒外，加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒。
……请猜一猜，我们古、求、卢、隋四位教授，分别属于几等会员？
dé
ěr
fēi
shén
miào
位于希腊福基斯地区，主要由阿波罗太阳神庙、雅典女神庙、剧场、体育训练场和运动场组成。古希腊人认为，德尔菲神庙是地球的中心，是“地球的肚脐”。神庙门楣上镌刻着一个神谕——“认识你自己”。
你是谁？
你从哪儿来？
你要干什么？
面对门卫鲁师傅的“哲学三问”，隔壁教授隋弘斐总能应答如流。
鲁师傅：拼尽全力试图听懂
cáo
xiǎo
jiě
曹诚英（1902-1973），别字佩声，安徽绩溪旺川人，国内农学界第一位女教授。
补充资料1：《四张机》番外丨你曹姐
补充资料2：隋教授小讲堂
人无完人，狂飙突进年少成名的卢教授，也会因为“曹小姐”方寸大乱，尽管她从头到尾都未曾露面。
↑点击就看泊安谈关于曹姐的珍贵采访
话剧九人民国知识分子系列开山之作
民国八年，风云激荡。
三位秉性各异的北大教授，古鹤箴、卢泊安、求三野，负责主持当年的北大文科招生会议。是夜，四张意想不到的答卷被摆在了他们的面前。录取，还是不录取？
夏蝉躁动不安，三位教授也陷入了一场关于治世求学和乱世成人的辩论。在这一场交谈中，新世界的潮水也正或疾或徐地涌来……
剧场钟鸣，准时发卷
话剧九人
话剧九人是一支由北京大学校友创立、拥有丰富创造力与高口碑的青年戏剧团队。自2012年至今，九人已走至成立以来第十三个年头。话剧九人坚持原创剧目的创作、演绎，希望在剧作中照见现实的社会、呈现真诚的思考。
话剧九人已出品、制作的代表作现有《翻山海》《庭前》《对称性破缺》《双枰记》《春逝》《四张机》《原则》（普通话版）等。以上剧目都以高度思辨性的内容、扎实的舞台呈现，收获了稳定的高口碑，陆续斩获华语戏剧盛典最佳小剧场奖、壹戏剧大赏最佳小剧场奖、新京报“最艺术”演出榜十大戏剧之一等业内知名奖项。
坚守原创，锐意创新。话剧九人拥有丰富多元的主创团队，既吸纳了具备丰富舞台经验的专业戏剧人才，亦集结了来自各行各业、拥有多元背景和创新能力的非职业戏剧爱好者。作为戏剧圈的一支「良心出品」团队，话剧九人正建立起独树一帜的影响力。
主创团队
编剧 朱虹璇 叶紫铃 | 导演 朱虹璇 | 制作人 江信文 潘夏言 任慧岩 郑晓娟 | 舞美设计 王楠 曾淼 马祎繁 | 音乐设计 孙术乔 | 灯光设计 耒莲 冯钧程 | 灯光执行 耒莲 | 舞台监督 刘嘉怡 | 助理舞监 赵阳 马祎繁 | 音乐音效 杨佳依 | 音响执行 卢定琨 | 道具统筹 靳曦 朱姿桦 周紫叶 | 服化统筹 靳曦 方文欣 | 摄影摄像 王梓妍 白雨竹 贺天 王萌 | 宣发推广 高羽茹 谭泽骏玲 刘博涵 吴子衿 李梦琦 刘晓茵 田海遥 王伊 张亮 魏侨 滕芸 周诗曈 | 美术设计 陈乃彬 倪筱萌 白雨竹 高羽茹 王梓妍 林丽梅 | 制作助理 徐逸纯 | 歌曲演唱 朱丛冉 | 戏曲演唱 郭小菡
